下列各组词语中，没有错别字的一组是 （ ）
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A．毕竟服罪素昧平生老骥伏枥 |
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B．惬意广袤成群结对仗义疏财 |
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C．寥落滂沱改弦易张黄梁一梦 |
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D．就犯招揽徇情枉法擢发难数 |
下列词语中划线的字，读音有误的一组是 （ ）
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A．麻痹（bì）针砭时弊（biān） 角色（jué）骠勇（piào） |
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B．古刹（chà）刹那（chà）刹车（shā）侪辈（chái） |
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C．炮弹（pào） 炮制 （páo）谄媚（chǎn） 忏悔（chàn） |
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D．隽永（jùn）乳臭（chòu） 星宿 （xiù）作坊（zuō） |
从下面两道题中，任选一题作文。
1.题目：我的幸福计划
2.读下面材料，根据提示作文。
诗人白朗宁曾写道：“他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然苏醒。”生命中有了爱，我们就会变得焕发、谦卑、有生气，新的希望油然而生，仿佛有千百件事等着我们去完成。有了爱，生命就有了春天，世界也变得万紫千红。所以他说，最完美的祷告，应该是：“主啊，求你帮助我有力量去帮助别人。”
要求：①文体自选（诗歌、戏剧除外）；②若选择（2）题，请自选角度、自拟题目、自选文体，切忌对材料进行续写、扩写或改写。③千万不要抄袭或套用！④文章不要少于600字。⑤格式正确，书写工整，标点恰当，卷面整洁，尽量不出现错别字和病句。⑥文章中不要出现真实的人名、地名、校名等信息。
阅读下边两个文言文语段，完成小题。（10分）
【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
【乙】公孙仪①相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即②受鱼，必有下人③之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼；即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。 （《韩非子?外储说右下》）
注释：①公孙仪：春秋时鲁穆公的相。②即：假如。③下人：迁就他人。
1.下列划线字解释相同的两组是（ ）（ ）（2分，每个1分）
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A．弗敢加也/万钟于我何加焉 |
B．尽争买鱼而献之/即无受鱼而不免于相 |
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C．得之则生/所识穷乏者得我与 |
D．乡为身死而不受/便扶向路 |
E.宫室之美/吾妻之美我者 F公孙仪相鲁而嗜鱼/惠子相梁
2.用现代汉语翻译句子。（3分）
（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（2）此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。
3.选文【甲】作者为了证明自己的观点，列举了“不食嗟来之食”的事例，公孙仪的事例是否可以证明他的观点？为什么？（3分）
4.孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对此，你是怎样看待的?（2分）
阅读下面的唐诗和宋词，完成下列各题。（4分）
从军行 王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
渔家傲 范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪！
1.对这两首作品语句的理解，恰当的一项是（ ）（2分）
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A．王诗“孤城遥望玉门关”应理解为“遥望孤城玉门关”，作者是出于平仄需要而颠倒了语序。 |
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B．王诗“黄沙百战穿金甲”一句的意思是黄沙滚滚，战斗频繁，战士们穿着坚固的铠甲奋勇杀敌。 |
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C．范词“四面边声连角起”是说一切带有边地特色的声响都从各个角落传来。 |
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D．范词“燕然未勒归无计”是说战争还没有取得胜利，还乡之事还不能谈起。 |
2.对这两篇作品内容的分析，不恰当的一项是（ ）（2分）
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A．范词“衡阳雁去无留意”一句既写出了时令和环境，又映衬出边关将士们对故乡亲人的思念。 |
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B．王诗中的“终不还”，范词中的“归无计”，都表现了他们爱国思乡的矛盾情绪。“终不还”中一个“终”字表达了将士们夺取胜利的决心。 |
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C．两篇作品都描写了西北边塞将士们生活环境的艰苦，歌颂了边关将士为国家献身的精神，表现了激越雄壮的风格。 |
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D．范词的上阕重在写景，可以使人想见充满肃杀之气的边塞景象。“羌管悠悠霜满地”是写夜景，从时间上看是“长烟落日”的延续。 |
阅读下面文段，完成小题（12分）
宽容是一种爱 肖复兴
有一首小诗这样写道：“学会宽容/也学会爱/不要听信青蛙们嘲笑/蝌蚪/那又黑又长的尾巴……/允许蝌蚪的存在/才会有夏夜的蛙声。”
宽容是一种爱。
在激烈的竞争社会，在唯利是图的商业时代，宽容同忠厚一样都成了无用的别名，让位于针尖对麦芒的斤斤计较。但是，我还是要说：宽容是一种爱。
十八世纪的法国科学家普鲁斯特和贝索勒是一对论敌，他们关于“定比”这一定律争论了九年之久，各执一词，谁也不让谁。最后的结果，是以普鲁斯特的胜利而告终，普鲁斯特成为了“定比”这一科学定律的发明者。但他并未因此而得意忘形，据天功为己有。他真诚的对曾激烈反对过他的论敌贝索勒说：“要不是你一次次的质疑，我是很难把定比定律深入地研究下去的。”同时，他特别向公众宣告，发现定比定律，贝索勒有一半的功劳。
这就是宽容。允许别人的反对，并不计较别人的态度，而充分看待别人的长处，并吸收其营养。这种宽容是一泓温情而透明的湖，让所有一切映在湖面上，天色云影、落花流水。这种宽容让人感动。
我们的生活日益纷繁复杂，头顶的天空并不尽是凡·高涂抹的一片灿烂的金黄色，脚下的大地也不如天安门广场一样平坦。烦恼、忧愁、甚至能让我们恼怒、无法容忍的事情，可能天天会摩肩接踵而来－－才下眉头，却上心头，抽刀断水水更流。我说的宽容，并不是让你毫无原则的一味退让。宽容的前提是对那些可宽容的人或事，宽容的核心是爱。宽容，不是去对付，去虚与委蛇，而是以心对心去包容，去化解，去让这个越发世故、物化和势利的粗糙世界变得湿润一些。而不是什么都要剑拔弩张，什么都要斤斤计较，什么都要你死我活，什么都要勾心斗角。即使我们一时难以做到如普鲁斯特一样成为一泓深邃的湖，我们起码可以做到如一只青蛙去宽容蝌蚪一样，让温暖的夏夜充满嘹亮的蛙鸣。我们面前的世界不也会多一份美好，自己的心里不也多一些宽慰吗？
宽容是一种爱，要相信，斤斤计较的人、工于心计的人、心胸狭窄的人、心狠手辣的人……可能一时会占得许多便宜，或阴谋得逞，或飞黄腾达，或春光占尽，或独占鳌头……但不要对宽容的力量丧失信心。用宽容所付出的爱，在以后的日子里总有一天一定会得到回报，也许来自你的朋友，也许来自你的对手，也许来自你的上司，也许更来自时间的检验。
宽容，是我们自己一幅健康的心电图，是这个世界一张美好的通行证！
（选自《华夏时报》，略有改动）
1.本文的主要观点是： （2分）
2.请你用一句话概括文中第四段所举的事例。(2分)
3.文中作者告诉我们如何做到“宽容”?(2分)
4.下面这句话语意含蓄而深刻，请把你的理解写下来。(2分)
宽容，是我们自己的一幅健康的心电图,是这个世界的一张美好的通行证。
5.请你对下面提供的几则材料作一番探究，围绕“宽容”这一话题，从不同的角度提出自己的观点(至少两个)。(2分)
(1)1972年，日本首相田中角荣访华，中日两国发表联合公报。实现了两国关系正常化：
同时，周恩来总理代表中国政府宣布，从中日两国人民长期友好的大局出发，决定放弃对日本作为侵华战争战败国的战争索赔。这一举措受到了包括日本人民在内的世界各国人民的高度赞扬。
(2)小泉纯一郎就任日本首相以来，不愿反省战争罪行，坚持参拜靖国神社，为侵略战争罪犯招魂，激起了中国及其它亚洲各国人民的强烈反对。日本希望借助联合国改革成为常任理事国，却未能赢得联合国大多数成员国的支持。
(3)2006年5月1 7日，在日本访问的联合国秘书长安南接受日本媒体采访时，明确表示：日本需要正视当年侵略亚洲的血腥历史，对当年的战争罪行进行深刻反思和道歉。
