元朝时期，西藏正式纳入中央政府的管辖，被称为乌斯藏。为加强对该地区的管理，在中央专门设立了
A. 理藩院 B. 西域都护
C. 宣政院 D. 乌斯藏行省
汉魏之际，士人精神风貌有较大变化，由评论时政更多地转向对个人生命的关怀，进而产生对万物和生命的怀疑。佛教的因果报应、转世轮回理论对生死问题提供了一种解答，颇能满足士大夫的心理需求，故佛学传播渐广。这段话阐述了佛教
A. 传播的影响 B. 传播的原因
C. 传播的范围 D. 传播的方式
儒家学说长期以来被历代封建王朝尊奉为正统思想，儒家思想宣扬的诚信、友善、孝道等中华优秀的传统文化直到今天仍然在传承着。下列史实与儒家无关的是
A. 孔子提倡“仁”的学说 B. 汉朝初年实行修养声息政策
C. 隋朝创立科举考试制度 D. 明朝科举考试实行八股取士
在研究中国早期人类的代表——北京人时，小丽和同学们针对下面几福图片而展开对北京人生活的讨论，你认为据此可以得出的结论有
①北京人会制造粗糙的石器 ②北京人已经可以直立行走 ③他们的面部保留有猿的特征 ④北京人已经掌握了原始农耕
A. ①②③ B. ①②④
C. ②③④ D. ①③④
阅读下列材料：
材料一：张骞通西域后，绵延数千里的漫长古道——丝绸之路贯穿欧亚大陆，成为中外交往的见证。到了唐朝时期，中外文化的交流与传播进入繁盛时期。
材料二：“舍己为人传道义，唐风洋溢奈良城
——郭沫若
（1）材料概述了哪些朝代对外交往的情况？这些朝代的对外交往有什么共同的积极作用？
（2）举例说明“唐朝时期，中外文化的交流与传播进入繁盛时期”。
（3）材料二中所说人物是指谁？他有何贡献？
（4）在当今对外开往新时期，我们应该如何正确对待不同国家和地区的文化？
阅读下列材料：
材料一：舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟。
材料二：自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。
材料三：以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失；以人为镜，可以明得失。
（1）以上材料与哪位皇帝有关？材料一说明他认识到什么问题？
（2）材料二反映了唐朝什么样的民族政策？结合所学知识说说唐朝又实行怎样的对外政策？
（3）材料三中，被这位皇帝比喻为“明的失”的一面镜子的人臣是谁？
（4）历史上这位皇帝的统治被称为什么？从他的统治思想中我们能得到什么启示？
