Question

材料一

材料二

序言：要让正义之光照耀大地，消灭一切罪与恶，使强者不能压迫弱者。

正文：第15至20条：奴隶属于奴隶，逃亡奴隶必须交还原主，藏匿者死罪。第203条、第205条：贵族打了贵族，罚银处置；奴隶打了自由，割去耳朵。第247条：如果弄瞎了奴隶的眼睛，就与弄瞎牛的眼睛同罪。

结束：（如果后人篡改法律）他的城市将毁灭，人民将离散，王国将更改，他的名字将永远被人遗忘。

材料三：杀害婆罗门者应损毁自己，并三次投入火中。

杀一个刹帝利，（应立）誓守戒六年，并交出1000头母牛和1头公牛。

杀一个吠舍，（应同样立誓守戒）三年，并交出100头母牛和1头公牛。

杀一个首陀罗，（应同样立誓守戒）一年，并交出10头母牛和1头公牛

请回答：（1）材料一代表的是哪一流域的哪一文明宝贵遗产？

（2）材料二反映的是哪一国家的哪一部法典？根据材料二判断颁布这部法典的目的是什么？

（3）材料三反映的是哪一国家的什么制度？依据材料，由高到低排列出上述制度的四个阶层。

（4）三则材料所反映的文明是在什么样的地理环境中发生和发展的？

Answer

（1）尼罗河流域；古代埃及文明。

（2）古巴比伦；《汉莫拉比法典》；维护奴隶主的利益。

（3）古代印度；种姓制度； 婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗。（4）大河流域

【解析】（1）根据材料一“金字塔形状的建筑”等信息结合所学知识可知，约从公元前3500年开始，河流两岸陆续出现几十个奴隶制小国。约公元前3000年，初步统一的古代埃及国家建立起来。以孟菲斯为都城，国王自称是神的化身，他们的陵墓金字塔是权利的象征。这些陵墓外形近似汉字“金”字，因此我国称它们为金字塔。因此，材料一代表的是尼罗河流域古代埃及的文明。

（2）根据材料二“……如果弄瞎了奴隶的眼睛，就与弄瞎牛的眼睛同罪……”结合所学知识，公元前十八世纪，古巴比伦王国，国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主阶级的利益，国王汉谟拉比制定了一部法典，史称汉谟拉比法典，法典宣扬“君权神授”。它还规定奴隶可以买卖，可用来抵债；如果奴隶胆敢对主人说：“你不是我的主人”，他的耳朵就要被割掉；挖去别人眼睛的人也要被挖出眼睛，打断别人骨头的人也要被打断骨头等等。汉谟拉比法典是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。因此材料二反映的是古巴比伦的《汉莫拉比法典》；它颁布的目的是为了维护奴隶主的利益。

（3）根据材料三“杀害婆罗门者应损毁自己，并三次投入火中……” 结合所学知识，雅利安人进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”，根据这个制度，社会分为四个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。因此材料三反映的是古代印度的种姓制度；其四个阶层分别是婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗。

（4）根据材料及上述分析可知，材料一反映的是发源于尼罗河流域的埃及文明，材料二反映的是发源于两河流域的古巴比伦文明，材料三反映的是发源于印度河流域的印度文明，因此三则材料所反映的文明是在大河流域的地理环境中发生和发展的。