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645年,孝德天皇在日本史上第一次使用年号“大化”。第二年,他发布了《改新之诏》...

645年,孝德天皇在日本史上第一次使用年号“大化”。第二年,他发布了《改新之诏》在各个领域进行了制度改革。其内容之一是

A. 实行贵族世袭制

B. 把部民转化为国家公民

C. 分封贵族为诸侯

D. 没收农民所拥有的耕地

 

B 【解析】 试题本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力,日本大化改新内容,废除贵族对土地和部民的私有制,改由国家管理;废除世袭制度,实行中央集权,中央和地方设置官僚机构进行治理;仿照唐朝均田制和租庸调制,颁行“班田收授法”和租庸调制。所以答案选B
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考点分析:
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孙立祥在《日本三次社会转型及其历史启示》中指出:日本通过三次“开国”,成功实现了社会的全面转型。日本完成从奴隶社会向封建社会转型的历史事件是

A. 战后社会改革

B. 实行幕府统治

C. 建立法西斯专政

D. 大化改新

 

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至今仍屹立在土耳其第一大城市伊斯坦布尔(原名君士坦丁堡)城内的圣索非亚大教堂,冷眼旁观过政治兴跌、宗教斗争与历史的沧桑。它曾见证了下列哪一个国家的兴衰?(   )

A.雅典             B.亚历山大帝国        

C.罗马帝国         D.拜占庭帝国

 

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11﹣13世纪,西欧城市兴起,著名城市有伦敦、威尼斯、热那亚、佛罗伦萨、巴黎、马赛等。西欧城市兴起最重要的意义是

A. 彻底瓦解西欧封建制度

B. 城市自治得以普遍实现

C. 基督教会和等级制度日趋完善

D. 为西欧资本主义的产生和发展奠定基础

 

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世界三大宗教产生的先后顺序是

A. 佛教、基督教、伊斯兰教

B. 佛教、伊斯兰教、基督教

C. 基督教、佛教、伊斯兰教

D. 伊斯兰教、佛教、基督教

 

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谚语是历史的最好写照。下列描述中,能较好地反映(如下图)社会统治情况的是(  )

A. “以眼还眼”、“以牙还牙”

B. “条条大路通罗马”

C. “附庸的附庸,不是我的附庸”

D. “罗马不是一日建成的”

 

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