“中国梦”是中国人追求国家富强、民族复兴、人民幸福之梦。近代以来,辈辈仁人志士,为追求“中国梦”而不懈努力,几多教训,几多启示。阅读材料,结合所学知识回答问题。
【中体西用】材料一 “中国文武制度,事事远出西人之上,独火器万不能及。……中国欲自强,莫如学习外国利器。”
──《江苏巡抚李鸿章总理衙》
材料二 梁启超认为,“我支那四千年之大梦唤醒,始自甲午战败”。有人认为戊戌变法在政治上是具有君主立宪的目标和理想,在经济上呢,它要推动民族工商业的发展。
【共和之路】材料三 中国同盟会纲领:“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权。”
(1)材料一反映了李鸿章的一种什么主张?李鸿章所搞的洋务运动有人认为是成功的,有人认为是失败的,你的观点是什么,并说明理由。
(2)由材料二可知,甲午战败极大地唤醒了中国人,以康有为、梁启超为代表的资产阶级维新派,希望通过改革在中国建立君主立宪制的资本主义国家。但改革最终失败。这说明了什么问题?
(3)依照材料三中国同盟会纲领,资产阶级革命派在哪一年建立了共和体制的“民国”?其胜利果实被谁篡夺?
(4)辛亥革命失败后,一些先进中国人认为革命失败的根源在于封建思想根深蒂固,于是掀起了新文化运动。新文化运动为批判封建文化,主张学习西方文化,提出了哪两大口号?
(5)从洋务运动到新文化运动,中国人对救国道路的探索,在对西方的学习上,体现了一种怎样的规律?
19世纪下半叶到20世纪初,面对西方列强的侵略欺凌,中国近代化的探索艰难起步,曲折前进。阅读下列材料:
材料一 中国文武制度,事事远出西人之上,独火器万不能及……中国欲自强,则莫如学习外国利器……
——李鸿章
材料二 109年前那个烦闷的夏天,又一次见证了旧制度的腐朽。刽子手挥刀砍下了六颗爱国者的头颅,也砍断了所有试图通过改良实现救国自强的人们的幻想。谭嗣同从容赴死,他认为国家不昌盛是因为还没有人为变法救国而流血。戊戌变法被扼杀了,但“六君子’’的鲜血没有白流。
——2007年《复兴之路》
材料三 我们革命的目的,是为中国谋幸福,因不愿少数满洲人专制,故要民族革命;不愿君主一人专制,故要政治革命;不愿少数富人专制,故要社会革命。
——孙中山
请回答:
( 1 )根据材料一回答,李鸿章等人的探索被称为什么?请举一例李鸿章在这方面的具体活动。
( 2 )材料二所述的戊戌变法在经济上有何主张? 为什么说“六君子”的鲜血没有白流?
( 3 )三民主义是孙中山领导辛亥革命的旗帜,材料三中的哪句话是三民主义中“民权主义”的体现?辛亥革命取得了哪些重大成果?
清末民初,中国社会生活面貌有了很大变化,对下列表格中变化理解正确的是:( )
项目 | 以前 | 现在(清末民初) |
日常生活 | 无照相、电影 | 照相、电影的传入和流行 |
发式 | 清军入关后男子留有长辫子 | 剪辫子 |
人际称谓 | 老爷、夫人 | 先生、君 |
服饰 | 长袍、马褂、旗装 | 西服、中山装、旗袍 |
A. 照相术于20世纪30年代末在西方国家诞生。
B. 剪辫子只是人们审美的变化。
C. 人际称谓的变化体现了资产阶级追求平等的愿望。
D. 变化后的服饰全盘西化。
煤气灯刚在上海租界出现之时,很多人以为这种自来火是“地火”,都不敢赤足行走在煤气公司附近的道路.这一现象主要反映了( )
A.煤气灯阻碍了人们出行 B.煤气灯使用率普遍不高
C.人们对新技术认识不足 D.上海租界管理戒备森严
歌谣是一定历史时期社会现实的反映。下列歌谣反映了民国时期社会习俗变化的是
①旗袍西服中山装,穿着舒适又大方
②辫子搭肩三尺长,之乎者也说荒唐
③禁缠足,倡女权,男女平等新追求
④称先生,道某君,人格平等意义深
A. ①③④
B. ①②③
C. ②③④
D. ①②④
分清“史实”与“观点”是学习历史的基本能力之一。以下关于中国近代交通的表述,属于“观点”的是( )
A.19世纪中后期,西方发明的火车传入中国
B.淞沪铁路是中国出现的第一条正式投入运营的铁路
C.滇越铁路开通后,从上海到昆明全程只需要短短的几天
D.火车的出现改变了人类出行的方式,促进了经济文化的交流,