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阅读下列材料: 材料一 《汉谟拉比法典》是汉谟拉比在其中央集权制建立后制定颁布的...

阅读下列材料:

材料一  《汉谟拉比法典》是汉谟拉比在其中央集权制建立后制定颁布的,带有鲜明的东方奴隶制专制主义色彩,与古希腊的民主政治形成了鲜明的对比。但令人惊奇地是,古代两河流域留下了世界上最早的成文法,而在奴隶制民主十分发达的古希腊却没有留下卓越的法典。

——李晓东《泥版里的世界》

材料二  《査士丁尼法典》不是对古代罗马法制传统的简单重复和继续,而是十分客观地反映了自罗马到拜占庭时期的发展演变,揭示了罗马社会的奴隶制经济被隶农制经济所代替的历史发展过程,揭示了罗马社会由传统的古代多神崇拜时期进入基督教一统天下的历史发展过程。它也揭示了罗马国家自共和时期到元首制时代,以及过渡到完全的帝制时代这一漫长的历史时期中,罗马法制思想的变化和人民意志让位于君主意志的历史发展过程。 

——徐家玲《走进拜占庭文明》

请回答:

(1)据材料一,写出古代两河流域的文明成果及其作用。并指出古代两河流域与古希腊的奴隶制的不同特征。

(2)据材料二,概括“自罗马到拜占庭时期”政治、经济体制的“发展演变”过程。

(3)结合所学,概括上述法律文件的实质。

 

(1)成果:《汉谟拉比法典》。 作用:巩固中央集权(维护奴隶制)。 特征:【古代两河流域】奴隶制专制。【古希腊】奴隶制民主。 (2)政治体制:共和制、元首制、帝制。 经济体制:奴隶制经济、隶农制经济。 (3)实质:都是维护专制统治的法典。(言之有理即可) 【解析】 (1)结合题文,依据所学可知,前18世纪,古代西亚两河流域的古巴比伦王国汉谟拉比在位时制定了《汉谟拉比法典》,维护了奴隶主阶级的利益,巩固了奴隶主的统治。故第①②小问的答案是,成果:《汉谟拉比法典》;作用:巩固中央集权(维护奴隶制)。古巴比伦王国和古代希腊都实行奴隶制,但前者“专制”,后者“民主”。故第③小问的答案是古代两河流域—奴隶制专制。古希腊—奴隶制民主。 (2)结合材料二,“《査士丁尼法典》揭示了罗马社会的奴隶制经济被隶农制经济所代替的历史发展过程;揭示了罗马国家自共和时期到元首制时代,以及过渡到完全的帝制时代”可知“自罗马到拜占庭时期”政治体制的演变是共和制—元首制—帝制;经济体制的演变是奴隶制经济—隶农制经济。 (3)依据所学可知,不管是《汉谟拉比法典》,还是《査士丁尼法典》,都是统治者为了巩固专制统治制定或者编写的,故第(3)问的答案是实质:都是维护专制统治的法典。  
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考点分析:
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阅读下列材料:

材料一  古代埃及国家的政体问题,向来是存在几种完全不同的评论。一种看法,埃及是“治水社会”,自始至终是“专制主义”的典型,“最专制的文明”,是“极权力量”之一。

——刘文鹏《古代埃及史》

材料二  雅利安人来到印度以后,自以为他们的文化比被征服的具有悠久文化的达罗毗荼人要优越得多,无形中在两族之间形成一条宽阔的鸿沟,这种种族间的相互冲突使种姓制度的产生具备了土壤。雅利安人最初只有一种阶级,其中几乎没有什么专业化,雅利安这个字的意义就是耕种,所有雅利安人都是农民,都可以同时充当僧侣、军人和商人。

——王振辉《多情调的拼盘》

请回答:

(1)据材料一结合所学,指出埃及是“治水社会”和“专制主义”的依据。

(2)据材料二,概括雅利安人建立种姓制度的原因。结合所学,指出雅利安人后来“专业化”成哪些不同的职业?

(3)从地理位置角度看,上述国家的古代文明有何相同特征?

 

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