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阅读以下材料: 材料一、丞相李斯在对秦始皇的奏折中说:“现在私学盛行,对百姓的教...

阅读以下材料:

材料一、丞相李斯在对秦始皇的奏折中说:“现在私学盛行,对百姓的教化各异,那些学子们也倚其所学而诽谤朝廷。如果不进行禁止,就会降低皇帝的威信,形成反对皇帝的势力。臣要求将秦朝以外的史书全部烧毁。天下藏有《诗》、《书》等诸子百家著作者,命令朝廷官吏全部焚烧,有谈论或学习《诗》、《书》者,杀;以古非今者,灭其全族。”

材料二、董仲舒在给汉武帝的奏折中说:“臣下认为,那些不是儒家学说的诸子百家,全部取消,不使其与孔子学说并行,只有这样,才能明法度,老百姓的思想才能统一。古代贤王明白这个道理,所以能驾驭天下,并以教化为本,对百姓进行教育。臣请陛下下令在全国各地设立学校,用孔子的‘仁’、‘礼’等教化民众,这样才能使世风日进。”

请回答:

(1)根据材料一归纳李斯言论的要点。

(2)根据材料二归纳董仲舒言论的要点。

(3)简单概括一下这两种言论的共同处和不同处。

(4)这些言论和统治者据此采取的行动有什么影响?

 

(1) 私学 盛行,诸子妄议国政,造谣惑众,不利于加强中央集权;建议“焚书”,控制思想,实行文化专制。 (2) “罢黜百家,独尊儒术”;兴办学校,用儒家思想教化民众。 (3)相同点:都要求加强思想控制。不同点:前者主张用强硬残暴的手段统一思想,后者则强调教化和灌输;前者体现的是法家思想,后者体现的是儒家思想。 (4)秦始皇的“焚书”摧残了思想文化,给中国古代思想文化造成了巨大损失。汉武帝实行“罢百尊儒”,使儒家思想 从此长期成为中国封建社会的正统思想,确立了它在中国思想界的长期统治地位。 【解析】(1)根据材料一的“现在私学盛行,对百姓的教化各异,那些学子们也倚其所学而诽谤朝廷。如果不进行禁止,就会降低皇帝的威信,形成反对皇帝的势力。臣要求将秦朝以外的史书全部烧毁。”可以归纳出李斯言论的要点是:私学盛行,诸子妄议国政,造谣惑众,不利于加强中央集权;建议实行“焚书”,控制思想,实行文化专制。 (2)根据材料二的“臣下认为,那些不是儒家学说的诸子百家,全部取消,不使其与孔子学说并行,只有这样,才能明法度,老百姓的思想才能统一。古代贤王明白这个道理,所以能驾驭天下,并以教化为本,对百姓进行教育。臣请陛下下令在全国各地设立学校,用孔子的‘仁’、‘礼’等教化民众,这样才能使世风日进。”可以归纳出董仲舒言论的要点是:“罢黜百家,独尊儒术”;兴办学校,用儒家思想教化民众。 (3)李斯言论的要点是:私学盛行,诸子妄议国政,造谣惑众,不利于加强中央集权;建议实行“焚书”,控制思想,实行文化专制。董仲舒言论的要点是:“罢黜百家,独尊儒术”;兴办学校,用儒家思想教化民众。对比李斯和董仲舒的言论,可以发现其相同点是:都要求加强思想控制。不同点是:李斯主张用强硬残暴的手段统一思想,董仲舒则强调教化和灌输;李斯体现的是法家思想,董仲舒体现的是儒家思想。 (4)结合所学知识可知,秦始皇才能李斯的建议实行的“焚书”钳制了思想,摧残了文化,给中国古代思想文化造成了巨大损失。汉武帝才能董仲舒的建议实行的“罢黜百家,独尊儒术”,使儒家思想 从此长期成为中国封建社会的正统思想,确立了它在中国思想界的长期统治地位。 点睛:秦始皇的“焚书坑儒”和汉武帝的“罢黜百家,独尊儒术”的目的都是为了加强中央集权,加强思想控制。  
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