Question

阅读下列材料，回答问题：

材料一：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜，寡，孤，独，废疾者皆有所养。”

——《礼记》

材料二：今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。

——《礼记》

（1）“天下为公，选贤与能”和“天下为家”分别指的是什么制度？它反映了我国什么时期的社会状况？

（2）从此我国从原始社会进入到什么社会的发展阶段？这种社会包括哪些朝代？

Answer

（1）禅让制、王位世袭制、 原始社会末期（尧舜禹时期）

（2）奴隶制社会、夏、商、周＼西周

【解析】

试题分析：

（1）结合课本所学分析，历史上传说尧年老时征求各部落联盟首领的意见，推举舜做他的继承人。这种推举部落联盟首领的办法，叫做“禅让制”；禹死后，他的儿子启继承的王位，这是实行世袭制的开始，从此“公天下”变成“家天下”。因此“天下为公，选贤与能”指的是禅让制，“天下为家”指的是世袭制。“天下为公，选贤与能” 反映了我国原始社会末期的社会状况。

（2）本题考查我国奴隶社会的有关知识。依据所学知识，。约公元前2070年，禹建立夏朝，这是我国历史上第一个王朝，禹也从部落联盟首领转变为奴隶制国家的国王。我国漫长的原始社会到此结束，奴隶社会开始了。奴隶社会包括夏、商、周三个时期。

考点：人教新课标七年级上册·国家的产生和社会的变革·夏、商、西周的兴亡