| 1. 难度：简单 | |
|
阅读下文，完成小题。 ①一颗蒲公英小小的种子，被草地上那个小女孩轻轻一吹，神奇地落在这里便不再动了。这也许竟是夙缘。已经变得十分遥远的那个八月末的午夜，车子在黑幽幽的校园里林丛中旋转终于停住的时候，我认定那是我一生中最神圣的夜晚：命运安排我选择了燕园一片土。燕园的美丽是大家都这么说的，湖光塔影和青春的憧憬联系在一起，溢发充满了诗意的情趣。每个北大学生都会有和这个校园相联系的梦和记忆。 ②燕园其实并不大，未名不过一勺水。水边一塔，并不可登；水中一岛，绕岛仅可百步余；另有楼台百十座，仅此而已。但这小小校园却让所有在这里住过的人终生梦萦魂牵。其实北大人说到校园，潜意识中并不单指眼下的西郊燕园，他们大都无意间扩展了北大特有的校园观念：从未名湖到红楼，从蔡元培先生的铜像到民主广场。或者在北大人心目中，校园□具体□抽象，他们似乎□乐于承认象征性的校园的灵魂。 （节选自谢冕《永远的校园》） 1.文中加横线字注音正确的一项是（ ） （1）燕园（2）潜意识 A．（1）yàn （2）qiǎn B．（1）yàn （2）qián C．（1）yān （2）qián D．（1）yān （2）qiǎn 2.文中画线词语含有错别字的一项是（ ） A．夙缘 B．溢发 C．梦萦 D．不单 3.联系上下文，填入第②段空格处恰当的一项是（ ） A．虽 却 只 B．虽 却 更 C．既 又 更 D．既 又 只 4. 概括“这小小校园却让所有在这里住过的人终生梦绕魂牵”的理由。
|
|
| 2. 难度：简单 | |
|
阅读下文，完成小题。 英雄的承诺 周国文 ①在水一方的文人英雄会发觉，在刺目的阳光中，他们与这个时代是隔岸对峙的。 ②印刷文化时代，思想家哲人曾充当短暂的社会明星；但那时文字的阅读也大多是局外的观照，更何况到了这个电子文化的世纪，广告流水线盛产的明星已成了肯德基，成了耐克，成了可口可乐，成了苹果手机；谁包装得漂亮谁造的舆论大谁就能一夜成名畅销全球。歌星舞星与五彩缤纷的商品标签构成了当代生活的流行图景，也成了电子文化时代社会思维的最高标志与象征。 ③英雄主义注定与这个时代格格不入，也许我们从来不缺少喧哗和吵闹，却难觅愿意回到黑暗中去的孤独的勇者。 ④“我们生活在一个有罪恶却无罪感意识，有悲剧却没有悲剧意识的时代”，岁月在慢慢地让我们变老，却没有让我们变得更聪慧。复制，让时髦装点大街上的红男绿女，让所有的城市模仿成同样的面容。可快乐总是一瞬即逝，唯有理想主义者的心灵是异常沉重的。就拿负荷甚深的现代作家来说，他们既爱都市的繁华，又对都市的冷酷与浮躁心存愤慨。在忧郁徘徊中，他们怀着比古人更发达的七情六欲，渴望拥抱现代生活；可擦亮眼睛，他们才发现这想像中光怪陆离的空间并不是最终家园所在。 ⑤真正的英雄，无论是昂首高歌表现出豪侠式的剑拔弩张，还是彬彬有礼地纸上谈兵流露出儒雅风范，它最关键的是有一颗向上、向善、向美的心，它不怕繁华落尽的苍凉，却因为情感上的百感交集而走向宁静，思想上的义无反顾而走向决绝。 ⑥文人英雄就是真理的战士、艺术的捍卫者，毕加索的价值肯定不在他留下多少家产，而在于他创造了《格尔尼卡》。因此，诚如柏拉图所言：“首先要关心改善自己的灵魂，才能有行云流水的生命，才能有举世公认的创造。而退一步说，假如活得艰难就丢失了信仰，那我们的生活将会变得又贫困又肮脏。” ⑦“忧望卅秋一洒泪，萧条异代不同时”，我不知以后的世纪，是否既有美丽的花朵又有丰盛的果实。可我明白终是文人英雄在暗处发声，提醒我们世人知道繁花之中如何再生繁花，梦境之上如何再现梦境。 （有删改） 1.第①段画线句在文中的意思是 。 2.根据第②段内容，概括电子文化时代的特点。 3.简析第③段的作用。 4.文末作者认为“终是文人英雄在暗处发声，提醒我们世人知道繁花之中如何再生繁花，梦境之上如何再现梦境”，综览全文，概括作者这样说的理由。
|
|
| 3. 难度：简单 | |
|
阅读下文，完成小题。 ①蔡先生是中国近代最大的教育家。这句话并不是泛说，这是我从和他直接接触的感受中所得的结论。 ②我于1915年到北大，在文科中国哲学门中当学生。蔡先生在1917年初到北大当校长。有一天，我在一个穿堂门的过道中走过，蔡先生不知道有什么事也坐在过道中，我从这位新校长身边走过，觉得他的蔼然仁者、慈祥诚恳的气象，使我心里一阵舒服。我想这大概就是古人所说的春风化雨吧。蔡先生一句话也没有说就使我受到了一次春风化雨之教，这就是不言之教，不言之教比什么言都有效。 ③1918年，我有一件事需要北大的证明书，时间紧迫，照正常手续办来不及了，我决定直接去见校长。校长室单独在一个大院子中，我走进院门，院子中一片寂静，校长室的门虚掩着，门前没有一个保卫人员，也没有服务人员，我推开门走进去，外间是一个大会客室兼会议室。通往里间的门也虚掩着，门前没有秘书，也没有其他职员。我推开门进去，看见蔡先生一个人坐在办公桌前看文件。我走上前去，站在他的身旁，他亲切地问：“有什么事吗？”我把一封已经写好的信递过去，他看了信说：“这是好事，当然出证明书。”我说：“请校长批一下。”他提起笔批了几个字，亲切地交待说：“你拿着这个到文书科，叫他们开一个证明书。”我就退出来到文书科去了。我进去和退出这一段时间内没有看见第二个人，当时我想，蔡先生以校长之尊，不要校长排场，也不摆校长架子。他一个人坐在校长室里，仍然是一介寒儒，书生本色，办事从容不迫，虽在事务之中，而有超乎事务，萧然物外的气象，这是一种很高的精神境界。蔡先生在几分钟之内不但解决了我的问题，也把我引到了这个境界的大门口。 ④事后，有同学告诉我说，文书科的人说，你是越级，学校要有处置，我说，“蔡先生到北大是来办教育，不是来做官。我是他的学生，不是他的下级，有什么越级不越级的。”我一笑置之。当时大多数的学生及社会一般人都知道，蔡先生到北大并不是来做官的，当校长并不违反他的“三不主义”（“三不”的第一“不”是不做官）。 （节选自冯友兰《我所认识的蔡孑民先生》） 1.第③段画线词语“没有”反复出现，分析其表达效果。 2.对文中加横线词语分析不正确的一项是（ ） A．“蔼然仁者”是指和善仁爱的气象，也就是比什么言都有效的不言之教。 B．“春风化雨”原指适宜于草木生长的风雨，在文中用来比喻良好的教育。 C．“一介寒儒”原指门第低微的读书人，照应蔡先生不要排场，不摆架子。 D．“萧然物外”是指蔡先生的内心凄凉寂寞，对当时社会失望而超脱世事。 3. 作者评价蔡元培先生为“中国近代最大的教育家”，而文中所选取的材料却很平凡，对此加以分析。
|
|
| 4. 难度：简单 | |
|
默写。 （1）三山半落青天外， 。（李白《登金陵凤凰台》） （2）北极朝廷终不改， 。（杜甫《登楼》） （3）但愿人长久， 。（苏轼《水调歌头》） （4） ，水随天去秋无际。（辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》） （5）师者， 。（韩愈《师说》）
|
|
| 5. 难度：简单 | |
|
阅读下面的诗歌，完成小题。 后 游 （唐）杜 甫 寺①忆曾游处，桥怜再渡时。 江山如有待，花柳自无私。 野润烟光薄，沙暄②日色迟。 客愁全为减，舍此复何之？ ［注］①寺：修觉寺。杜甫曾于唐肃宗上元二年（761）春流落到新津（今属四川），写了《游修觉寺》，第二次即写此篇。②暄：温暖。 1.这首律诗共有几联对仗？回答正确的一项是（ ） A．一联 B．二联 C．三联 D．四联 2.对本诗分析不正确的一项是（ ） A．首联采取倒装句式，突出游览的处所。 B．颔联写山水草木有情，反衬世态炎凉。 C．颈联写诗人从早到暮在此，流连之久。 D．尾联采用散文句式，读来诘屈而拗口。 3.从情景关系的角度，赏析本诗后两联是如何表达作者情感的。
|
|
| 6. 难度：简单 | |
|
阅读下文，完成小题。 ①袁盎者，楚人也，字丝。父故为群盗，徙处安陵。高后时，盎尝为吕禄舍人。及孝文帝即位，盎兄哙任盎为中郎。 ②绛侯为丞相，朝罢趋出，意得甚。上礼之恭，常自送之。袁盎进曰：“陛下以丞相何如人？”上曰：“社稷臣。”盎曰：“绛侯所谓功臣，非社稷臣。社稷臣主在与在，主亡与亡。方吕后时，诸吕用事，擅相王，刘氏不绝如带。是时绛侯为太尉，主兵柄，弗能正。吕后崩，大臣相与共畔诸吕，太尉主兵，适会其成功，所谓功臣，非社稷臣。丞相如有骄主色。陛下谦让，臣主失礼，窃为陛下不取也。”后朝上益庄丞相益畏。已而绛侯望袁盎曰：“吾与而兄善，今儿廷毁我！”盎遂不谢。 ③及绛侯免相之国，国人上书告以为反，征系清室，宗室诸公莫敢为言，唯袁盎明绛侯无罪。绛侯得释，盎颇有力。绛侯乃大与盎结交。 （节选自司马迁《史记·袁盎晁错列传》） 1.写出下列加横线词在句中的意思。 （1）朝罢趋出 （2）方吕后时 （3）大臣相与共畔诸吕 （4）已而绛侯望袁盎曰 2.第②段画波浪线句的句中应有两处停顿，请用“/”加以标出。 3. 把第②段的画线句译成现代汉语。
|
|
| 7. 难度：简单 | |
|
阅读下文，完成小题。 于是予有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少，而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也。 （节选自王安石《游褒禅山记》） 1.下列选项中的“以”字与“夫夷以近”中的“以”字含义相同的一项是（ ） A．使归就戮于秦，以逞寡君之志（《秦晋殽之战》） B．料大王士卒足以当项王乎（《鸿门宴》） C．虽董之以严刑（《谏太宗十思疏》） D．且硕茂，早实以蕃（《种树郭橐驼传》） 2.把文中的画线句译成现代汉语。 至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。 3.王安石说“此予之所得也”，在文中他获得了怎样不同的感悟？（用自己的话回答）
|
|
| 8. 难度：简单 | |
|
作文。 古人常将文气恢弘喻为雕龙，又将雕辞琢句喻为雕虫，用以自谦。请以“雕龙与雕虫”为题，写一篇文章。 要求：（1）不少于700字；（2）不要写成诗歌；（3）不得透露个人相关信息。
|
|
| 9. 难度：简单 | |
|
阅读下文，完成小题。 怀念昔日那片草 林伯松 ①我没有去过草原，只见过家乡的草。我们习惯把低洼的河滩称为河套，河套一望无际，那里草很茂盛。每当盛夏到来，绿绿的草就像折扇那样展开，草有齐腰深，随着风势，顿时显得声势浩大起来。我少年时代曾经在那里割过苫房草，还割过很多这样那样的草，晒干了当作柴烧。风吹来的时候，草们一致地弯下身子，仿佛在一种巨大的声响中举行着盛大的仪式。 ②草的此起彼伏的浪涛，大约就是它生的意义。这是一种自然的推波助澜，一根草并不重要（实际也很重要），可全部的草就意味无穷了。 ③草被吹弯的时候，人难道不会面临什么吗？那弯曲之中肯定存在着一种微弱的抵抗。可是暴雨会到来，洪水也会到来，草的宿命寓于大自然的宿命之内。 ④手持镰刀的时候，我只是感到恐怖，只是感到只有一个人待在河套里的那种恐怖。我只是感到了河套的空旷和一个人的渺小。我只是感到了草的众多和一个人的孤单的对比。也许我只是感到乌云会使大地变得暗淡，而草涌起的宏大的声响又可以湮没一切。或许我完全是被大自然的悲壮的气氛所震撼，一种更大的力量使我感到自己的软弱和怯懦。我想逃跑又不知逃到哪里。暴雨将至而我又一下子回不了家。我觉得自己仿佛一下子变成了一个被遗弃的孤儿，一棵孤零零的树，不，一棵离开了草丛的野蒺藜，生长在一块石头上。 ⑤多少年后，我还一直能够回忆起那天的情景，那种被大自然忽视的无助感和深深的自卑感，终生难忘。我只有跟草在一起的时候，才真正感到是跟大地在一起。大地也有头颅，那里面才是大地生命的所在。草就像人的头发，在保护着大地的智慧和隐秘。 ⑥夏夜里，我经常看到村子里的街心蹲着许多人，他们摇晃着手里的火绳。我家乡的人把这种蒿草叫做艾蒿。那种老一点的、布满籽粒的艾蒿是蚊子的宿敌——把它们割倒，背回家，就像搓绳子那样，把这些艾蒿编成一条条的火绳，在夏夜，点燃它们，那种具有特殊气味的烟雾并不是很呛人，甚至是很好闻的。 ⑦忆起那夏夜，我就想，草，这平凡的草，居然有一种让人难以忘怀的魅力，它不仅使盛夏变得繁荣，使大地变得茫茫苍苍又充满活力，同时在夜晚给予人以光——它可以用另一种方式生长于人的心上。它不仅在白日的风中呈现弯曲的美感，也在夜晚给予人们那种弓形的明亮的弧线。草在白天的样子，你看到它们平平常常，没什么稀奇。你会看到草或者被割掉或者被践踏或者自己一点点凋谢。你就会看到宇宙不原谅一切，善或者罪恶，都不原谅。 ⑧真敬佩那些草，它们一次次遭到蹂躏和践踏，甚至被人类凶残地铲除或干脆放火烧掉，但那草仍然悄悄地生长出来，你几乎不会发现它们是从哪儿突然冒出来的。反正，春风吹过的时候，你偶然来到还略有点寒意的野外，远远看去，大地的表面突然有了一层毛茸茸的东西，春色遥看近却无。 ⑨再过一些时候，你就看到它们以草的成熟的面目出现了，在太阳的照射之下，那种绿的反光，类似于罩在颜料上的亮漆。这是让你感到舒适的那种颜色，使你觉得自己原是生活在一种抽象的音乐里，莫名其妙地欢欣一阵子。可是等到秋天到来，你就看到了另外的景象，野草全部地衰败了，大地一片杯盘狼藉的样子，不知经历了怎样的盛宴，也不知经历了怎样的变故，这一切也不知是为谁安排的。反正枯萎了，草叶子东倒西歪撒了一地，秋风飒飒地，横着扫荡过去，又竖着扫荡过来，想把这凌乱的曾经发生过什么劫难的世界打扫干净。不留痕迹，人们将看不到季节屠杀的罪证，看不到血和泪水，只看到另一个季节。 （有删改） 1.简析第①段的作用。 2.第⑥段中，作者为什么要写夏夜村民编“火绳”？ 3.下列对文章理解不正确的一项是（ ） A．作者赋予“草”寓坚强于弱小的品质，以此观照现实人生，意在引导人们完善人格。 B．第⑤段画线句意在表明：“草”是大地的保护神，大地依赖于草而显得智慧和隐秘。 C．第⑧⑨段写春草、夏草、秋草，说明自然更替的必然性，表明“草”勇于自我更新。 D．第⑨段画线句是想说明大自然善于自我更新，善于毁灭和创造，过去会孕育着未来。 4.作者为什么会对“昔日那片草”记忆如此深刻？作者从中感悟到了什么？
|
|
| 10. 难度：困难 | |
|
阅读下文，完成小题。 常人交朋友，都是有目的的。这种目的，不一定是小人那种急功近利的目的，也许只是觉得人生在世，不能没有三五友人。“在家靠父母，出门靠朋友”，“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，没有朋友，就无法自立于人世，也无法做人。所以，就大多数人而言，都会有意识有目的地去寻找和结交朋友。大体上说来，这些目的又可以分为三类：一类是为了事业，或是寻找事业上的参谋者，或是寻找事业上的合作者，如古代大政治家的“广纳天下之士”，或学者诗人的“四方寻师访友”，都属于此类。一类是为了生活，比如工作上有个方便、生活上有个照顾、在遇到紧急情况和特殊困难时有个帮衬，这些都需要朋友，否则便寸步难行，投靠无门。还有一类是为了心灵的交流。每个人都有自己的感情，这些情感都需要与他人交流；每个人都有自己的遭遇，这些遭遇都需要向他人倾诉；每个人都有自己的隐私，这些隐私有时也需要向一两个人透露，否则憋在心里会生病的。但是，自己的家人、亲人并非都能充当交流、倾诉和透露的对象。比如夫妻感情不和，就不能向丈夫或妻子倾诉。又比如初恋的秘密，有时就不能向父母透露。这就需要朋友，以便把一些不能对父母、亲人讲的话讲出来。中国传统文化把“朋友”和“君臣、父子、夫妇、兄弟”一起列为最重要的五种伦理关系，称为“五伦”，不能不说有其独到精辟之处。 （节选自易中天《交友之态》） 1.根据文中画线句，举出“大政治家”或“学者诗人”中的一例，略作阐述。 2.中国传统文化将“朋友”列为“五伦”之一，为什么作者认为这是有其精辟之处的？
|
|
| 11. 难度：简单 | |
|
阅读下文，完成小题。 严先生祠堂记 范仲淹 ①先生，汉光武之故人也，相尚以道。及帝握《赤符》，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？惟先生以节高之。既而动星象，归江湖，得圣人之清。泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。 ②在《蛊》之上九，众方有为，而独不事王侯，高尚其事。先生以之。在《屯》之初九，阳德方亨，而能以贵下贱，大得民也。光武以之。盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生不能成光武之大，微光武岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。 ③仲淹来守是邦，始构堂而奠焉。乃复为其后者四家，以奉祠事，又从而歌曰∶“云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长。” 1.对第①段内容理解正确的一项是（ ） A．点明严光与光武帝是老朋友关系。 B．交代严光辅佐光武帝建国的背景。 C．严光凭他高尚的节操超过光武帝。 D．天下只有光武帝能以礼敬重严光。 2.下列不能体现严光的品德与光武帝的气度相互映衬关系的一项是（ ） A．“惟先生以节高之”与“惟光武以礼下之” B．“独不事王侯，高尚其事”与“能以贵下贱，大得民也” C．“微先生不能成光武之大”与“微光武岂能遂先生之高哉” D．“云山苍苍，江水泱泱”与“先生之风，山高水长” 3.简析作者修建严先生祠堂的目的。（用自己的话回答） 4.鉴赏本文的语言特点。
|
|
