| 1. 难度：中等 | |
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有专家指出：现代人压力大，幸福感低迷，需要从中寻找新的“解毒剂”，这是《泰囧》能够雅俗共赏获得成功的原因，它体现了不同阶层对幸福感的追求。这说明 ①文化有其自身的传承性 ②文化是经济和政治的反映 ③文化对人的影响是潜移默化的 ④大众文化反映人民群众的利益与呼声 A．①② B．①③ C．②④ D．③④
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| 2. 难度：中等 | |
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“城市建筑领域文化生态平衡，是判断城市与建筑是否先进的标准。”一些城市以追求“现代化、国际化”的名义，对具有地域特色的历史文化街区过多地拆除，造成千城一面的尴尬局面。强调“城市建筑领域也需要文化生态平衡”，是因为 ①不同文化艺术风格的建筑，是多姿多彩的民族文化的重要内容 ②在城市建筑领域，不应该追求现代化和国际化 ③城市建筑应该重视文化价值，而不是经济价值 ④建筑文化的多样性，能丰富人们的精神文化生活需求 A．①② B．②③ C．③④ D．①④
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| 3. 难度：中等 | |
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不烧纸钱、不放鞭炮，漫天纸灰和烟火正逐步被鲜花、绿树、薄酒所取代……2013年4月的清明节，北京怀柔区百姓“低碳”观念深入人心，鲜花祭奠、绿树祭奠、网上祭扫等低碳且又文明绿色环保的方式，成为祭奠先人的新时尚。这种新时尚表明 ①改造腐朽文化是发展先进文化的内在要求 ②观念更新是推动文化自身发展的重要动力 ③传统的文化习俗随着社会的发展在逐渐消解 ④文化对人的思维方式的影响具有相对稳定性 A．①② B．③④ C．②③ D．②④
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| 4. 难度：中等 | |
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中国文学史上的多次文体、文风的革新，悉举“复古”旗帜。如陈子昂、李白“复古”以 推动唐诗发展,中唐迄北宋韩、柳、欧诸家发起和推动“古文运动”以促进散文变革。 以下分析正确的是 ①文学创作中的“复古”并不是对古代文学传统的简单回归 ②对古代文学传统的批判继承是实现文学创新的重要途径 ③在古代文学创作中“复古”与“革新”是直接同一的 ④通过“复古”以正本淸源是实现文体、文风革新的根本途径 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
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| 5. 难度：中等 | |
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近年来，和其他戏曲一样，豫剧发展遇到了许多新情况新问题。一方面随着工作、生活节奏的加快，人们的欣赏需求逐渐趋向“短平快”。另一方面，文化主体和表演形式日益多元化、快捷化，电视网络的普及，极大改变了人们的文娱生活方式。相比之下，豫剧所特有的程式化表演、缓慢板腔体节奏、格式化的故事情节，显得其时尚性和娱乐功能不够，与当代人的审美和欣赏需求存在差距。这启示我们发展豫剧要 A．立足传统，坚持批判继承 B．与时俱进，熔入时代精神 C．锐意创新，迎合人们需求 D．博采众长．保持艺术特色
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| 6. 难度：中等 | |
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党的十八大对加强社会主义核心价值体系建设作出新的部署，第一次提出“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善”的价值导向。这有利于 ①引领思潮，为全国人民团结奋斗奠定共同思想基础 ②凝聚力量，为我国现代化建设提供坚实的物质保证 ③强基固本，有力地抵制各种错误和腐朽思想的侵蚀 ④弘扬主旋律，消除外来文化对中华文化的各种影响 A．①③ B．②④ C．②③ D．①④
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| 7. 难度：中等 | |
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微电影是网络时代的电影形式。《大雨》系列微电影是融合了时代元素的主旋律作品，依据北京2012年“7•21”大雨中真实感人事迹创作。它描写了在自然灾害面前，北京人民在市委、市政府的坚强领导下，共抗灾难的感人故事，演绎了那个特殊的日子里充满了温情与关怀、责任与坚守的难忘片段，讲述了现实生活中人们团结互助、共抗灾害的感人故事。承载主流价值的微电影可以 ①通过有限的篇幅传播厚德理念 ②传递社会正能量的公益观念 ③弘扬中华传统文化的先进性 ④展现平凡道德实践的经济价值 A．①② B． ①④ C．②③ D．③④
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| 8. 难度：中等 | |
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当今综合国力竞争的一个显著特点是文化的地位和作用更加凸显，越来越多的国家把提高文化软实力作为发展战略的重要内容。从一定意义上说，谁占据了文化发展制高点，谁拥有了强大文化软实力，谁就能够在激烈的国际竞争中赢得主动。要提高我国的文化软实力 ①必须坚守中华文化传统，摒弃日益没落的网络文化 ②就要坚守社会主义核心价值体系，提高全民族的文化素质 ③就要立足中国特色社会主义实践，吸取世界先进民族一切文化成果 ④就要积极推动中华文化走向世界，增强中华文化的国际影响力 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
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| 9. 难度：中等 | |
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2013年感动中国十大人物中有一生奉献给核事业的科学家，也有用行动注解孝德的好儿子，还有守礁二十年的南海卫士等等。在这些道德人物身上，我们感受到 A．爱国主义不是具体的，而是抽象的 B．民族精神是各种思想文化的“主心骨” C．应坚持思想道德修养和科学文化修养的统一 D．传统文化有鲜明的民族性、继承性和先进性
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| 10. 难度：中等 | |
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网络时代改变了传统的大众传播模式，尤其网络论坛、博客、微博的出现，为表达观点提供了很大便利，不再是“我们听你说”，而是“我们都在说”，新媒体造就了一个“人人都有麦克风”的时代。新形势下推动网络文化健康发展，必须 ①尊重文化差异，包容各种网络文化和思想 ②抵制各种错误和腐朽思想，增强社会主义核心价值观的吸引力和影响力 ③弘扬主旋律，发挥先进文化的引领作用 ④重点发展网络文化技术，拓宽网络文化发展空间 A.①② B.②③ C.①④ D.③④
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| 11. 难度：中等 | |
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党的十八大报告从建没社会主义文化强国的全局出发，对全面提高公民道德素质作出部署，强调这是社会主义道德建设的基本任务，要坚持依法治国和以德治国相结合，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，弘扬中华传统美德，弘扬时代新风。可见，提高公民的道德素质必须 ①树立社会主义荣辱观，引领良好风尚 ②发挥教育选择、传递、创造文化的功能 ③加强思想道德建设，培育“四有”公民 ④培育理性平和、开放包容的社会心态 A．①② B．③④ C．①③ D．①④
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| 12. 难度：中等 | |
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“常思奋不顾身，而殉国家之急。”下列选项与此蕴含的文化生活道理一致的是 A．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 B．粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间 C．粉身碎骨寻常事，但愿牺牲报国家 D．为有牺牲多壮志，敢教日月换新天
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| 13. 难度：中等 | |
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日本侵占中国东北后，成立伪满洲国，大肆摧毁当地的文化机关，废除原有的教材和教学内容并代之以日伪的教材，强迫中小学生学习日语。日本帝国主义的侵略行径与消解中华文化的做法遭到中国人民的强烈反抗，其通过奴化教育以维护殖民统治的企图始终未能得逞，是因为 ①中华文化的力量只有在民族危亡时才能凸显出来 ②中华文化为我国各族人民所强烈认同，是牢不可破的精神纽带 ③中华文化具有包容性，善于吸收其他民族文化的长处 ④中华文化的力量深深熔铸在民族的生命力和凝聚力之中 A．①② B．①④ C．②③ D．②④
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| 14. 难度：中等 | |
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一位哲学家说，“没有幸福就没有德行。如果没有条件取得幸福，那就缺乏条件维持德行。德行和身体一样，需要饮食、衣服、阳光、空气和住居。如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性。”这一观点： ①把幸福建立在物质生活条件的基础上，是不可取的和不现实的 ②把物质生活条件和维持德行的条件划上等号，是形而上学观点 ③强调了生活上的必需品对道德的决定作用，具有唯物主义倾向 ④夸大了人的道德品质和人的精神力量的作用，是唯心主义观点 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
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| 15. 难度：中等 | |
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黑格尔认为，“绝对精神”是宇宙之源，万物之本。世界的运动变化乃是“绝对精神”自我发展的结果，整个自然的、历史的和精神的世界处于不断运动、变化、转化和发展中。黑格尔认为他自己的哲学就是“绝对精神”的最高表现。黑格尔的这一观点： ①把世界归结为“绝对精神”的产物，在本质上是唯心主义 ②看到了世界是运动变化发展的，具有辩证法的思想 ③认为物质世界是“绝对精神”的外化和表现，属于主观唯心主义的观点 ④是离开物质谈运动的形而上学的观点，对哲学发展没有积极意义 A.①③ B.②③ C.①② D.③④
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| 16. 难度：中等 | |
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作为敦煌莫高窟壁画艺术的不二代表，飞天已经成了我们的骄傲。但是，这美丽的形象并非中国的“土特产”，而是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成的产物。这说明 ①文化多样性是人类文明进步的重要动力 ②文化多样性是文化创新的重要基础 ③文化多样性是文化创新的源泉 ④文化创新就是各种文化的相互融合 A.①③ B.③④ C.①② D.②④
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| 17. 难度：中等 | |
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下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是 A．“形谢神灭”与“理生万物” B．“削足适履”与“指鹿为马” C．“沧海桑田”与“断章取义” D．“量力而行”与“尽力而为”
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| 18. 难度：中等 | |
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“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。”郑板桥这首《画竹诗》形象地描述了他画竹从“冗繁”到“清瘦”、从忠实描摹到表现竹子独特精神的艺术升华过程。这表明艺术创作 ①是对对象的再现与创造相统一的过程 ②是把艺术观念转变为现实艺术作品的根本途径 ③具有与物质生产实践同样的规律与特点 ④是按照创作者的意图改造对象世界的观念活动 A．①② B．①③ C．②④ D．③④
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| 19. 难度：中等 | |
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关于先有鸡还是先有蛋问题的争论，在哲学和科学等许多领域都已经持续了千百年。2012年7月15日，英国科学家宣称已经破解了这个一直困扰着人类的谜题，他们经过研究得出结论，只有先有了鸡，才能够有第一个蛋的产生。上述材料说明 A.真理总是与谬误相斗争而存在 B. 哲学是对具体科学的概括和总结 C.物质世界的发展总是超出人的意识之外 D.人的认识是在实践中不断深化的
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| 20. 难度：中等 | |
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为破解当前家庭经营中存在的“低、小、散”难题，推动传统农业升级，党和政府强调要发挥家庭农场等新型生产经营主体的作用。这表明认识是 ①在实践基础上不断丰富发展的过程 ②不断克服谬误逐步接近真理的上升过程 ③主体对客体的直接现实性改造活动 ④在实践的基础上主体对客体的能动反映 A．①② B．①④ C．②③ D．③④
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| 21. 难度：中等 | |
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以前人们认为，材料的强度和韧性这两种属性不可兼得。但某工程团队利用“电纺”技术，开发出细小的聚丙烯腈纳米纤维，并通过小喷嘴喷射出去，做成的材料既轻又薄，不仅更坚固，而且更具韧性。该团队之所以成功，是因为 A．深化了理论认识，推动事物质变 B．立足于实践探索，改变实践手段 C．发挥了意识的目的性，突破条件创造联系 D．发挥了主观能动性，消除事物之间的矛盾
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| 22. 难度：中等 | |
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根据爱因斯坦狭义相对论，光速是宇宙速度的极限，没有任何物质可以超越光速。但是2011年9月的一项实验中，“奥佩拉”小组曾称其实验装置接收了来自欧洲核子研究中心的中微子，两地相距730公里。结果显示，中微子跑过这段距离的时间比光速还快了60纳秒(1纳秒等于10亿分之一秒)。若该实验正确，“光速无法超越”将被打破，人类的物理知识将上升到另一个高度。这说明 A.真理具有反复性，要求我们在实践中检验和发展真理 B.规律是客观的，不以人的意志为转移 C.认识是有限性和无限性的统一 D.意识对客观对象的反映具有主观随意性
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| 23. 难度：中等 | |
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联合国关于发展的观念经历了一个演变过程：20世纪五六十年代把发展归结为经济增长；20世纪70年代把发展看作经济增长、经济结构优化和社会变革；从20世纪八九十年代开始，把发展理解为注重资源节约、环境保护的可持续发展和以人为中心的综合发展。联合国关于发展的观念演变进一步证实了 ①认识的不断完善决定着实践的不断深化 ②认识受认识对象本质和属性暴露程度的制约 ③认识的发展具有与认识主体无关的客观规律性 ④认识的发展是一个不断继承和超越已有认识成果的过程 A.①② B．①③ C．②④ D．③④
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| 24. 难度：中等 | |
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“真理是时间的女儿，不是权威的女儿。”这句名言是指 A. 真理与权威是相互排斥的 B. 真理与权威是相互依存的 C. 真理要靠历史和实践来检验 D. 只有服从真理，才能成为权威
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| 25. 难度：中等 | |
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联合国在2001年曾预言，“21世纪是‘海洋世纪’” 。我们党对提高海洋资源开发能力认识是随着改革开放实践的不断深入而深化的。党的十六大提出了“实施海洋开发”战略，党的十七大提出了“发展海洋产业”的战略，党的18大提出建设海洋强国，将海洋在党和国家工作大局中的地位提高到前所未有的高度。这一过程体现了： ①理论是主观与客观具体的历史的统一 ②事物的发展是一个螺旋式上升的过程 ③实践是推动认识变化发展的唯一途径 ④事物的发展是一个不断“扬弃”的过程 A. ②④ B．①③ C．①② D．③④
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| 26. 难度：中等 | |
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（20分）阅读材料，完成下列各题。 “开着宝马喝污水，是对现代化的讽刺”，环境保护部部长周生贤的话让人警醒。曾经，我们一度将大自然的馈赠视作理所当然，一味地向自然索取，来换取经济的快速发展，却忽略了生态环境本身的价值。实践证明，以污染环境和过度消耗自然资源为代价的增长是不可持续的，“先污染，后治理”，或者“边污染，边治理”的发展方式是得不偿失的。比如说，近几年，由环境污染引发的若干群体事件，不但有损政府的公信力，还表明由环境恶化引发的种种问题，已成为制约经济社会持续发展、影响社会和谐安定的重大因素之一。 党的十八大报告指出：“把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。”“必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念”，“坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针，着力推进绿色发展、循环发展、低碳发展，形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式，从源头上扭转生态环境恶化趋势，为人民创造良好生产生活环境，为全球生态安全作出贡献”，“要按照人口资源环境相均衡、经济社会生态效益相统一的原则，控制开发强度，调整空间结构，促进生产空间集约高效、生活空间宜居适度、生态空间山清水秀，给自然留下更多修复空间，给农业留下更多良田，给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园”。 （1）结合材料，从文化生活的角度，说明我们倡导生态文明理念的必要性。（8分） （2）结合材料，运用唯物论的有关原理，说明我们应如何进行生态文明建设? （12分）
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| 27. 难度：中等 | |
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（14分）阅读材料，完成下列各题。 材料一 最近，“美人”频繁出现在公众视野，无私救助溺水者的“最美女护士”、用双臂撑起坠楼男孩生命的四位“最美农民工”、为孩子教育奉献青春的“最美乡村教师”、尽职尽孝的“最美母亲”……这些“美人”都是平凡的人，因为在生命的某个时刻显示出来的勇敢和大爱折射出人性的光辉，让人们深受感动与震撼，他们体现了我们对传统美德的继承，激发了社会向善的力量，推动了社会进步发展，也让生活变得温暖明亮。 材料二 善良为“美”，助人为“美”，奉献为“美”，尽孝为“美”……这些都是中华传统美德的应有内涵。在我国社会经济结构日趋多样化以及各种思潮相互激荡的新形势下，人们对“美”又有了更深更新的理解。 （1）结合材料，运用文化生活知识，谈谈当前应该怎样提升全社会的道德水平？（8分） （2）结合材料二，运用“认识社会与价值选择”的相关知识，分析人们对美有更新理解的哲学依据。 （6分）
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| 28. 难度：中等 | |
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（16分）党的十八大报告首次把“美丽中国”作为未来生态文明建设的宏伟目标。阅读材料，回答问题。 材料一 “美丽中国”理念继承了中国传统“天人合一”的思想，吸收了世界各国绿色、低碳等发展理念，是对可持续发展理念的拓展和创新。这一理念的提出，有利于实现人与自然的和谐发展，有利于孕育并提升民族的持久创造力，有利于赢得当前和未来国际竞争制高点。 材料二 工业化、城镇化在带来繁华的同时，也导致草原退化，湿地萎缩、河流污染、生态脆弱……一边是开发仍在快速推进，一边要留下更多空间，矛盾如何解决？十八大提出“必须树立尊重自然，顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。”资源约束趋紧，环境污染严重，生态系统退化等问题的出现，既与产业结构不合理，体制机制障碍较多，发展方式粗放密切联系，也与人们的生活方式紧密相关。因此，必须形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式，从源头上扭转生态环境恶化趋势，为人民创造良好的生产生活环境，走向生态文明新时代。 （1）分析材料一蕴涵的文化生活道理。（8分） （2）结合材料二分析中国共产党创造性地提出建设“美丽中国”是如何体现唯物辩证法的思想方法的。（8分）
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