圈子决定你的未来（10分）
①泥土靠近玫瑰，吸收了它的芬芳，因而散发出芬芳的香气。其实，我们人也一样，和什么样的人相处，久而久之，就会和他有相同的“味道”，所谓“臭味相投”也就是这个道理。
②我们中国有句古话：“近朱者赤，近墨者黑。”美国也有句谚语：“和傻瓜生活，整天吃吃喝喝；和智者生活，时时勤于思考。”这两句话所说的其实是同一个道理：朋友的影响力非常之大，大到可以潜移默化地影响甚至改变你的一生。曾经有人采访比尔·盖茨，问其成功的秘诀，他说：“因为有很多的成功人士在为我工作。”陈安之的“超级成功学”也提到：先为成功的人工作，再与成功的人合作，最后让成功的人为你工作。你与之交往的人就是你的未来。
③德国行为学家海因罗特在实验中发现一个十分有趣的现象：刚刚破壳而出的小鹅会本能地跟随在它第一眼看到的自己的母亲后面，但如果它第一眼看到的不是自己的母亲，而是其他活动物体，比如一条狗、一只猫或一个玩具鹅，它也会自动地跟随其后。尤为重要的是，一旦这只小鹅形成了对某一物体的跟随反应，它就不可能再形成对其他物体的跟随反应了。这种跟随反应的形成是不可逆转的，也就是说小鹅只承认第一，却无视第二。这种现象后来被另一位德国行为学家洛伦兹称之为“印刻效应”。“印刻效应”在人类的世界里其实也并不少见。在生活中，每个人应善于擦亮慧眼，对“第一眼”作出理性判断，避免成为人类的“小鹅”
④物以类聚，人以群分。什么样的朋友，就预示着什么样的未来。如果与消沉的人厮混，你不可能进取；经常与虚夸的人为伴，你不会踏实；经常与满脑“钱”字的人交往，你就会沦为唯利是图、见利忘义之辈。如果你的朋友是积极向上的人，你就可能成为积极向上的人。假如你希望生活得更好，你的朋友一定要比你更优秀，因为只有他们可以给你提供成功的经验。
⑤人是一种圈子动物，每个人都有自己的人际圈子。而其区别在于：圈子的大小，圈子能量的高低，是否善于经营圈子。无论你的圈子有多大，真正影响你、驱动你、左右你的一般不会超过八九个人，甚至更少，通常只有三四个人。你每天的心情是好是坏，往往也只跟这几个人有关，你的圈子一般是被这几个人所限定的。
⑥因此，和什么样的人交朋友，又和什么样的人组成圈子，其实是一个很值我们严肃、认真思考和对待的问题，甚至可能是你终生最大的一件事。
（摘自《深圳青年》略有改动）
1.“圈子决定你的未来”这句话的含义是什么？作者以此为题有何用意？（4分）
2.请用简洁的语言概述②---⑤段的论证思路。（3分）
3.下列有关“印刻效应”的理解，不正确的一项是( )(3分)
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A．一物体对另一物体形成的可以逆转的跟随反应，称之为“印刻效应”。 |
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B．“印刻效应”源于德国行为学家海因罗特在实验中发现的现象。 |
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C．“印刻效应”给我们的启发是：在人际交往中，要善于擦亮慧眼，作出理性的判断。 |
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D．以“印刻效应”为例进行论证，使所阐述的观点更具有说服力。 |
阅读下面文段，完成小题。(12分）
陋 室 铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
1.下列各组句中，划线词意思相同的一组是（ ）（3分）
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A．山不在高，有仙则名／不能名其一处 |
B．无案犊之劳形／劳其筋骨 |
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C．可以调素琴／吴广素爱人 |
D．草色入帘青／入则无法家拂士 |
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（3分）
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
3.划线处用自己的话，其余的用原文语句填空。（3分）
全文分为三层：开头运用类比立论，以“ ， ”概括全文主旨。类比即指山“ ”、水“ ””，这是当时人们公认的道理。本文主要表达了作者“ ”的节操和“ ””生活情趣。
4.下列对文章内容分析正确的一项是（ ）（3分）
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A．“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。 |
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B．本文从居室环境、交往人物、日常生活三方面来写陋室，突出陋室的俗。 |
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C．“谈笑有鸿儒，往来无白丁” 表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。 |
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D．“苔痕上阶绿，草色入帘青”写出了陋室环境的清幽恬静。 |
阅读下面两则有关“为什么中国当代没有文学大师”的材料，按要求回答问题。（4分）材料一：成就一部伟大的文学作品的因素很多，但是，起决定作用的首要条件必然是作者的思想高度。所谓思想高度，即作家站在时代的制高点上瞩望并洞悉未来的思想穿透力。我们许多作家，包括一些名气很大的作家，似乎对历史、哲学和人类思想史等学科都没有太大的兴趣，就更别说去认真地钻研了，于是，他们的思想资源就显得极为贫乏。
材料二：文化的积累离不开阅读，而中国当代作家恰恰在这个领域显得非常贫弱。普遍读书偏少、偏窄、偏随意，既不博，也不专，更不精，没有几个作家可以通读外语原著，有些人甚至连拉丁文的26个字母都认不全（当年的鲁迅、钱钟书都可是精通好几个国家语言的），能够不借助工具书就可以顺利读懂古文的作家已如凤毛麟角。既如是，你又怎么能够让他们从域外文化中最大限度地汲取有益有用的营养同时准确把握和继承我们祖国优秀的传统文化呢？
1.根据上述两则材料内容，用简洁的语言列出中国当代没有文学大师的主要原因。 (2分）
2.当前中学生课外阅读现状堪忧，有患“拒绝阅读症”的倾向，这严重制约了语文素养提高。请你把阅读方面好的做法和收获简要写出，与患“拒绝阅读症”的同学分享。（2分）
从下面的A项中选择至少二个词语，从B项中选择一组关联词语，描写一段关于初中校园生活的话，要求使用一种修辞方法。（80字以内）(4分)
A 茁壮 鞭策 丰硕 津津乐道 春华秋实 沥尽心血 心会神凝 抑扬顿挫 神采飞扬
B 不必说……也不必说……单说…… 无论……都…… 既……又…… 虽然……但是……
下列划线句子没有语病的一项是（ ）（3分）
A“知识守护生命”是由教育部与中央电视台联合的大型公益活动。B以生命意识教育为主题， C由“潜能”“坚持”“团队”“生命”四部分组成，D是新学期之初教育部门奉献给全国近4亿多名青少年的一份礼物。有专家认为，生命教育是教育之源，教会学生珍惜生命是教育主旨以人为本的回归。
追求内心和谐
王晓河
①季羡林先生95岁生日时，温家宝总理看望他。他和总理饶有兴趣地探讨了“和谐”这个话题。季羡林说：“有个问题我考虑很久，我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。”总理说：“《管子·兵法》上说：‘和合故能谐’，就是说，有了和睦、团结，行动就能协调，进而就能达到步调一致。协调和一致都实现了，便无往而不胜。人内心和谐，就是主观和客观、个人与集体、个人与社会、个人与国家都要和谐。个人要能够正确对待困难、挫折、荣誉。”
②构建和谐社会，人与人的和谐是关键，人内心和谐是基础。有位作家说：“惟有内心真正达到和谐，才有静心，也有深情；才有相守，又有自由。内心和谐如乐音飞翔于空中，是没有边界的。”内心和谐是一种素质。认知健全，心理品质完善，明白事理知荣明辱，不欺人，不自欺。内心和谐是一种能力。守正心灵，控制情绪，演好角色，心无旁骛，追求卓越。内心和谐是一种境界。勇于争先而不计名利，品格高洁而不孤芳自赏，刚正不阿而与人和睦相处，“磊磊落落如日月皎然”。内心和谐是一种力量。难不倒，夸不倒，诱不倒，始终保持那么一种精神一股劲，不断挑战自我，超越自我。追求内心和谐，是人生的课题和使命，也是应尽的社会责任，都是当事人，没有旁观者。
③人内心和谐，看似“腹内机关”，功夫在“腹”外。人生活在社会上、集体里、国家中，欲求和谐，就得处理好各种关系。只有共同遵守各种规则，懂规矩，讲规矩，守规矩，才可以人人各得其所，社会井然有序。问题时常有，需以理服人服己，靠法律、政策、制度解决；差别固然在，需人人努力推进改革发展才能逐步消除；诉求理应当，需依法通过正常渠道去表达。虽然人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性日益增强，但无论怎样变化，每个人都得心中“有主”，讲大局，将责任感，将法律以宽阔的胸襟、平和的心态对待社会。偏激无益，急躁有害，超越国情，欲速则不达。惟有按规矩来，循规律来，内心才不失衡失调，达到和谐。
④人内心和谐，虽属个人心态，却与众人有关。人在人群中，处好人与人的关系是关键。“同明相见，同音相闻，同志相从”，人与人相逢共处是一种缘分。想问题、办事情要从“大家”出发，珍惜缘分，多关心少排斥，多支持少挑剔，多谦让少争执；对出现的矛盾和遇到的困难，多沟通少误解，多信任少猜疑，多宽容少计较，人内心才感到温馨和谐。面对矛盾、摩擦、误会、纠纷等，要有求同存异的大度雅量，要有克己为人的奉献胸怀。这里，尤其不能长“小心眼”，搞“小动作”，弄“小圈子”。作为现代人，应该把自己的小目标和社会的大目标统一起来，放开眼界，提高境界。在大目标之下，大事小事皆容得，大善小善皆施得，大忙小忙皆帮得。
⑤托尔斯泰说：“人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。”人内心和谐，是心灵美，是内外兼修的美，是外在与内心统一的美，是生命的真正珍品。每个人开启心灵，永驻芳香，洗涤心灵，保持高洁，与人为本，人自为本，尽心尽责，我们的社会一定会更加和谐美好。
1.本文的中心论点是什么？（3分）
2.文章第③段运用了什么论证方法？有什么作用？（4分）
3.下列句子对文章内容理解不正确的一项是（ ）（3分）
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A．季羡林先生讲的和谐，它包括“人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心的和谐”三个方面。 |
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B．文章引用了一些古今中外的名人名言，其作用是为文章的理论论据，有助于作者展开议论，论述自己的观点。 |
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C．要想人与人和谐，首先要做到人内心的和谐，只有这样，最终才能达到构建和谐社会。 |
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D．“人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。”这句话中的两个“可爱”都是指“人的心灵美”。 |
