阅读下面的古诗文，分别回答问题。
滁州西涧 韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
1.这首诗表达诗人 的心情。（2分）
2.发挥想象，描绘“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”的画面。（3分）
阅读《简爱》中的一段文字，回答文后的问题。（共5分）
为什么我总是受苦，总是遭人白眼，总是让人告状，永远受到责备呢？为什么我永远不能讨人喜欢？为什么我尽力博取欢心，却依然无济于事呢？伊丽莎自私任性，却受到尊敬；乔治亚娜好使性子，心肠又毒，而且强词夺理目空一切，偏偏得到所有人的纵容。她的美貌，她红润的面颊，金色的卷发，使得她人见人爱，一俊便可遮百丑。至于约翰，没有人同他顶撞，更不用说教训他了，虽然他什么坏事都干：捻断鸽子的头颈，弄死小孔雀，放狗去咬羊，采摘温室中的葡萄，掐断暖房上等花木的嫩芽。有时还叫他母亲“老姑娘”，又因为她皮肤黝黑像他自己而破口大骂。他蛮横地与母亲作对，经常撕毁她的丝绸服装，而他却依然是“她的宝贝蛋”。而我不敢有丝毫闪失，干什么都全力以赴，人家还是骂我淘气鬼，讨厌坯，骂我阴丝丝，贼溜溜，从早上骂到下午，从下午骂到晚上。
1.这段文字表现了简爱怎样的性格特点？（3分）
2.这段文字运用什么描写手法？说说这样写的好处。（2分）
阅读下面这段文字，按要求作答。（共4分，每小题2分）
如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？……..如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上？如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想？你既然活着，你又是否为了未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽？我想问你，为未来带来了什么？在生活的仓库里，我们不应该只是个无穷尽的支付者。（节选自《雷锋日记》）
1.仿照文段中画线句写一个句子，符合原文语境。（要求：不能直接搬用文段中的句子）
2.今年是毛泽东题词“向雷锋同志学习”第50周年。阅读完上面一则雷锋日记，请你说说从这则雷锋日记中应该学习雷锋什么精神？
按要求默写。（8分）
1. ，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）
2.几处早莺争暖树， 。（白居易《钱塘湖春行》）
3. ，青草池塘处处蛙。（赵师秀《约客》）
4.春蚕到死丝方尽， 。 （李商隐《无题》）
5. ，白露为霜。（《诗经》）
6. 学而不思则罔， 。（《论语》）
7.远远的街灯明了， 。（郭沫若《天上的街市》）
8.我是你河边上破旧的老水车， ；我是你额上熏黑的矿灯-----（舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》）
阅读下面的文章，完成题目。（17分）
第一重要的是做人（周国平）
人活在世上，除吃睡之外，不外乎做事情和与人交往，它们构成了生活的主要内容。做事情，包括为谋生需要而做的，即所谓本职业务，也包括出于兴趣、爱好、志向、野心、使命感等等而做的，即所谓事业。与人交往，包括同事、邻里、朋友关系以及一般所谓的公共关系，也包括由性和血缘所联结的爱情、婚姻、家庭等关系。这两者都是人的看得见的行为，并且都有一个是否成功的问题，而其成功与否也都是看得见的。如果你在这两方面都顺利，譬如说，一方面事业兴旺，功成名就，另一方面婚姻美满，朋友众多，就可以说你在社会上是成功的，甚至可以说你的生活是幸福的。在别人眼里，你便是一个令人羡慕的幸运儿。如果相反，你在自己和别人心目中就都会是一个倒霉蛋。这么说来，做事和交人的成功似乎应该是衡量生活质量的主要标准了。
然而，在看得见的行为之外，还有一种看不见的东西，依我之见。那是比做事和交人更重要的，是人生第一重要的东西，这就是做人。当然，实际上做人并不是做事和交人之外的一个独立的行为，而是蕴涵在两者之中的，是透过做事和交人体现出来的一种总体的生活态度。
就做人与做事的关系来说，做人主要并不表现于做的什么事和做了多少事，例如是做学问还是做生意，学问或者生意做得多大，而是表现在做事的方式和态度上。一个人无论做学问还是做生意，无论做得大还是做得小。他做人都可能做得很好，也都可能做得很坏，关键就看他是怎么做事的。学界有些人很贬薄别人下海经商，而因为自己仍在做学问就摆出一副大义凛然的气势。其实呢，无论商人还是学者中都有君子，也都有小人，实在不可一概而论。有些所谓的学者，在学术上没有自己真正的追求和建树，一味赶时髦，抢风头．惟利是图，骨子里比一般商人更是一个币侩。
从一个人如何与人交往，尤能见出他的做人。这倒不在于人缘好不好，朋友多不多，各种人际关系是否和睦。人缘好可能是因为性格随和，也可能是因为做人圆滑，本身不能说明问题。在与人交往上，孔子最强调一个“信”字，我认为是对的。待人是否诚实无欺，最能反映一个人的人品是否光明磊落。一个人哪怕朋友遍天下，只要他对其中一个朋友有背信弃义的行径，我们就有充分的理由怀疑他是否真爱朋友，因为一旦他认为必要，他同样会背叛其他的朋友。“与朋友交而不信”，只能得逞一时之私欲，却是做人的大失败。
做事和交人是否顺利，包括地位、财产、名声方面的遭际，也包括爱情、婚姻、家庭方面的遭际，往往受制于外在的因素，非自己所能支配，所以不应该成为人生的主要目标。一个人当然不应该把非自己所能支配的东西当作人生的主要目标。一个人真正能支配的惟有对这一切外存遭际的态度，简言之，就是如何做人。人生在世最重要的事情不是幸福或不幸，而是不论幸福还是不幸都保持做人的正直和尊严。我确实认为，做人比事业和爱情都更重要。不管你在名利场和情场上多么春风得意，如果你做人失败了，你的人生就在总体上失败了。最重要的不是在世人心目中占据什么位置，和谁一起过日子，而是你自已究竟是一个什么样的人。
（选自《灵魂只能独行》有删节）
1.本文的中心论点是 ，从做人与做事的关系和 两方面展开论述。（2分）
2.文中划横线的语句采用了哪些论证方法？有何作用？（4分）
3.概括第一段的主要内容，然后说说它的作用。（4分）
4.根据本文的观点，简述做人成功的标准是什么？（4分）
5.写出你对文中划波浪线句子的理解。（3分）
阅读下列文言文回答问题。（20分）
【甲文】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
《岳阳楼记》节选
【乙文】劫盗张海将过高邮，知军晁仲约度不能御，谕军中富民出金帛牛酒迎劳之。事闻朝廷大怒富弼议欲诛仲约。仲淹曰：“郡县兵械足以战守，遇贼不御，而反赂之，法在必诛；今高邮无兵与械，且小民之情，醵出财物而免于杀掠，必喜。戮之，非法意也。”仁宗乃释之。弼愠曰：“方欲举法，而多方阻挠，何以整众？”仲淹密告之曰：“祖宗以来，未尝轻杀臣下。此盛德事，奈何欲轻坏之？他日手滑，恐吾辈亦未可保。”弼不谓然。及二人出按边，弼自河北还，及国门，不得入，未测朝廷意，比夜彷徨绕床，叹曰：“范六丈圣人也。”
【注释】①醵（jù）：凑钱，集资 ②手滑：做惯了某种事。这里指皇帝轻易杀臣子。
《范仲淹圣心解法意》
1.解释下列句中划线的字。（6分）
①予尝求古仁人之心 ②或异二者之为 ③比夜彷徨绕床
④弼愠曰：“方欲举法…… ⑤吾谁与归 ⑥知军晁仲约度不能御
2.下列句中的“以”的用法与“郡县兵械足以战守”中的“以”相同的一项是：（）（3分）
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A．不以物喜，不以己悲 |
B．何不试之以足？ |
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C．方欲举法，而多方阻挠，何以整众 |
D．卷石底以出 |
3.用斜线（∕）为文中划线句断句，只限两处。（2分）
事闻朝廷大怒富弼议欲诛仲约
4.用现代汉语翻译下列句子。（6分）
⑴居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
⑵郡县兵械足以战守，遇贼不御，而反赂之，法在必诛。
5.结合甲乙两文，你认为范仲淹是一个什么样的人？（3分）
