默写。（6分）
1.了却君王天下事， 。
2. ，长河落日圆。
3. ，她在丛中笑。
4.揉碎在浮藻间， 。
5.《观刈麦》中表现劳动人民冒着酷暑辛勤劳动的句子是： ，
。
阅读下面文字，把文中拼音所表示的汉字和划线字拼音依次写在文后方格内。（2分）
王昌龄的《采莲曲》，写人花难biàn（ ），画面中采莲女与大自然融为一体，情调欢愉；郑谷的《莲叶》，写鸳（ ）鸯戏水，荷叶遮雨，婉转表达出“huàn（ ）纱人”内心微妙的情感变化；李商隐的《赠荷花》，写荷花的绿叶与红花相映，天真自在，却难逃“翠减红衰（ ）”的厄运，暗示诗人心中的隐痛；陆龟蒙的《白莲》，描写了líng（ ）波独立、品格高洁却幽恨无穷的白莲，表现了封建时代知识分子的孤芳自赏、怀才不遇的心理。
（《咏荷诗歌四首》简评，有删改）
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写作（50分）
在漫长的成长岁月中，人人都会有欢乐，当然也会有烦恼，也就是说，我们的生活充满了七彩阳光，然而即使在阳光普照的时候，也难免会出现短暂的阴云。我多么想我一生中没有烦恼，那该多好啊！可人不可能没有烦恼，关键是你如何去面对它。请以“成长的烦恼”为话题，写一篇不少于600字的文章。
阅读下面文章,完成小题。（17分）
我与地坛
徐迅
地坛仿佛是黑夜为人们精心设置的心灵栖地。大多数时间,我是在夜色降临时才进去的——许多人都在夜的笼罩下悄悄走进这里。斑驳的红墙、古殿檐头上的琉璃瓦,因夜的濡染变得若隐若现,看不清晰。历史尽管在地坛无处不在,但人们已不习惯背这种包袱,地坛以外大家小心地呵护了一天,到这里则需要裸裎自己的灵魂,卸下莫名其妙的精神枷锁。夜的地坛,就这样成了一块儿人们放包袱的所在。
有了人迹,偌大的园子真的显得丰富而生动。相恋很久的情侣依偎在那白色的石凳上,尽可能地卿卿我我,缠绵爱河。但是不能太出格,否则哪个角落就会钻出个穿制服的家伙,冷不丁吆喝一声。带着孩子的母亲,当然喜欢坐在那曲池亭廊上,看浅水中的游鱼,快乐的孩子心灵里便会伸出一支钓竿,用心垂钓……
远处,一阵响遏行云般的吊嗓声,或是悠扬而高亢的二胡声,如泣如诉,那一阵低沉的旋律,显得格外凄迷,使我们这些异乡人总会想起自己的家。
我在地坛里独自听到过一回布谷鸟的叫声。 是春四月吧？那声音显得特别的悦耳和明亮，它脆脆地划过地坛，飞旋在都市的上空，像是一颗颗饱满的种子，在我的心里倏而生根、发芽，茁壮成长着，许多日子许多声音随风而逝，唯独那声音留下来了……
有一阵子，我最感兴趣的是两位老人，两人都穿着朴素，手持快板，走到人群密集处，放下手中的行装，没等人欢迎，就京腔京调地说起相声或打起快板，周围就有稀里哗啦的掌声。干脆，有时候就咚咚锵锵，伴随着一阵喧天的锣鼓声，摇红摆绿地，就钻出一溜儿打扮得古典而妖娆的女子，扭着秧歌舞，她们或银发飘动，或老态俨然，但个个身手矫健，步履欢快，洋溢着青春的活力。在明亮的灯光照映下，那场面宛如乡村里的社戏。大雅抑或大俗，至于她（他）们的身世、遭遇，人生的种种，没有人会深究。大家萍水相逢，随缘而来，随缘而散，将地坛视为精神家园的史铁生曾说：“在人口密集的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的安排”阿门！“上帝”为这个城市留下一块净地祭祀皇天后土，没想到，却还让后人们常常进入到一种历史，追怀到一种故园情结。残留的玉砌雕栏，异常苍幽挺拔的古柏，熏染过一代又一代浩浩荡荡庄严的香火……仪式散处，高古虚空，或许上帝就躲在那里发笑。月光游移着，那时，树木就变得古怪、阴森，有什么怪鸟喋喋地从园中树林里掠起，飞向高远。园中人们欢乐地蹦着、跳着，唱歌或者散步，他们毫无顾忌。心灵开放，灵魂轻松，没有什么比这真实的生命更有力量，更有震慑力。
经历了夏夜的喧嚣，地坛更多的季节归于荒寂。秋天，秋风刮落了树上片片叶子。园中的甬道和草坪上就铺满了金黄和褐色。夜晚，月光幽幽地照着，红墙脚下草丛里的虫子吱吱叫唤，远处的灯光在园中漾起一层昏黄的雾状，一切都寂然无声。这时候，坚持到地坛来的人就稀少了。但我喜欢这样，静静地穿行地园子里，聆听虫鸣，耽于自己的遐想。到了冬天雪花飘飘的时节，地坛里的声音仿佛让那雪全部吸引了，独自一人沉迷在地坛深处，心灵里真会浮上一些叫历史的东西。历史如美丽的白雪，悄悄洒落在地坛，金黄色的琉璃瓦和白色的殿台如百兽般蛰伏着，泛出洁白而冷峻的光芒。雪里的人像幽灵一般在地坛潜游着，转过身，再看看身后的脚印，竟会生出一份醒目的惊心。“我摇着车在这园子里慢慢走，常常有一种感觉，觉得我一个跑出来玩得很久了。”（史铁生语）在冬天的地坛里，我的这份感受真的非常强烈——有好几次，我想在这里会遇到坐在轮椅上的史铁生，但是，没有。
永远也不会有了。
1.好文章往往是有文眼， 即能统领全文的句子。你觉得本文有吗？如果有，请将它摘录在下面横线上。（3分）
2.文中画线句说“快乐的孩子心灵里便会伸出一支钓竿”，你觉得这样写符合情理吗？为什么？（3分）
3.解释成语“响遏行云”的意思，并写出与这个历史故事相关的两个人物的姓名。（3分）
4.作者具体记叙了“我”在哪些时节与地坛的亲密接触？详写的是什么？为什么？（4分）
5.文章结尾为什么特意强调“有好几次，我想在这里会遇到坐在轮椅上的史铁生，但是没有”，且“永远也不会有了”？（4分）
阅读下面两段文字，回答问题（15分）
（甲）通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四；而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
（乙）其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印、如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。其印为予群从所得，至今保藏。
1.下面句子中划线的词用法相同的一项是 ( ) (2分)
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A．其法其真不知马也 |
B．简桃核修狭者为之以手拂之 |
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C．为字共三十有四有奇字素无备者 |
D．为人五其印为予群从所得 |
2.解释下面句子中划线的词。(3分)
（1）简桃核修狭者：
（2）更互 用之
（3）用讫再火令药熔：
3.甲文中有一个表示评价和赞美的句子，写出并翻译。(3分)
(甲)文：
译文：
4.乙文介绍活板的排版先后有五个步骤，它们的正确顺序是怎样的？请将它们的字母按顺序写在横线上。（2分 ）
A 以火熔药 B 用药物蒙盖铁板 C 按平版面 D 设置铁板E 排列字印
5.甲文中提到的微雕属于民间技艺。除此之外，你喜欢的民间技艺还有哪些?写出一种并说明喜欢的理由。(3分)
6.乙文为了说明活字印刷“活”的特征，运用了恰当的说明方法，主要用了
、 等说明方法。（2分）
诗词鉴赏（4分）
《天净沙.秋思》马致远 《天净沙．秋》白朴
枯藤老树昏鸦， 孤村落日残霞，
小桥流水人家， 轻烟老树寒鸦，
古道西风瘦马。 一点飞鸿影下。
夕阳西下， 青山绿水，
断肠人在天涯。 白草红叶黄花。
1.试分析两首元曲在内容上的不同之处。(2分)
2.试分析两首元曲在写法上的相同之处。(2分)
