文学文化常识。（2分）
《史记》是 编写的一部纪传体通史，《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部 体通史。
古诗文默写。（8分，每空1分，任选8空填写）
①窈窕淑女， 。（《诗经》
②土地平旷， ，有良田美池桑竹之属。 ，鸡犬相闻。（陶渊明《桃花源记》）
③长风破浪会有时， 。（李白《行路难》）
④ ，草色遥看近却无。（韩愈《早春呈水部张十八员外》）
⑤何当共剪西窗烛， 。（李商隐《夜雨寄北》
⑥千嶂里， 。（范仲淹《渔家傲》）
⑦山河破碎风飘絮， 。（文天祥《过零丁洋》）
⑧《论语》中的“ ， ”告诉我们在向别人学习时，应明辨优劣，善于选择。（《〈论语〉六则》）
阅读下面一段话，按要求答题。（5分）
在耀眼的阳光下，古镇上到处可以看到斑斑积雪。在路边，在屋脊，在树梢，在河边的石阶上，一堆堆积雪反射着阳光，一片晶莹（ ），令人目眩。古老的砖石和清新的白雪参差（ ）交织，黑白分明，像是一幅色彩对比强烈的板画。
①给加点的字注音：晶莹（ ） 参差（ ）（2分）
②文段中有一个错别字，请找出来并改正： 改为 （1分）
③将划横线的字词用正楷抄写在田字格里（要求书写工整、准确、美观，注意流畅）。（2分）
阅读下面的文字，按要求作文。
微笑是一束馨香的百合花。给家人一个微笑，让花香沁入彼此的心间；给朋友一个微笑，让花影留在彼此的记忆中；给陌生人一个微笑，让花朵绽放在每一个人的心中。
请以“微笑”为题，写一篇文章。
要求：①内容充实，感情健康真实；
②写成记叙文或议论文；
③标点正确，书写规范，不少于600字；
④文中请不要出现自己的真实姓名和校名。
阅读下文，完成21－25题。（12分）
雨 前
何其芳
最后的鸽群带着低弱的笛声在微风里划一个圈子后，也消失了。也许是误认这灰暗的凄冷的天空为夜色的来袭，或是也预感到风雨的将至，遂过早地飞回它们温暖的木舍。
几天的阳光在柳条上撒下的一抹嫩绿，被尘土埋掩得有憔悴色了，是需要一次洗涤。还有干裂的大地和树根也早已期待着雨。雨却迟疑着。
我怀想着故乡的雷声和雨声。那隆隆的有力的搏击，从山谷返响到山谷，仿佛春之芽就从冻土里震动，惊醒，而怒茁出来。细草样柔的雨丝又以温存之手抚摩它，使它簇生油绿的枝叶而开出红色的花。这些怀想如乡愁一样萦绕得使我忧郁了。我心里的气候也和这北方大陆一样缺少雨量，一滴温柔的泪在我枯涩的眼里，如迟疑在这阴沉的天空里的雨点，久不落下。
白色的鸭也似有一点烦躁了，有不洁的颜色的都市的河沟里传出它们焦急的叫声。有的还未厌倦那船一样的徐徐的划行。有的却倒插它们的长颈在水里，红色的蹼趾伸在尾后，不停地扑击着水以支持身体的平衡。不知是在寻找沟底的细微的食物，还是贪那深深的水里的寒冷。
有几个已上岸了。在柳树下来回地作绅士的散步，舒息划行的疲劳。然后参差地站着，用嘴细细地抚理它们遍体白色的羽毛，间或又摇动身子或扑展着阔翅，使那缀在羽毛间的水珠坠落。一个已修饰完毕的，弯曲它的颈到背上，长长的红嘴藏没在翅膀里，静静合上它白色的茸毛间的小黑睛，仿佛准备睡眠。可怜的小动物，你就是这样做你的梦吗?
我想起故乡放雏鸭的人了。一大群鹅黄色的雏鸭游牧在溪流间。清浅的水，两岸青青的草，一根长长的竹竿在牧人的手里。他的小队伍是多么欢欣地发出啁啾声，又多么驯服地随着他的竿头越过一个田野又一个山坡！夜来了，帐幕似的竹篷撑在地上，就是他的家。但这是怎样辽远的想象啊！在这多尘土的国度里，我仅只希望听见一点树叶上的雨声。一点雨声的幽凉滴到我憔悴的梦，也许会长成一树圆圆的绿荫来覆荫我自己。
我仰起头。天空低垂如灰色的雾幕，落下一些寒冷的碎屑到我脸上。一只远来的鹰隼，仿佛带着愤怒，对这沉重的天色的愤怒，平张的双翅不动地从天空斜插下，几乎触到河沟对岸的土阜，而又鼓扑着双翅，作出猛烈的声响腾上了。那样巨大的翅使我惊异。我看见了它两胁间斑白的羽毛。
接着听见了它有力的鸣声，如同一个巨大的心的呼号，或是在黑暗里寻找伴侣的叫唤。
然而雨还是没有来。
1933年春，北京
（选自《画梦录》，人民文学出版社，有删改）
相关链接：何其芳，1912年出，中国现代作家。1933年，时值日本帝国主义侵占我
国东北后，又加紧蚕食华北，而国民党政府卑躬屈敌，民族危机深重，政治气候低沉。面对现实，当时一大批知识分子既对黑暗现实不满，又找不到出路。
1.．请用文章中的词概括下面三种动物在雨前的不同神态。（3分）
（1）鸽子： （2）白鸭： （3）鹰隼：
2.．对比是本文重要的表现手法之一，请简要分析作者将南方的湿润与北方的旱渴进行对比的作用。（2分）
3.．作者描写景物语言精致，请赏析下面句中加点的词。（2分）
细草样柔的雨声又以温存之手抚摩它，使它簇生油绿的枝叶而开出红色的花。
4.．作者描写白色的鸭后写道：“可怜的小动物，你就是这样做你的梦吗？”这话话表现了作者对白鸭怎样的情感态度？（2分）
5.．结合文章内容，阅读相关链接，试探究作者写作本文的意图。（3分）
阅读下文，完成17－20题。（10分）
①读了大半辈子书，倘若有人问我选择书的标准是什么，我一定会毫不犹豫地回答：愉快是读书的基本标准。一本书无论专家们说它多么重要，排行榜说它多么畅销。如果读它不能使我感到愉快，我就宁可不去读它。
②人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，当然就不必太在乎是否愉快。出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。
③读书惟求愉快，这是一种很高的境界。关于这种境界，陶渊明作了最好的表述：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”不过，我们不要忘记，在《五柳先生传》中这句话前面的一句话是：“闲静少言，不慕荣利。”可见要做到出于性情而读书，其前提是必须有真性情。那些躁动不安、事事都想发表议论的人，那些渴慕荣利的人，一心以求解的本领和真理在握的姿态夸耀于人哪里肯甘心于自个儿会意的境界。
④以愉快为基本标准，这也是在读书上的一种诚实的态度。无论什么书，只要你读时感到了愉快，使你发生了共鸣和获得了享受，你就应该承认它对于你是一本好书。在这一点上，毛姆说得好：“你才是你所读的书对于你的价值的最后评定者。”尤其是文学作品本身并无实用，惟能使你的生活充实，而要做到这一点，前提是你喜欢读。不感兴趣而硬读，其结果只能是不懂装懂，人云亦云。相反，据我所见，凡是真正把读书当作享受的人，往往能够直抒己见。譬如说，蒙回就敢于指责柏拉图的对话录和西塞罗的著作冗长拖沓，坦然承认自己欣赏不了；赫力博斯甚至把弥尔顿的《复乐园》和歌德的《浮士德》称作最著名的引起厌倦的作品。这两位都是学者型的作家，他们的博学无人能够怀疑，我们当然不必赞同他们对于那些具体作品的意见，我只是想藉此说明，以读书为乐的人必有自己鲜明的好恶，而且对此心中坦荡,不屑讳言。
⑤我不否认，读书未必只是为了愉快，出于利益的读书也有其存在的理由，例如学生的做功课和学者的做学问。但是，同时我也相信，在好的学生和好的学者那里，愉快的读书必定占据着更大的比重。我还相信，与灌输知识相比，保护和培育读书的愉快是教育的更重要的任务。所以，如果一种教育使学生不能体会和享受读书的乐趣，反而视读书为完全的苦事，我们便可以有把握地判断它是失败了。
（选自《周国平文选集》，海南出版社，有删改）
1.．本文的中心论点是什么？（2分）
2.．结合全文，理解“读书求愉快，这是一种很高的境界”一句的深刻含义。（2分）
3.．第四段采用了什么论证方法？试找出其中的一种，并作简要分析。（3分）
4.．梁启超在《敬业与乐来》中提醒要“乐业”，本文作者说要愉快地读书。请结合自己的读书实际，谈谈你对读书是愉快的事还是苦事的看法。（3分）
