对下面文段中划线词的解释有错误的一项是（3分） （ ）
虽人有百手，手有百指 ，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
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A．虽：虽然 |
B．指：指明 |
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C．名：说出 |
D．股：大腿 |
下列句子中划线的词语使用不正确的一项是（2分） ( )
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A．我们要善于用小事情来反映社会，抒发感情，表现思想，揭示深刻的哲理和普遍规律。 |
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B．能否酿出好酒最终要看我们能不能更踏实地潜入到这个时代的深部。 |
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C．正是几十年如一日的“严谨”，练就了他的台词功夫，这在演艺界有口皆碑。 |
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D．不要为自己树立高深莫测的目标，更不要被别人往往确实是出于好心好意的刺激而陷入自怨自艾、自责自苦的泥潭! |
下列各组词语中读音和书写有错误的一项是（3分） （ ）
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A．潋（liàn）滟轻妆（zhuāng）淡抹 |
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B．芥蒂（dì）万籁(lài )俱寂 |
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C．暇(xiá)疵脍(huì)炙人口 |
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D．濒（bīn）危相得益彰（zhāng） |
阅读下面两段文言文，完成文后题目。（16分）
【甲】余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人、弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，授疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒或有所闻。
【乙】王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不知。(王冕僧寺夜读《宋学士文集》)
1.解释下列句中划线的词语。（4分）
（1）余幼时即嗜学（ ） （2）既加冠（ ）
（3）听已 （ ） （4）琅琅达旦（ ）
2.与“依僧寺以居”中的“以”字用法相同的一项是（3分）（ ）
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A．或以为死，或以为亡 |
B．必以分人 |
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C．计日以还 |
D．以刀劈狼首 |
3.翻译下列各句。（6分）
（1）以是人多以书假余。
（2）暮归，忘其牛，父怒挞之。
（3）执策映长明灯读之。
4.读了【甲】【乙】两文，宋濂和王冕你更欣赏哪一个？试结合选文简要说说自己的理由。（3分）
阅读下面两首诗回答问题。（6分）
小 池
杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
晓出净慈寺送林子方
杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同；
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
1.《小池》与《晓出净慈寺送林子方》描写对象都一样，但写法各有不同，请概括这两首诗在写法上主要的不同点。（3分）
2.《小池》与《晓出净慈寺送林子方》都描写的是荷花，但写的是不同生长期的荷花，请作简要概括，然后指出各自的特点。（3分）
阅读下列材料回答问题（共10分）
我们知道，雷锋是实践人类道德的楷模，雷锋精神，已经成为我们民族精神的一部分。不过，也有人对这一点有所怀疑，甚至有所反对。一些人在公共话语平台上发出冷言冷语，淡化雷锋的时代价值，矮化雷锋的道德作用，在一定范围内造成了一部分人的认识模糊。为此，你所在的学校号召每个班级开展宣传雷锋精神的主题活动。
1.为了更好开展这次活动，请你为活动设计一个鲜明的主题。（3分）
2.“学习雷锋日”，你要采访一位正在社区里做好事的中年人，请设计一个采访问题。（3分）
3.微博上有人发帖：“雷锋精神早已过时了。”请你回帖反驳他的观点。（4分）
