“冲击——反应”模式是国内外史学界解释中国近代历史的模式之一,其主要观点是中国社会存在巨大惰性,缺乏突破传统框架的内部驱动力;从19世纪中期开始,西方的冲击促使中国社会发生剧烈变化。下列史实对应关系最符合“冲击——反应’模式的是
A. 鸦片战争——洋务运动
B. 八国联军侵华——辛亥革命
C. 甲午中日战争——戊戌变法
D. 巴黎和会——国民大革命
下列城市按被迫开放的先后顺序排列正确的是
①广州
②杭州
③天津
④南京
A. ①④②③
B. ④①②③
C. ①③④②
D. ①④③②
著名学者余秋雨指出:“中国古代文学主流表达形式经历了赋——诗——词——曲——小说的变化过程。”这一变化过程反映了
①专制皇权的不断加强;
②市民文化的发展;
③科举考试内容的变化;
④城市经济的繁荣
A. ①②③④
B. ②③④
C. ①③
D. ②④
《朱子语类》云:“唐制:每事先经由中书省,中书坐定将上,得旨,再下中书,中书以付门下。或有未当,则门下缴驳,……若可行,门下又下尚书省,尚书但主书撰奉行而已。”对此理解有误的是
A. 体现三省分权制
B. 完善中央监察机制
C. 减少行政决策失误
D. 分割相权加强皇权
“如果以为选择原理是近代的发现,那就未免和事实相差太远。早在1300多年前,在一部中国古代(农业)百科全书中已有关于选择原理的明确记述。”英国生物学家达尔文所赞誉的这部中国古代著名农书是
A. 《伤寒杂病论》
B. 《齐民要术》
C. 《天工开物》
D. 《农政全书》
厦门著名古刹南普陀寺是闽南佛教胜地之一,佛教传入我国是在
A. 西汉初年
B. 西汉末年
C. 东汉初年
D. 东汉末年