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阅读《建筑与汉字》,完成小题。(共8分) 建筑与汉字 ①作为同源的文化现象,中国...

阅读《建筑与汉字》,完成小题。(共8分)

建筑与汉字

①作为同源的文化现象,中国建筑与汉字紧密相联,体现了共同的文化心理。

②首先,它们都注重对称法则。汉字中有许多字是对称的,如“中”“申”等, 其中的竖笔便是对称轴。中国传统建筑也呈现出同样的特征,也常以对称为格局, 故宫是对称的, 中华世纪坛也是对称的。确切地说,这是一种静态的均衡,在心理上偏于严谨, 因而具有庄严肃穆之感。很多建筑组合的对称形态还与汉字有直接关联,借助汉字表达人生愿望。

③其次,它们都讲究宾主法则。汉字书法讲究一字之内,笔画分主次。以横画为主笔,扁横铺展,质朴古雅;以竖画为主笔,纵势挺拔,俊秀伟岸;以撇、捺做主笔,则体势开张,有险峻之象。其余笔画与之相配,在变化中追求一种动态的均衡,呈现生动活泼之态。建筑上的宾主法则要求主、副建筑相互呼应,既能突显主建筑物,又可展现设计者追求的精神意蕴。

④第三,它们都注意疏密之法。书法家在进行创作时,将笔画未到的空白处也计算在它的造型之中,黑白相互穿插,形成特有的空间美感。建筑师的设计思路与之相同,即利用各个建筑应高低错落,并可借助廊、桥、亭等元素,让建筑物之间有对话、有分合,从而构造出 “通、透、空”的意境。这使建筑空间在满足居住的实用之外,又承载了提升生活品位的文化内涵。

⑤中国建筑与汉字的这些相通不是偶然的, 它与中华民族强调的和谐与秩序的文化理念相呼应,正如《论语》中所说:“乐者天地之和, 礼者天地之序。”汉字与建筑中所追求的境界其实都反映了中国人对人与人、物与物、物与人之间和谐有序的生存状态的向往。

⑥随着时代的发展,未来的世界趋于一体化,各国的传统文化将很容易受到其它文化的覆盖。那么,要使传统文化中精髓部分得以继承,只有将传统文化理念灌输到现代设计思维之中,建筑设计作品才能充满生命力和竞争力。

1.结合第④段相关内容,说出“建筑师的设计思路与之相同”这句话不能删去的理由。(3分)

2.阅读文章,运用文中知识,解释下面两则材料中的建筑群分别运用了哪种法则,达到了怎样的效果,又共同体现了什么样的文化理念。(5分)

【材料一】

乔家大院是清代全国著名的商业金融资本家乔致庸的宅第。大院为全封闭的城堡式建筑群,占地10642平方米,建筑面积4175平方米,气势雄伟。一条东西走向的笔直甬道,将6个大院分成南北两排,且院中有院。整个建筑群中的313间房屋,从空中俯视,恰好构成一个“囍”字,被誉为“北方民居建筑的一颗明珠”。

【材料二】

首都机场T3航站楼建筑群的主体部分是目前全球最大的单体航站楼,其外形如同一条在彩色云霞之中腾飞巨龙。更巧妙的是,设计师在“龙口”前方设计了形似碧珠的建筑“GTC”——交通中心,旅客们在此汇集,实现了交通集散的功能。

 

1.如果删去,其一,利用各个建筑构造出“通、透、空”的意境的说明对象就不清楚了;其二,无法明确地建立建筑与汉字书法的联系,也就不能强调二者都注重了疏密之法的理念。 2.材料一中乔家大院体现了对称法则,南北对称的城堡式造型使其呈现出庄严肃穆之感,“囍”字的构建寄托了主人希望生活中充满幸福欢乐、喜庆盈门的理想。 材料二中首都国际机场T3航站楼建筑群体现了宾主法则。交通中心凸显了主航站楼的主体地位,与主航站楼相配合,呈现出活泼灵动之态,象征了中华民族的腾飞。 这两则材料共同体现了中华民族强调和谐与秩序的文化理念。 【解析】 1.本题考查说明文语言的特点。解答此题时一般方法:表态+解释+分析+体现了语言的准确性。在分析效果时必须联系具体的语句。(共3分。明确说明对象1分,建立联系1分,语言表达1分) 2.本题考查学生阅读材料并概括材料的方式。解答此题时要结合文章的主要内容以及材料的主要内容即可。(共5分。法则2分;效果2分,共同文化理念1分)
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阅读《命运的驱使》,完成小题。(共15分)

命运的驱使

①文化大革命到来之前,我才20多岁。我决心把一生的时光,都溶进调色盘里。那雨中的船、枝上的鸟、泥土中的小花小草、薄暮冥冥中一张张模糊而有生气的脸,把我牢牢地固定在画架前,再也没有想到与它分开。

②然而,1966年那场突如其来的大动乱就像从天而降的重锤,把我的世界砸得粉碎。于是,往日那些山光水色、鸟语花香,美梦一般流散了。

③一夜之间,千万人的命运发生骤变;千万个家庭演出了在书本里都不曾见过的怪诞离奇的悲剧。那时在海河边有个地方叫挂甲寺,经常会发现有投河自尽的人。有老者、有青年、有腰间捆着婴儿一同殉难的妇女。每当看到这些下狠心毁掉自己的人时,我的心都会颤栗,心想他们必有许多隐忍在心、难以抗拒的苦痛。于是我便不自觉地虚构起他们生前的故事。我平日在生活中的所见所闻、万千感受也都自然而然地向虚构的故事中聚拥而来。开始,我只是把这些故事讲给至亲好友们听。为了安全,我把故事中的人物、地点、社会背景全换成外国的,当做一个个旧的外国小说或电影故事。我以讲故事来排遣郁结心中的情感。

④一个夜晚,外边刮着冷风。一位许久未见的老朋友突然跑到我家来。他不等我说什么,便一口气讲了他长长一段奇特的遭遇。我听着,流下泪,夹在手指间的烟卷灭了也不知道。他讲完了,忽然用激动得发颤的声音问我:“你说,将来的人会不会知道咱们这种生活?这种处境?你说,现在有没有人把这些事写下来?可是那就得冒着生命的危险呀!不过,这对于将来的人该是多么有价值啊!” 我们都沉默了。我俩都顺着他这番话思索下去……从此,我便产生了动笔写的念头。

⑤我把自己锁在屋里,偷偷写起来,只要有人叩门,我立即停笔,并把写了字的纸东藏西掖,尽管是片言只语,但是这片言只语要是被人发现,就会毁了自己,甚至家破人亡,不堪设想。后来写得多了,我就把这些写好的东西埋藏在院子的砖块下边、塞在楼板缝里,或者一层层粘起来,外边糊上宣传画片,做为掩蔽,以便将来有用时拿温水泡了再一张张揭出来……但藏东西的人总觉得什么地方都不稳妥。一度,我把这些稿子卷成卷儿,塞进自行车的横梁管儿里。这车白天就放在单位里,单位整天闹着互相查找“敌情线索”。我总觉得会有人猛扑过去从车管儿里把稿子掏出来。不安整天折磨着我。

⑥终于有一天,我把稿子悄悄弄出来,用火点着烧了。心里立刻平静下来,跟着而来的却是茫然和沮丧。

⑦以后,我一旦有了抑制不住的写的冲动时,便随写随撕碎,扔在厕所里冲掉;有时写好了,轻轻读给自己听,读到自己也受感动时便再重读几遍,最后却只能恋恋不舍地投进火炉里。当辗转的火舌把一张张浸着心血的纸舔成薄薄的余灰时,我的心仿佛被灼热的火舌刺穿了。写了不能发表,又不能给任何人看,还收留不住,有什么用?多么傻气的做法!多么愚蠢的冲动!多么无望的希望!

⑧但是我必须从自己身上寻找力量充实自己。我发现,我是有良心的,我爱自己的祖国和人民,我是悄悄地为祖国的将来做一点点事呀!这样,我便再不毁掉自己笔下的每一张纸了。我下了决心,我干我的——不管将来如何,不管光明多么遥远,不管路途中间会多么艰辛和寂寞,会有多大的阻碍,会出现怎样意外的变故。

⑨现在回想起来,这便是我走向文学之路最初的脚步了。

⑩那年我在滇南,那里的亚热带风情使我耳目一新。那些哈尼族人的大茅屋顶、傣族人的竹楼、苗族妇女艳丽的短裙,混在一片棕榈、芭蕉、竹丛、雪花一样飘飞的木棉和蓝蓝的山影之中,令我感动不已。不知不觉又唤起我画画的欲望。我回到家,赶忙翻出搁放许久的纸笔墨砚,呆在屋里一连画了许多天,还拿出其中若干幅参加了美术展览。当时,一些朋友真怀疑我要重操旧业了。不,不,这仅仅像着了魔似的闹了一阵子而已。跟着,潜在心底的人物又开始浮现出来,日夜不宁地折磨我了。我便收拾起画具,抹净桌面,摆上一叠空白的稿纸……

11是啊,我之所以离开至今依然酷爱的绘画,中途易辙,改从写作生涯,大概是受命运的驱使吧!这不单是个人的命运,也是同时代人、祖国、民族共同的命运所致。

(作者冯骥才 有删改)

1.文章中作者详细写出了自己在“文革”那个特殊年代里最初走向文学之路时的写作经历及心路历程,阅读文章第⑤—⑧段,填写表格。(5分)

“我”的写作经历

“我”的心路历程

偷偷写并用各种方法藏稿子

平静、茫然和沮丧

珍惜写下的稿子

2.本文第⑩段作者记叙了自己因感动而重拾画笔,最后又依然回归文学之路的事情。这些记叙有什么作用?(4分)

3.作者为什么说改从写作生涯不仅是个人的命运,“也是同时代人、祖国、民族共同的命运所致”?请结合文章内容,简要说出你的理解。(不超过150字)(6分)

 

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阅读《送东阳马生序》,完成小题。(共8分)

送东阳马生序

余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

1.解释下列语句中划线词的意思。(2分)

(1)录毕,送之     走:           

(2)白玉之环       腰:           

2.用现代汉语翻译下面的语句。(4分)

(1) 负箧曳屣,行深山巨谷中

(2) 寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享

3.本文作者“家贫,无从致书以观”而最终却能学有所成。作者的成功主要取决于他有什么样的思想认识与行为特点?(用原文词句回答)(2分)

 

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综合性学习(共11分)

今天,郊野公园已经成为北京诸多公园中的重要一员。学校开展了“北京郊野公园调查” 的实践活动。作为小组成员,请你完成下列任务。

1.请你从小组提供的两则材料中提炼信息,简要介绍北京郊野公园的情况。(不超过32个字)( 5分)

【材料一】

郊野公园面积要比市区公园大许多。郊野公园的建设,强调对原有片林略加改造,不鼓励大兴土木建设人工雕琢痕迹过于明显的园林小品。同时要求,郊野公园绿化率不低于90%,高大乔木覆

盖面积不低于70%,注重植物的空间配置和季节变化,力求呈现具有野性特征的自然景观。比如

朝阳区古塔公园常绿乔木、落叶乔木、各种灌木、各色花卉达16.46万株之多,游客们来到这里,

可以充分地感受到自然的野性。

【材料二】

北京市郊野公园的建设情况

(2004年规划   2007年启动)

年份

2006年

2007年

2008年

2009年

2010年

2011年

2020年总预计

郊野公园

累计数量

29个

(原有)

 44个

59个

71个

81个

91个

(计划)

102个

2.下面是对三位相关人员的采访记录,请你据此概括建设郊野公园的三个理由。(3分)

园林绿化局工作人员:通过对30个郊野公园的数据统计,我们看到这些公园每年可吸收二氧

化碳13万余吨,释放氧气10万余吨,成为北京人身边的“绿肺”。

中关村IT精英:每周末我们一家都去郊野公园,有时散散步,感受城郊的新鲜空气;有时适

当运动运动,和孩子在天然草坪上踢踢球。在最真实的自然环境里,我忘记了城市工作压力,释放了内心的焦虑情绪。

玉东郊野公园养护工李师傅:我是一个工人,2006年下岗。玉东公园建成后街道就安排我来这里上班,这可是为我们提供了“绿饭碗”。

3.在与某郊野公园管理处王主任交谈时,他说了下面一番话。面对王主任的困难,请你分别对主管部门和游人提出有针对性的建议。 (3分)

王主任:“我们这个郊野公园面积大、设施多,但没有门票收入,而政府给的养护费用每年才4元/平米。遇到节假日,伴随着游人的增多,垃圾量在增加,绿地被破坏的现象也比较严重,可我们只有十来个工作人员,很多时候真是忙不过来呀。”

给主管部门的建议:                     给游人的建议:           

 

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名著阅读(3分)

孔子之后的     把儒家思想发扬光大。其文章《得道多助,失道寡助》充分地表达了以民为本的思想。他还强调“义”的重要性,在文章《           》中提出“舍生取义”的观点,影响了一代代的中国人。他的文章观点精辟,说理透彻,气势磅礴,论证严密。论证严密的特点在《生于忧患,死于安乐》中体现为       。(从论证方法、论证思路、语言特点等角度任选一个简析即可)

 

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默写(5分)

1.     ,悠然见南山。(陶渊明 《饮酒》)

2.停杯投箸不能食,       。(李白 《行路难》)

3.人生自古谁无死,       。(文天祥 《过零丁洋》)

4.《曹刿论战》一文提出要选择“         ”的时机发动进攻的观点。

5.《陋室铭》中虚写陋室主人厌弃世俗生活的语句是        

 

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