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《礼记》所谓“天下为公,选贤任德”的社会局面,最早出现在 A.山顶洞人时期 B....

《礼记》所谓“天下为公,选贤任德”的社会局面,最早出现在

A.山顶洞人时期                        B.半坡聚落时期  

C.尧舜禹时期                          D.黄帝和炎帝时期

 

C 【解析】 试题分析:本题考查的是禅让制。在中国古代史的考查中,经常会出现文言文,关键在于理解。此题关键词是“选贤任德”,即通过品德、威望选首领,即所谓的禅让制。对于禅让制,我们都知道尧舜禹的故事,尧年老后,将首领的位子让给了宽厚待人、以身作则的舜,舜年老后,将首领位子让给了治水有功的大禹。所以选C。 考点:人教新课标七年级历史上册·中华文明的起源·华夏之祖
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考点分析:
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“中华开国五千年,神州轩辕自古传。创造指南车,平定蚩尤乱;世界文明,唯有我先;”每年清明节,为纪念中华民族的这位人文始租,数万华夏子孙会聚在他的陵前,以“九鼎八簋”的传统礼制及浩大乐舞举行祭祖活动。你知道这位“人文初祖”是

A.尧             B.舜       C.禹               D.黄帝

 

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民以食为天。由我国先民最先种植的粮食作物是

A.粟、小麦                          B.水稻、玉米

C.水稻、粟                          D.水稻、小麦

 

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北京奥运会的场馆鸟巢、水立方等设计精巧,已经成为建筑史上的杰作。而大约7000年前的我国原始人类建造的房屋也令人惊叹,看右图房屋结构,结合地理环境因素,说出它是哪一远古居民的房子:

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A.元谋人                            B.河姆渡原始居民

C.半坡原始居民                      D.北京人

 

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阅读下列材料:

材料一:卫鞅曰:“治世不一道,便国不法古。故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多”。孝公曰:“善。”以卫鞅为左庶长,卒定变法之令。

──司马迁《史记·商鞅列传》

材料二:一天,咸阳城内,一名官员正向围观的人群大声宣读法令:“一、承认土地私有,允许土地自由买卖;二、按照在前线杀敌的军功大小,授予爵位和相应的耕地、住宅和官职,没有军功就不能享受贵族特权;三、凡是奴隶从事农业生产,多交租锐,免其徭役;四、建立县制,全国划分31个县,由国君直接委派官吏管理。”听了这些法令,人群中议论纷纷。不同阶层的人对法令褒贬不一。

材料三:行三十年,秦民大悦,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。民勇以公战,怯于私斗,乡邑(邑:城市)大治。  

请回答:(共12分)

(1)材料一中“卫鞅”指谁?他何时、在何人的支持下进行了变法?(3分)

(2)若你是材料二人群中的新兴封建地主,会对法令中的哪项措施表示欢迎?而若你是人群中的奴隶主贵族,会对法令中的哪条措施最为不满?(2分)

(3)你认为材料二的法令中哪项对后世影响最大(2分)

(4)据材料三结合所学知识分析商鞅变法对秦国有何历史意义?(3分)

(5)谈谈商鞅变法对你有何启发?(2分)

 

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识读图,回答问题(共8分)

(1)此图反映的是哪个王朝实施的什么政治制度?(2分)

(2)其实施的目的是什么? (2分)

(3)该制度下的诸侯有什么义务?(2分)

(4)该制度的实行有什么作用?(2分)

 

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