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“思想文化是一定现实的反映”。“百家争鸣”这一学术局面反映的社会现实是 A. 孔...

“思想文化是一定现实的反映”。“百家争鸣”这一学术局面反映的社会现实是

A. 孔子“有教无类”,使社会上有学问的人增多    B. 夏桀暴政,人民怨声四起

C. 西周灭掉商朝,实行分封制    D. 春秋战国时期社会急剧变化

 

D 【解析】 根据题干信息“‘百家争鸣’局面”结合所学知识,战国时期,社会急剧变化,许多问题亟待解决,各学派纷纷著书立说发表意见,并相互辩论,形成了“百家争鸣”的学术繁荣局面,故D符合题意;A项孔子“有教无类”,使社会上有学问的人增多是百家争鸣的表现;B项夏桀暴政,人民怨声四起是在夏朝时期;C项西周灭掉商朝,实行分封制是在西周初期;由此分析ABC不合题意,故此题选D。
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考点分析:
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《三字经》中有云:“始春秋,终战国,五霸强,七雄出。”其中“五霸”中最早出现的霸主和“七雄”中最后胜出的诸侯国分别是

A. 齐桓公秦朝

B. 晋文公齐国

C. 齐桓公秦国

D. 楚庄王秦国

 

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《孟子》中记载:“天子适诸侯曰巡狩……诸侯朝于天子曰述职……一不朝,则贬其爵;再不朝,则削其地;三不朝,则六师移之。”这主要反映了

A. 西周初年周天子是天下共主

B. 西周初年诸侯势力逐渐增强

C. 诸侯有对周王朝觐述职的义务

D. 西周末年周王势力日益衰微

 

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鼎,作为礼器,有严格的等级制度,不可僭越(超越本分)。据文献记载,西周天子用九鼎祭祀,诸侯用七鼎,卿大夫用五鼎,士用三鼎,但春秋晚期寿县蔡候墓使用了九个鼎。造成这一变化的原因是

A. 分封制有所动摇

B. 青铜器铸造水平提高

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D. 鼎不再是礼器的象征

 

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《礼记》记述说:“天子和诸侯都把世袭当作礼,用城郭、护城河来维护国家的稳固”。第一个借助世袭之“礼”登上王位并治理国家的是

A.

B.

C.

D.

 

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传说华夏族的始祖教人们挖井,我们已经从考古中得到验证,河南汤阴和洛阳等地,发现距今(2019年)数千年的水井遗迹,这说明

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