阅读下面文段，完成小题。（4分）
谁说宇宙是没有生命的？宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花？这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗？
即使那些看起来死气沉沉的物质，也是宇宙生命的构成部分，也是生命的一种存在形式。那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的，换言之，包括我们人类在内的高级生命，只是物质的另一种存在方式。在物质中，有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时间到了，它们就会从睡梦中醒来。
因此，人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
因此，我们再也不应该把宇宙的其他部分只是看做我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看做我们的美味佳肴，而首先应该把它们看做是与我们平等的生命，看做是宇宙智慧的创造物，看做是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。
（节选自课本《敬畏自然》）
1.这一段文字中，作者得出的结论是什么？（2分）
2.根据选文的意思，下列说法不正确的一项是（ ）（2分）
A.宇宙到处都隐藏着生命，有无数的生命在沉睡着，到处都有生命的萌芽。
B.即使石头，也是宇宙生命的构成部分，也是生命的一种存在形式。
C.我们征服宇宙中的其他部分，是敬畏自然、敬畏我们自己的一种表现。
D.宇宙中的一切，都是与人类平等的生命，是人类的弟兄姐妹。
阅读下面的诗歌，回答问题。（4分）
登幽州台歌 陈子昂
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！
1.诗中“怆然”是什么意思？（1分）
2.请谈谈你从诗句中读出了诗人怎样的感情？（3分）
阅读下面文言文，完成小题。（4小题，12分）
小石潭记 柳宗元
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻,为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者，吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
1.下列句子中，划线词的意义相同的一组是（ ）（2分）
A. 水尤清洌 / 以其境过清
B. 心乐之 / 似与游者相乐
C. 其岸势犬牙差互 / 其一犬坐于前
D. 隶而从者 / 名之者谁？
2.用现代汉语翻译下面的句子。（4分）
（1）潭中鱼可百许头。
（2）斗折蛇行。
3.文章前面写道“心乐之”，后面又写道“凄神寒骨，悄怆幽邃”，如何理解作者的快乐和凄凉? （2分）
解释下列文言句中划线的词。（4分）
⑴泉而茗者 （《满井游记》）
⑵去国怀乡 （《岳阳楼记》）
⑶同舍生皆被绮绣 （《送东阳马生序》）
⑷造饮辄尽 （《五柳先生传》）
古诗文默写（8分）
1.根据课本，下列古诗文默写正确的两项是（ ） （2分）
A.剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头。
B.具怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
C.采菊东篱下，悠然见南山。
D.不戚戚于富贵，不汲汲于贫贱。
E.呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
F.篷山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
2.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（六题只选四题作答） （4分）
①蝉则千转不穷， 。（吴均《与朱元思书》）
②人有悲欢离合， ，此事古难全。（苏轼《水调歌头》）③ ，得之心而寓之酒也。（欧阳修《醉翁亭记》）④ ，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）
⑤中军置酒饮归客， 。（岑参《白雪歌送武判官归京》）⑥ ，酒入愁肠，化作相思泪。（范仲淹《苏幕遮》）
3.根据语境，在横线上填入古诗词名句。（2分，本题有2分为附加分。第7题分数累加不超过8分。）
①杜甫在《望岳》中通过“会当凌绝顶，一览众山小”表达了作者敢于攀登人生顶峰的伟大抱负，也寄寓了“站得高才能望得远”的哲理。这与王安石在《登飞来峰》“ ， ”有异曲同工之妙。
②《行路难》一诗中借用典故表明人生的各种遭遇多出偶然，并写出诗人对入仕仍有期待的句子是“ ， ”。
下图为北京大学的校徽，请用说明性的语言介绍这一校徽。 
