| 1. 难度：中等 | |
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一本好书往往能改变人的精神品质，在书中，我们可以与大师对话、与经典为友、与博览同行，书为我们积累了深厚的文化底蕴。这表明( ) ①文化促进人的全面发展 ②精神产品离不开物质载体 ③人类创造文化的同时也享受文化 ④精神力量可以转化为物质力量 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 2. 难度：中等 | |
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管子认为：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”；同时，他又强调：“礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。”管子的观点揭示了 ①经济发展是文化发展的基础 ②全部文化是人类社会实践的产物 ③文化对经济、政治具有反作用 ④文化发展是经济发展的自然结果 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 3. 难度：简单 | |
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英国著名建筑师威廉·查布斯说：“中国人设计园林的艺术确实是无与伦比的。欧洲人在艺术方面无法和东方灿烂的成就相提并论，只能像对太阳一样尽量吸收它的光辉而已。”这从一个侧面说明了() A. 中华文化源远流长 B. 中华文化对世界的贡献最大 C. 中华文化中园林艺术独树一帜、独领风骚 D. 中国园林艺术曾长期处于世界的前列
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| 4. 难度：中等 | |
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明代于谦曾写诗《观书》，“书卷多情似故人，展昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘”。当今也有人说，一个人的阅读史就是他的精神史。从文化生活角度看，这主要表 ①选择、传递和创造文化是书籍具有的特有功能 ②阅读优秀文化作品提高人的文化素养，丰富人的精神世界 ③积极参加阅读活动有利于塑造和培养健全人格 ④读书能够促进精神力量转化为强大的物质力量 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
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| 5. 难度：简单 | |
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梁启超说：“凡一国之能立于世界，必有其国民独具之特质，上至道德法律，下至风俗习惯文学美术，皆有一种独立之精神。祖父传之，子孙继之，然后群乃结，国乃成。”这告诉我们 A. 文化决定了一国在世界民族之林中的地位 B. 传统文化都要继承下来并能加以发扬光大 C. 传统文化是维系民族生存发展的精神纽带 D. 文化的不同源于道德法律风俗习惯的不同
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| 6. 难度：中等 | |
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袁枚《续诗品•尚识》中有云：“学如弓弩，才如箭镞。识以领之，方能中鹄（鹄：箭靶的中心）。”习近平总书记曾引用这一诗句，激励当代广大青年 ①通过优秀文化塑造精彩人生 ②积极主动参加健康有益的文化活动 ③做中华文化传播的使者 ④续写中华文化新辉煌 A. ①③ B. ①② C. ②④ D. ③④
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| 7. 难度：中等 | |
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“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝”，一件经历过战争的铁器，诉说着推动历史前进的必然和偶然；“君看六幅南朝事，老木寒云满故城”，一副古旧的画卷·，描绘出凄清荒凉的六朝时景，令后人触目伤怀......文物是无言的百科全书，承载着珍贵的历史信息。加强文物保护、管理和利用 ①可以给文物保护部门带来较高的经济效益 ②是推动我们文化事业发展的一项重要内容 ③有利于传承和弘扬中华民族优秀传统文化 ④能够使国家占据世界文化发展的制高点 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 8. 难度：简单 | |
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陆游《冬夜读书示子半》：“古人学问无遗力，少壮功夫老始成，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”诗中蕴含的道理是() A. 文化创新可以推动社会实践的发展 B. 社会实践是文化创新的动力和源泉 C. 书本和实践都是文化创新的来源 D. 文化创作的检验标准在于能否创新
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| 9. 难度：中等 | |
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慷慨悲歌之士，吴楚多放诞纤丽之文，自古然矣。自唐以前，长城饮马，河梁携手，北人之气概也；江南草长，洞庭始波，南入之情怀也。上述文字( ) A. 形象地描述了中华文化源远流长的特征 B. 生动地展现了区域文化独具特色的风采 C. 说明了中华各民族文化多元一体的原因 D. 彰显了中华文化五千年自强不息的品格
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| 10. 难度：中等 | |
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中华传统文化中的许多典故、名言、成语都反映了伟大的中华民族精神。下列对应不正确的是 ( ) A. 土尔扈特东归——团结统一 B. 精卫填海——自强不息 C. 威武不能屈——爱好和平 D. 天道酬勤——勤劳勇敢
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| 11. 难度：中等 | |
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里仁街是北京的老街之一，已有近百年的历史。其街名源于《论语·里仁》篇“子曰:‘里仁为美，择不处仁，焉得知？’”意思是：与有仁德的人住在一起，才是最美好的，如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说明智呢？下列关于里仁街名的讨论中，正确的是 ( ) A. 地名作为一种文化现象，是人类活动的物质载体 B. 里仁街名的由来，是传统习俗世代相传的见证 C. “里仁为美”的道德追求，更适合古人所处的时代 D. 街名中蕴含的道德情怀，对今人的价值观念仍有潜移默化的影响
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| 12. 难度：简单 | |
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韩愈在《师说》中讲到：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”可见人们的文化素养() A. 只能在学校教育中形成 B. 最重要的是在家庭教育中培养 C. 可以是天生的 D. 可以通过参与文化活动、接受文化知识教育来培养
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| 13. 难度：中等 | |
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.梁启超高度重视思想的力量。他指出：“思想者事实之母也。欲建造何等之事实，必先养成何等之思想。”“凡一国之进步必以学术思想为之母”。 该观点的合理性在于肯定了（ ） ① 文化作为一种精神力量，可以对社会发展产生深刻的影响 ② 文化的力量可以在人们认识世界.改造世界中直接转换为物质力量 ③ 文化作为一种软实力，对于一个国家的发展进步具有不可替代的作用 ④ 一个国家.一个民族的发展进步决定于思想文化的繁荣 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 14. 难度：中等 | |
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如何才能打开思想之门?梁启超告诫人们，“勿为古人之奴隶。”就是不要迷信古人、前人。他说：“非古人之法言不敢道，非古人之法行不敢行，此奴隶根性之言也，夫古人自古人，我自我……以古人之脑筋为脑筋，不过一有机无灵之土木偶。”这启示我们对待传统文化的正确做法是（ ） A. 要摒弃，因为传统文化是包袱，严重束缚人的思想和行为 B. 要继承，因为传统文化是维系民族生存与发展的精神根基 C. 对传统文化要“心存敬畏”，发扬和光大 D. 对传统文化要“辩证分析”，批判的吸收
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| 15. 难度：中等 | |
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有人说：“故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起。故乡的面容却是一种 模糊的惆怅，仿佛雾里的挥手别离。别离后，乡愁是一棵没有年轮的树，永远不老去。” 从《文化生活》角度看，下列诗句与之蕴含的道理一致的是 ①少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰 ②为人性僻耽佳句，语不惊人死不休 ③退笔如山未足珍，读书万卷始通神 ④清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂 A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③
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| 16. 难度：中等 | |
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孔子说：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”这告诉我们( ) ①文化是人类社会所特有的现象 ②文化对人的影响来自特定的文化环境 ③文化对人的影响是潜移默化的 ④人们接受文化影响都是被动的 A. ①③ B. ②④ C. ①④ D. ②③
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| 17. 难度：中等 | |
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辛弃疾的“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”、岳飞的“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”作为爱国诗词的经典名句，在中华儿女中代代相传。这类诗句之所以一直被传诵，是因为 A. 文化能影响人们的交往行为和交往方式 B. 优秀文化能丰富人的精神世界，增强人的精神力量 C. 文化能影响经济、政治生活 D. 凡是文化，都能促进人的全面发展
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| 18. 难度：简单 | |
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王安石曾看到两句诗：“明月当空叫，黄犬卧花心”，心想：“明月”怎会叫?黄犬怎会卧在花心上?于是提笔改成“明月当空照，黄犬卧花阴”。后来他游历南方，发现南方有一种鸟儿叫“明月”，叫声婉转动听，有一种昆虫叫“黄犬”，常在花心飞来飞去。这下子他才明白，那两句诗是对的。从材料中可以看出 () A. 我们应积极进行文化创新 B. 立足于社会实践是文化创新的根本途经 C. 人民群众是文化创新的主体 D. 文化多样性是文化创新的基础
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| 19. 难度：简单 | |
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习近平主席经常引用经典古训告诫官员，要时时惦记百姓疾苦，关注民生，如“善为国者，爱民如父母之爱子、兄之爱弟，闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲”；“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”等。习主席引用经典古训“古为今用”表明 () A. 传统文化是现代思想的主要源头 B. 传统文化是民族生存的基础 C. 传统文化是在历史发展中形成的 D. 传统文化在当今仍有现实意义
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| 20. 难度：中等 | |
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《诗经·小雅·鹤鸣》说“他山之石,可以为错……他山之石,可以攻玉。”其原意是说:借助别的山上的石头,可以用来琢磨玉器。比喻借助外力(多指朋友)来提高自己的见识,改正自己的缺点、错误。“他山之石,可以攻玉”从文化生活的角度告诉我们() A. 文化多样性是人类文明进步的重要动力来源 B. 继承传统是文化创新与发展的重要基础 C. 正确对待外来文化需要兼收并蓄 D. “历史虚无主义”是错误的
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| 21. 难度：中等 | |
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元稹诗有句云：“狮子摇光毛彩竖，胡姬醉舞筋骨柔。”胡舞风行于唐代朝野，胡舞的传人引起了中土乐舞的变革，对中国后来的舞蹈和戏剧产生过深远的影响。这告诉我们 ①要主动地推动中华文化走向世界 ②尊重文化多样性促进本民族文化发展 ③中华文化具有特有的包容性 ④文化交流借鉴是推动文化发展的根本途径 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④
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| 22. 难度：中等 | |
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明代于谦曾写诗《观书》，“书卷多情似故人，展昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘”。当今也有人说，一个人的阅读史就是他的精神史。从文化生活角度看，这主要表 ①选择、传递和创造文化是书籍具有的特有功能 ②阅读优秀文化作品提高人的文化素养，丰富人的精神世界 ③积极参加阅读活动有利于塑造和培养健全人格 ④读书能够促进精神力量转化为强大的物质力量 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
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| 23. 难度：中等 | |
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“没有底蕴的开放是瓦解，没有原则的包容是妥协，没有扬弃的继承是退化。”这一观点启示我们：() ①在文化发展的过程中要保持传统文化的民族性独特性，并不断赋予传统文化新的内涵 ②对于侍统文化，要有所淘汰、有所发扬 ③在文化传播的过程中，要有海纳百川的胸怀 ④学习和借鉴外来文化时，要以我为主、为我所用 A. ①②③④ B. ①②③ C. ①②④ D. ①③④
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| 24. 难度：中等 | |
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清代学者叶燮说得好：“孤芳独美，不如集众芳以为美。”这主要表明 A. 文比发展需要博采众长 B. 优秀文化必然代替落后文化 C. 文化发展的实质在于不断创新 D. 文化在继承中发展，在发展中继承
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| 25. 难度：中等 | |
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“和如羹焉，水、火、醯、醢、盐、梅，以烹鱼肉。”“若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专壹，谁能听之？”《左传》中的这种思想启示我们在建设社会主义文化强国中，应 ①尊重文化多样性，不同文化应相互取长补短 ②重视传统文化，处理好继承与发展关系 ③面向世界，吸收借鉴西方优秀文明成果 ④推动文化创新，坚持先进文化前进方向 A. ①④ B. ②④ C. ②③ D. ①③
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| 26. 难度：中等 | |
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清代文学评论家金圣叹说：“天下妙士，必有妙眼，渠见妙景，便会妙手写出来……无他，只因妙手所写纯是妙眼所见，若眼未有见，他决不肯放手便写，此良工之所永异于俗工也。”这句话揭示了（ ） A. 耳听为虚，眼见为实 B. 艺术创作是胸有成竹的展现 C. 社会实践是艺术创作的来源 D. 艺术创作是感觉和想象的融合
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| 27. 难度：中等 | |
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北宋著名哲学家张载说过“横渠四句”：“为天地立心，为人民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这启示我们，要发展中国特色社会主义文化就必须 A. 加强管理、正确引导、反对西化、展望未来 B. 面向世界、博采众长、兼容并包、创新发展 C. 履行责任、服务大众、继承传统、展望未来 D. 推陈出新、求同存异、以我为主、引领风尚
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| 28. 难度：简单 | |
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“大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅磐凤凰。文明圣火，千古未 绝者，惟我无双；和天地并存，与日月同光。”中华世纪坛序中的这段话告诉我们 ①中华文化源远流长 ②中华文化薪火相传、一脉相承 ③中华文明是世界上唯一没有中断的文明 ④中华文化始终显示出顽强的生命力和无穷的魅力 A. ①②③ B. ①③④ C. ②③④ D. ①②③④
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| 29. 难度：中等 | |
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“只知有国，不知有身，任凭千般折磨，益坚其志；先其所忧，后其所乐，但愿群才奋起，莫负斯楼。”这副对联生动体现了中华民族精神中 ①天下兴亡、匹夫有责的爱国情操 ②勤劳勇敢、艰苦朴素的优良品格 ③淡泊名利、宁静致远的超然胸襟 ④自强不息、坚韧不拔的顽强斗志 A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
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| 30. 难度：简单 | |
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古代有位画家对模仿他的人说：“纵逼似某家，亦食某家残羹耳。我之为我，自有我在。”另一位大师也这样告诫学生：“学我者生，似我者死。”从文化上看，两位大师都主张 ( A. 学习文化要区别不同对象 B. 要重视文化对社会实践发展的推动作用 C. 在继承基础上有发展和创新，才有生命力 D. 只要继承就能实现创新
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| 31. 难度：中等 | |
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荀子曰：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”从文化对人的影响的角度看，下列典故和成语体现的道理与之一致的是 ①孟母三迁 ②乡音无改 ③卧薪尝胆 ④近朱者赤，近墨者黑 A. ①② B. ①④ C. ③④ D. ②④
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| 32. 难度：简单 | |
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有专家学者感叹中国传统文化处在“何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也”(屈原《离骚》)的境地。这给我们的启示是() A. 对待传统文化要推陈出新、批判继承 B. 要重视对传统文化的继承 C. 文化创新要注重面向世界、博采众长 D. 文化创新的根本途径是社会实践
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| 33. 难度：简单 | |
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我国古代思想家提出的“内睦者家道昌,外睦者人事济”思想,表现出天下一家、与人为善的博大胸怀.今天,中国政府一贯主张用和平方式解决国际问题,坚决反对诉诸武力或以武力相威胁.这体现了( ) ①中华优秀传统文化深深植根于中华民族精神之中 ②中华优秀文化既具有继承性,又能与时俱进 ③中华民族历来具有崇尚和谐爱好和平的民族品格 ④特有的包容性使中华文化与其他民族文化求同存异,不可分开. A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ②④
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| 34. 难度：简单 | |
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抗战英雄赵一曼诗云：誓志为人不为家，涉江渡海走天涯。男儿岂是全都好，女子缘何分外差。未惜头颅新故国，甘将热血沃中华。白山黑水除敌寇，笑看旌旗红似花。这首诗反映出 A. 爱国主义始终具有共同的具体内涵 B. 维护国家利益是人们共同的价值追求 C. 爱国主义是中华民族救亡图强的精神支柱 D. 民族精神的力量集中表现为中华文化的力量
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| 35. 难度：中等 | |
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“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”出自王昌龄的《出塞》。洋溢诗人的爱国激情和民族自豪感。这说明传统文艺（ ） ①是中华民族生命力和创造力的生动体现 ②是一个民族文明程度的重要标志之一 ③具有反映人们精神生活和精神世界的作用 ④展现了一个民族的精神向往和美好追求 A．①② B．①③ C．②④ D．③④
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| 36. 难度：中等 | |
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《诗经》中的“夙夜在公”、贾谊的“国而忘家”、范仲淹的“先天下之忧而忧”、林则徐的“苟利国家生死以”等体现了一脉相承的精神内涵，以下事例与这种精神最相契合的是( ) A. 寸草春晖：助子求学，重病母亲三年织出《清明上河图》十字绣 B. 心比金坚：铭记战友深情厚谊，三十一年守护天山筑路士兵墓园 C. 誓言无声：隐姓埋名三十年，献身于我国核潜艇研制的壮丽事业 D. 童叟无欺：“油条哥”用放心油和一口锅支撑起食品安全的良心
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| 37. 难度：中等 | |
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王国维《文学小言》：“三代以下之诗人，无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大文章者，殆未之有也。”从《文化生活》的角度看，下列选项中与这段话蕴含的道理相近的是 ①人唯知所贵，然后知所耻（陆九渊） ②德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大（王符） ③礼义廉耻，国之四维。四维不张，国乃灭亡（管子） ④大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善（曾子） A. ①③ B. ②③ C. ②④ D. ①④
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| 38. 难度：简单 | |
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北宋著名诗人、书法家黄庭坚说：“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦言语无味。”这是存强调个人应 A. 追求更高的思想道德目标 B. 提高道德修养促进科学文化修养 C. 直面生活中的思想道德冲突 D. 提高文化修养促进思想道德修养
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| 39. 难度：中等 | |
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“德若水之源，才若水之波；德若木之根，才若木之枝”。下列观点与之蕴含的道理一致的有 ①积重德则无不克。 ②才者，德之资也；德者，才之帅也 ③君子怀德，小人怀惠。德者，本也；财者，末也。 ④道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧永远填补不了道德的缺陷 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 40. 难度：中等 | |
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《大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐家者，先修其身；欲修身者，先正其心……”这启示我们() A. 加强科学文化修养是一个永无止境的过程 B. 思想道德的差异反映人们价值观的差异 C. 必须不断改造主观世界，追求更高的思想道德目标 D. 只要具有较高的思想道德修养水平，就能齐家治国平天下
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| 41. 难度：中等 | |
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2016年G20峰会,中国作为东道主选址杭州的一个重要原因是因为杭州是中国的电商之都，是我国互联网金融的绝对中心。互联网不仅是一种技术，更是一种思想，体现着平等、开放、共享的特征。它表现为24小时在线、360度联系、海量数据取胜、专注到极致、注重口碑。可能你做的事情不是互联网，但都要用互联网思维去想问题。 结合材料运用文化作用的知识，阐述运用互联网思维对提升我国文化实力和竞争力的意义。
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| 42. 难度：中等 | |
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香港某演员在微博中曾用繁体字写道“在中国写中文正体字居然过半人看不懂，唉，华夏文明在大陆已死”。此言一出立即引发网友热议，有人支持，也有人反对。 支持者认为：繁体字即为“正体字”、繁体字才是汉字的“正统”，是人类在特定时代及范围内使用的符合标准或规范的文字。繁体字重在寓意，将汉字删繁就简意味着汉字寓意的消失和“文明死亡”。 反对者认为：从甲骨文、金文到篆书、隶书、楷书的汉字沿革，从繁到简才是汉字发展演变的总趋势。华夏文明是一个与时俱进、继承发展的动态过程，文字的最大功能在于其方便人类表达与交流，将汉字删繁就简更便于文明的传播和交流。 你是赞成还是反对汉字的删繁就简？请用文化生活有关知识阐明理由。
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| 43. 难度：简单 | |
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丝绸，曾经作为“硬通货”’成为中国文化远播全世界最好的名片。在北京APEC第22次领导人非正式会议上，采用传统真丝面料宋锦制作的“新中装”精彩出镜，成为万众瞩目的焦点，中国传统元素向世界绽放光彩。“中”代表的是中国的传统和文明。融合中国历代经典款式、工艺和色彩，而传统纹样海水江崖纹，主要代表山水相连、绵延不绝，与21个APEC经济体命运相连的精神相匹配。“新”代表的是传承基础上的创新：采用创新款式、电脑提花织机和中西结合的剪裁方式，在表达中国意蕴的前提下，使其更为合体、舒适。“礼”代表的是中国礼仪文化。APEC会议是一个重要的多边外交场合，领导人服饰，传达了“多元美好、开放包容”的理念。 结合材料，运用“文化传承与创新”的知识说明“新中装”成为万众瞩目的焦点的原因。
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| 44. 难度：中等 | |
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材料一 戏曲是一个有着数千年史前史、800年兴盛史、300个声腔剧种和5万个剧目累积量、覆盖城市乡村和十几亿民众、传承至今而顺势进入现代社会的舞台艺术门类。得益于自身的独特形式与丰富内容，戏曲自立于世界艺术之林。汉族地区有京剧、秦腔、山西梆子、豫剧、川剧、粤剧、越剧、黄梅戏，少数民族地区有白剧、藏剧、侗剧、傣剧，不同的剧种又各有自己的曲调和表演特色。 材料二 20世纪初，西方戏剧大量进入中国，对此，中国戏剧一一拥抱。在吸收了西方话剧、歌剧、音乐剧、芭蕾的营养后，中国戏剧也走出了国门。用中国戏曲演绎的西方经典剧目受到了外国戏迷的欢迎。西方观众看这些耳熟能详的经典剧目时，注意更多的是极富表现力的中国式演绎方法。中国戏曲程式化动作传达出的中国美学精髓，吸引更多的外国人进一步了解中国文化。 （1）材料一是如何体现中华文化的基本特征的？ （2）结合材料二，谈谈你对中华文化所特有的包容性的认识。
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