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魏晋南北朝时期江南经济得到开发,南北经济趋于平衡,在文化中的表现是( ) A. ...

魏晋南北朝时期江南经济得到开发,南北经济趋于平衡,在文化中的表现是(  )

A. 《齐民要术》

B. 《桃花源诗》

C. 数学家祖冲之精确计算圆周率

D. 北方开凿石窟,南方修建寺院

 

D 【解析】 依据题干“南北经济趋于平衡”的信息,结合所学可知,魏晋南北朝时期,佛教盛行,为了宣传佛教,统治者令人在许多地方开凿石窟,雕造佛像,南方的统治者大肆的修建寺庙,D项符合题意;ABC三项的说法是不正确的,排除;故选D。  
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考点分析:
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他的行书“飘若浮云,矫若惊龙”,飘逸潇洒,浸透了晋人诗文、绘画、雕塑“越名教而任自然”的神韵,达到了当时士大夫追求的美的极致,他所书《兰亭序》(见下图)被誉为“天下第一行书”。他是

A. 蔡邕

B. 钟繇

C. 王羲之

D. 王献之

 

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假如你生活在魏晋南北朝时期,你可以享受到的文明成果是( )

①用高表推算节气和时间 

②运用圆周率计算谷仓容积

③因地制宜种植作物 

④运用《大衍历》安排农事

A. ①②    B. ②③    C. ③④    D. ①④

 

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河南嵩山少林寺有一方石碑,碑正中佛祖释迦牟尼、孔子、老子三个头像合在一起浑然一体,体现了儒释道三教和谐共处的趋势。下列相关信息中,反映了这一趋势的是

①西汉末佛教经中亚传入中国内地

②东汉时神仙方术与道家学说结合形成道教

③东晋葛洪结合儒家思想改造道教

④南朝陶弘景吸收佛教教义建道教神仙体系

A. ①②

B. ①③

C. ③④

D. ②④

 

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“神之于质,犹(锋)利之于(刀)刃;……舍利无刃,舍刃无利。未闻刃没而利存,岂容形亡而神在?”这段话出自

A. 《论衡》

B. 《抱朴子》

C. 《缀术》

D. 《神灭论》

 

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有人把“魏晋南北朝时期文化是对当时社会特点的反映”作为课题来探究,请你找出下列能体现江南开发、经济发展的文化

①祖冲之的圆周率

②陶渊明的田园诗

③王羲之的书法艺术和顾恺之的绘画艺术

④建安文学

A. ①②③④

B. ①②④

C. ①②③

D. ②④

 

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