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材料一 法典主张君权神授。奉行以眼还眼、以牙还牙的原则,但存在阶级歧视。如果任何...

材料一 法典主张君权神授。奉行以眼还眼、以牙还牙的原则,但存在阶级歧视。如果任何人的奴隶 打伤了自由民出身的人,处割耳之刑。

——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二 公元前 454 年,罗马元老院被迫承认公民大会制定法典的决议,设置法典编纂委员10 人(十人立法委员会),并派人赴希腊考察法制,至公元前 451 年制定法律十表,第二年又补充二表,因各表系由青铜铸成,这些法律条文后经森都里亚大会(百人团大会)批准,公布 于罗马广场。这是古罗马第一部成文法典

材料三、查士丁尼皇帝以集罗马法律之大成而著称于世,他所编篡的法典在他即位期间便得到了实施。《查 士丁尼法典》保留了罗马在法学上天才性的创造成果,后来成为欧洲许多国家制定法律的蓝本。也许没有 哪一部法典对世界有这么持久的影响。

——(美)迈克尔•H•哈特《历史上最有影响的100人》

(1)材料一中的“法典”指的是哪部法律文献?它属于哪一古代文明的代表性成果?

(2)根据材料二结合所学知识,古罗马第一部成文法典是什么?它的颁布有什么意义?

(3)据材料三回答,迈克尔•H•哈特为什么把查士丁尼列入世界上最有影响的 100 人之中?

 

(1)《汉谟拉比法典》 两河流域文明或者古巴比伦文明 (2)《十二铜表法》。意义:使量刑定罪有了文字依据,在一定程度上遏制了贵族对法律的 曲解和滥用 (3)查士丁尼极大地推动了罗马法的整理编纂,《查士丁尼法典》保留了罗马法的成果,后来成为欧洲许多国家制定法律的蓝本。 【解析】 (1)依据材料一“法典主张君权神授。奉行以眼还眼、以牙还牙的原则,但存在阶级歧视。如果任何人的奴隶 打伤了自由民出身的人,处割耳之刑”的信息,结合所学可知,《汉谟拉比法典》是中东地区的古巴比伦国王汉谟拉比颁布的法律汇编,是最具代表性的楔形文字法典,也是迄今世界上最早的一部较为完整地保存下来的成文法典。 (2)根据材料二“元前 454 年,罗马元老院被迫承认公民大会制定法典的决议,设置法典编纂委员10 人(十人立法委员会),并派人赴希腊考察法制,至公元前 451 年制定法律十表”的信息,结合所学知识可知,《十二铜表法》是古罗马第一部成文法典;它的颁布使量刑定罪有了文字依据,在一定程度上遏制了贵族对法律的 曲解和滥用。 (3)依据材料三“查士丁尼皇帝以集罗马法律之大成而著称于世,他所编篡的法典在他即位期间便得到了实施。《查 士丁尼法典》保留了罗马在法学上天才性的创造成果,后来成为欧洲许多国家制定法律的蓝本。也许没有 哪一部法典对世界有这么持久的影响”的信息可知, 迈克尔•H•哈特把查士丁尼列入世界上最有影响的 100 人之中是因为查士丁尼极大地推动了罗马法的整理编纂,《查士丁尼法典》保留了罗马法的成果,后来成为欧洲许多国家制定法律的蓝本。  
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