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《礼记·礼运》:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独...

《礼记·礼运》:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归”其中,“选贤与能”指的是我国古代的什么制度?(   

A. 分封制    B. 世袭制      C. 禅让制    D. 宗法制

 

C 【解析】 根据材料“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦”,结合所学知识可知,用人要发扬民主,重视贤人,要以天下为己任,选拔人才应以德才兼备为标准。相传黄帝之后,黄河流域先后出了三个著名的人物叫尧、舜、禹依次成为部落联盟首领,都是通过推选的方式成为部落联盟首领的。尧年老时,征求各部落首领意见,推举品行高尚的舜做他的继承人,舜年老时让位于禹,历史上把这种产生首领的办法称为“禅让制”;因此只有选项C符合题意,故选C。  
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考点分析:
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(题文)“中华开国五千年,神州轩辕自古传。创造指南车,平定蚩尤乱.世界文明,唯有我先。”这是孙中山对哪位传说中人物的评价(  )

A. 盘古    B. 女娲    C. 黄帝    D. 炎帝

 

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在下列图片中,反映出我国黄河流域原始农耕居民文化特征的是

 

A. ①②

B. ①③

C. ②③

D. ②④

 

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俗话说:“民以食为天;农业稳,天下稳。”农业是国之根本,我国原始农业兴起和发展的标志有 (   )

①农作物种植   ②家畜饲养的出现   ③磨制工具的发展  ④聚落   ⑤城市的出现

A. ①②③④    B. ①②④⑤    C. ①②③⑤    D. ①③④⑤

 

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口耳相传的历史传说虽蕴含着某些比较可靠的历史资料,但不能等同于历史史实。历史史实则是完全真实存在的客观事实。下列属于历史史实的是(  )

A. 北京人使用天然火    B. 炎帝教民农作

C. 黄帝发明舟车    D. 涿鹿之战

 

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(题文)“今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各午其子,货力为己,……是谓小康。”这种“天下为家”的局面开始于(  )

A. 夏朝    B. 商朝    C. 西周    D. 春秋

 

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