Question

阅读下列材料

材料一 基相李斯曰：“……臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏(诗》《书》、百家语者，悉请守、对杂烧之。”帝曰:“可。”对于这一史实，中国史学家郭沫若先生说:”书籍被烧线，其实还在其次，春秋末年以来，蓬蓬勃勃的自由思素的那种精神，事实上因此而遭受了一次致命的打击。”

材料二汉武帝接受董仲舒的建议:“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”

材料三朱元璋重用读书人但又常怀戒心。一官员上书中有“光天之下，天生圣人，为世作则”等语，朱元璋怀疑“光”与“秃”有关、“生”与“僧”请音，是讥讽他僧人出身，否认他为真命天子，因此诛杀该官员。乾隆时，翰林学士胡中藻有句诗日“一把心肠论浊清”，乾隆帝看到后大发雷霆:“加‘浊’字于国号‘清’字之上，是何肺腑?”胡中藻遂因一“浊”字被杀，并罪及师友。

请回答:

(1)材料一中的“这一史实”是历史上的什么事情?“帝”指谁?郭沫若先生认为造成了怎样的后果?

（2）材料二中,汉武帝的具体做法是什么?

(3)材料三反映的是明清时期怎样的文化政策?在当时起到了什么作用?

Answer

(1) "焚书坑偶”。秦始皇。郭沐若认为该行为钳制了思想，摧残了文化。

(2) “罢黜百家，独尊儒术”。

(3)大兴文字狱。加强思想控制。

【解析】

（1）根据材料中的“李斯”“书籍被烧线”结合所学知识可知，秦始皇时期在李斯的建议下，为了加强对思想的控制，实行了焚书坑儒的措施；实行焚书坑儒的皇帝是秦始皇；根据材料内容“春秋末年以来，蓬蓬勃勃的自由思素的那种精神，事实上因此而遭受了一次致命的打击。”可以归纳出郭沫若先生认为焚书坑儒钳制了思想，摧残了文化。

（2）根据材料内容结合所学知识可知，汉武帝在董仲舒的建议下实行了“罢黜百家，独尊儒术”的措施，加强了思想的统一。

（3）根据材料三的内容结合所学知识可知，材料三反映了明清时期大兴文字狱；大兴文字狱加强了思想的控制。