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汉武帝时,把其作为思想统治工具的学说是 A.儒家学说 B.道家学说 C.法家学说...

汉武帝时,把其作为思想统治工具的学说是

A.儒家学说

B.道家学说

C.法家学说

D.墨家学说

 

A 【解析】本题考查的是汉武帝时期的史实。汉武帝时,把儒家学说作为思想统治工具,故选A。
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考点分析:
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下面是一些关于诸葛亮的材料:

(1)“鞠躬尽瘁,死而后已。”

这是诸葛亮在《出师表》中的话,它充分体现了诸葛亮的人格魅力。

(2)“功盖三分国,名成八阵图。”

这是杜甫的诗句,诗人用八阵图来表示诸葛亮政治、军事上的谋略。

(3)“能攻心则反侧自消,自古用兵非好战;不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。”

这是清赵藩题的对联,此联实质上是对诸葛亮提出了批评,诸葛亮虽能“攻心”,但“好战”仍是一大失策,最终使统一大业功败垂成,根源在于诸葛亮不能审时度势。

请你根据上面的材料,结合所学的知识写一篇关于诸葛亮的历史小论文。

 

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(5分)有关三国的历史小故事,你一定知道不少。请讲一个“刘备三顾茅庐”的小故事?并写在下面。(100字左右)

 

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(5分)

班超投笔从戎

汉光武帝建立东汉王朝以后,召请一位大学问家班彪整理西汉的历史。班彪死了以后,汉明帝又召来班固做兰台令史,继续完成他父亲所编写的历史书籍,班超不愿意老伏在案头写东西。他听到匈奴不断地侵扰边疆,掠夺居民和牲口,就扔了笔,气愤地说:“大丈夫应当像张骞那样到塞外去立功,怎么能老死在书房里呢。”

就这样,他决心抛弃他的案头工作去从军。公元73年,大将军窦固出兵打匈奴,班超在他手下担任个代理司马,立了战功。

窦固很赏识班超的才干,派班超担任使者到西域去。班超带着随从人员三十六个先到了鄯善。鄯善原来是归附汉朝的,只是迫于匈奴威势,只好听从匈奴的命令,这次看到汉朝派了使者来,于是热情地接待了他们。

过了几天,班超发现鄯善王对待他们忽然冷淡起来。他起了疑心,他猜想一定是匈奴的使者到了这儿。班超愤然地说:“不入虎穴,焉得虎子。当今之计,只有夜袭匈奴大营!”到了半夜,班超率领三十六个壮士偷袭匈奴的帐篷。杀了匈奴的使者,放火烧了匈奴营帐。鄯善王这才决心与匈奴断绝往来,一心归附汉朝。

班超用智慧和谋略,帮助西域各国摆脱了匈奴的控制,被东汉政府任命为西域都护。他在西域经营30年,进一步加强了西域和内地的联系。

班超在西域时曾派部下甘英出使大秦。甘英到达波斯湾海岸,未能继续前进。166年,大秦派使臣访问洛阳,送给东汉皇帝象牙、犀角等礼物。这是欧洲国家同我国的首次直接交往。

读了上面的故事,请你归纳班超在历史上有哪些贡献,他哪些地方值得我们学习。

故事大王:

 

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苻坚说:“……现在,我有兵卒九十七万……我们人多,投鞭于江,足断其流……我们进攻东晋,就好像疾风扫秋叶一样。”

请回答:

(1)(4分)苻坚的话流露了一种什么情绪?它将对战争产生什么影响?

(2)(4分)淝水之战的结局对历史发展有何影响?

 

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“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。”

请回答:

(1)(2分)这首诗的作者是谁?

(2)(2分)“壮心”在这里指什么?

(3)(2分)作者最大的功绩是什么?

 

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