| 1. 难度：简单 | |
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下列各组词语中读音或书写有错误的一组是（ ） A．惬意（qiè） 恣雎（suī） 撺掇 （duo） 叱咤风云（zhà） B．陨（yǔn）落 炽热（chì） 羸弱（léi） 强聒（guō）不舍 C．羁绊（jī） 缄（jiān）默 砭骨（biǎn） 迫不急待（jí） D．剽悍（piāo） 凛冽（liè） 嫉妒（jí） 心无旁骛（wù）
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| 2. 难度：中等 | |
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下列句子中，成语使用正确的一句是（ ） A．2010年世界博览会在中国上海市举行，届时，世界各地将有不少人趋之若鹜。 B．这些海归们毕竟文化层度高，修养好，他们组成的团队成员之间，相敬如宾。 C．考试时，我们一定要沉着冷静，细心答题，万一有个三长两短，会影响得分的。 D．改建后的商业大厦美轮美奂，吸引了很多市民的目光。
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| 3. 难度：中等 | |
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下列句子没有语病的一句是（ ） A．央视女记者非亚（真名刘薇）在试图和另外一名男子救助车祸中被困人员时，不幸被后面驶来的车撞倒身亡。他们动人的事迹和牺牲精神值得可歌可泣。 B．在参加社会公益活动的过程中，使我明白了许多做人的道理，感悟了人生的真谛。 C．临近毕业，我们更要与班级的每一个同学和谐相处，共同进步。 D．父母外出打工，留守儿童的教育问题已经引起教育工作者和班主任的重视。
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| 4. 难度：中等 | |
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将“同时，活着就是对生命过程的幸福体验和快乐享受”一句还原到下面的语段中，位置正确的一处是（ ） 我们为什么活着？①活着就应该对生命保持一种敬畏和尊重。只要我们还拥有生命，就得对生命负责，让生命焕发出光彩。②“水清鱼读月，山静鸟听风”，能领悟山月对话的静谧，活着就是一种幸福体验。③欢看潮涌大江的壮阔，品味人间真情的美好，活着就是一种快乐享受。④ A．① B．② C．③ D．④
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| 5. 难度：中等 | |||||||||||||||||||||||
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以下是某中学对学生“好的阅读习惯”调查（调查人数：300）后的情况显示。从直接呈现该表格信息的角度做概括，最精当的一项是（ ）
A．“积累词汇做摘录笔记”的，“经常做”的为13％，“偶尔做”的为42％，“不做”的为45％；“动笔勾画圈点批注”的，“经常做”的为15％，“偶尔做”的为25％，“不做”的为60％；“遇到不懂的词查字典”的，“经常做”的为17％，“偶尔做”的为50％，“不做”的为30％。 B．该中学学生没有养成“好的阅读习惯”，语文老师要加强引导。 C．真正符合该中学学生阅读的文章、书籍不多，校领导要注意调整。 D．该中学大多数学生没有养成好的阅读习惯。
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| 6. 难度：困难 | |
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读下列文字，完成文后问题 ①武松乘着酒兴，走上冈子来，见一个败落的山神庙。行到庙前，见这庙门上贴着一张印信榜文。武松读了印信榜文，方知端的有虎，欲转身再回酒店…… ②武松见那大虫复翻身回来，双手抡起哨棒，尽平生力气，只一棒，从半空劈将下来，只听得一声响，簌簌地将那树连枝带叶劈脸打将下来。定睛看时，一棒劈不着大虫。原来打急了，正打在树上，把那条哨棒折做两截，只拿得一半在手里……武松将半截棒丢在一边…… 1.上文节选自古典长篇小说《 》。 2.作者要塑造武松“打虎英雄”的形象，却为何写武松胆怯，想转身回去？ 3.武松从柴进庄上出来，就一直将哨棒带在身边，作者也时时提起它，读者满以为定当靠它打虎，结果却没有用上。这样写有何作用？
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| 7. 难度：简单 | |
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古诗文默写 （1）刘禹锡被贬23年，却在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中用 ， 表达自己的乐观精神，文天祥身陷囹圄忠贞不屈，发出 ， 的千古绝唱，苏轼“游宦”五年，丧妻别子，中秋节月夜却发出 ， 的美好祝愿。 （2）不戚戚于贫贱， 。 （3） ，思而不学则殆。 （4）《出师表》中表达诸葛亮追求志向的句子是 ， 。 （5） ，在乎山水之间也。
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| 8. 难度：简单 | |
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古诗文阅读 秋浦歌十七首（其十四） 李白 炉火照天地，红星乱紫烟。 赧郎明月夜，歌曲动寒川。 1.对这首诗的理解，不正确的一项为（ ） A．这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌。 B．诗人用 “照”、“乱”两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，使冶炼场面卓然生辉。 C．冶炼工人一边劳动，一边歌唱，那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。 D．这是一幅壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下，光、热、声、色交织辉映，明与暗、冷与热、动与静烘托映衬，鲜明、生动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象。 2.简要回答：如何理解“赧郎”这个词？
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| 9. 难度：简单 | |
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阅读下面的文言文，完成后面题。 秦时妇人 唐开元中，代州都督以五台多客僧，恐妖伪事起，非有住持者，悉逐之。客僧惧逐，多权窜山谷。有法朗者，深入雁门山。幽涧之中有石洞，容人出入。朗多赍干粮，欲住此山，遂寻洞入。数百步渐阔，至平地，涉流水，渡一岸，日月甚明。 更行二里，至草屋中，有妇人，并衣草叶，容色端丽。见僧惧愕，问云：“汝乃何人？”僧曰：“我人也。”妇人笑云：“宁有人形骸如此！”僧曰：“我事佛，佛须摈落形骸，故尔。”因问佛是何者，僧具言之。相顾笑曰：“语甚有理。”复问宗旨如何，僧为讲《金刚经》，称善数四。僧因问此处是何世界。妇人云：“我自秦人，随蒙恬筑长城，恬多使妇人，我等不胜其弊，逃窜至此。初食草根，得以不死。此来亦不知年岁，不复至人间。”遂留僧，以草根哺之，涩不可食。 僧住此四十余日，暂辞出人间求食。及至代州，备粮更去，则迷不知其所矣。 1.下列句中加横线的词解释有误的一项为（ ） A．因问佛是何者，僧具言之（详细 ） B．客僧惧逐，多权窜山谷（暂且 ） C．有妇人，并衣草叶（ 衣服 ） D．代州都督以五台多客僧（认为） 2.选出与“以草根哺之”中 “之”的意义、用法相同的一项是（ ） A．故时有物外之趣 B．愿借子杀之 C．辍耕之垄上 D．何陋之有 3.翻译下列句子。 （1）我事佛，佛须摈落形骸，故尔。 （2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （3）鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。 4.通读全文，你很容易联想到我们曾经学过的类似的文章，请写出篇名，并写出两篇文章写法上的任意一点相似之处。
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| 10. 难度：简单 | |
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议论文阅读 疯狂粉丝的背后 ①一项媒体联合调查结果称，目前中国粉丝的数量超过两亿人。“粉丝”已替代“追星族”，而成为所有人、事、物的迷恋者、狂热者、喜爱者、支持者的统一代名词，成为狂热迷一族的最强代名词。 ②“粉丝”，已然成为一种无孔不入的现象。正如西方一位文化批评家所言，人类正面临着一个渴望更新的世界，在这个世界上价值观念的尺度已完全改变——这个“渴望更新的世界”，因为人类的生活和渴望，不仅每日是新的，而且，也不断涌现出新的文化。伴随着当今娱乐时代产生的“粉丝”群体出现的，越来越引起人们重视的“粉丝文化”就是这样一种新文化。 ③无论健康、极端，还是疯狂，粉丝文化受到公众的广泛承认并迅速蔓延。2006年8月出版的《中国中学生百科全书》用许多词条来解释、说明追星现象。这或许意味着，“粉丝文化”开始通过教育的通道，走上中国文化的“正文”。 ④事实上，真正应该担心的还有另外一个问题，那就是各种选秀活动中越来越猖獗的“粉丝秀”，即各个媒体开始关注的所谓“职业粉丝”现象。2007年3月31日《环球人物》的报道说：台上选手谈笑风生，台下“粉丝”则服装统一，加油助威，他们会为了选手的一次情绪波动而微笑、哭泣……中国人突然被“粉丝”的疯狂举动镇住了。但如果你真以为这些选手魅力无边到让人一见钟情，那就大错特错！他们从素不相识的面孔一夜之间成了“万人迷”，全仰仗“职业粉丝”。据调查，“职业粉丝”大多来自13岁—25岁之间的年轻人，身强力壮，有饱满的精力，洪亮的嗓门，热爱“粉丝”职业。他们接受的训练，就是揣好某个明星的照片，认准模样以后，在他每次公开亮相的时候，忘我投入外加歇斯底里地欢呼对方的名字。而“职粉”也有自己的等级，最普通一级就是举举海报，喊喊名字，为选手造势、造人气。中级“粉丝”就有技术含量了：他们前赴后继地去热门网站发帖子，为选手制作个人网页、博客，拉高人气。顶级的“职粉”，甚至能与选手和主办方保持紧密联系，指挥“粉丝”、组织拉票、制作宣传品、与其他选手的“粉丝”团合纵连横。 ⑤当然，活儿不能白干，视每个人参与的次数和现场表现拿赏钱。当曲终人散之际，职业粉丝们擦干眼泪，润润喉咙，带着兴奋后的疲惫，从顶级“职粉”那里领薪水。 ⑥如果说，“职业粉丝”也是泛娱乐时代应运而生的一种谋生手段，它在经济层面是无可厚非的，凭汗水、凭泪水、凭气力吃饭，没什么不妥。但毕竟，“职粉”以金钱打破了开蒙时期粉丝文化的纯粹度，似乎有违娱乐精神的初衷。 ⑦很多人对越来越职业的“粉丝精神”表示担忧，也有粉丝开始反思自己的“职粉”身份。一位曾经沉迷超女拉票的粉丝对记者说：“我们的痴情只会变成商家和高层捞钱的筹码。偶像说一句‘支持我’，我们就蠢蠢欲动，却不知道后台是谁在数钱数到手软！” 1.请用自己的话概括本文的主要观点。 2.文章第④段开头说：“事实上，真正应该担心的还有另外一个问题”，这句话在文章结构上有何作用？之前的一个问题是什么？
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| 11. 难度：简单 | |||||||||||
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记叙文阅读 生命的化妆 林清玄 ①我认识一位化妆师。她是真正懂得化妆，而又以化妆闻名的。 ②这生活在与我完全不同领域的人，使我增添了几分好奇，因为在我的印象里，化妆再有学问，也只是在皮相上用功，实在不是有智慧的人所应追求的。 ③因此，我实在忍不住问她：“你研究化妆这么多年，到底什么样的人才算会化妆？化妆的最高境界到底是什么？” ④对于这样的问题，这位年华已逐渐老去的化妆师露出一个深深的微笑。她说：“化妆的最高境界可以用两个字形容，就是‘自然’，最高明的化妆术，是经过非常考究的化妆，让人家看起来好像没有化过妆一样，并且这化出来的妆与主人的身分匹配，能自然表现那个人的个性与气质。次级的化妆是把人突显出来，让她醒目，引起众人的注意。拙劣的化妆是一站出来别人就发现她化了很浓的妆，而这层妆是为了掩盖自己的缺点或年龄的。最坏的一种化妆，是化过妆以后扭曲了自己的个性，又失去了五官的协调，例如小眼睛的人竟化了浓眉，大脸蛋的人竟化了白脸，阔嘴的人竟化了红唇……”没有想到，化妆的最高境界竟是无妆，竟是自然，这可使我刮目相看了。 ⑤化妆师看我听得出神，继续说：“这不就像你们写文章一样？拙劣的文章常常是词句的堆砌，扭曲了作者的个性。好一点的文章是光芒四射，吸引了人的视线，但别人知道你是在写文章。最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，读的时候不觉得是在读文章，而是在读一个生命。” ⑥多么有智慧的人呀！可是，“到底做化妆的人只是在表皮上做功夫！”我感叹地说。 ⑦“不对的，”化妆师说：“化妆只是最末的一个枝节，它能改变的事实很少。深一层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式、睡眠充足、注意运动与营养，这样她的皮肤改善、精神充足，比化妆有效得多。再深一层的化妆是改变气质，多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也丑不到哪里去，脸上的化妆只是化妆最后的一件小事。我用三句简单的话来说明，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。” ⑧化妆师接着做了这样的结论：“你们写文章的人不也是化妆师吗？三流的文章是文字的化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆。这样，你懂化妆了吗？” ⑨我为了这位女性化妆师的智慧而起立向她致敬，深为我最初对化妆师的观点感到惭愧。 ⑩告别了化妆师，回家的路上我走在夜黑的地表，有了这样的深刻体悟：这个世界一切的表相都不是独立自存的，一定有它深刻的内在意义，那么，改变表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要从内在里改革。 ⑾可惜，在表相上用功的人往往不明白这个道理。 1.阅读文章，请填写下面表格。
2.结合全文的内容，说说你对文中画横线的句子作用的理解。 3.请你简洁概括文中化妆师的形象。并结合现实，说说你对“第一流的化妆是生命的化妆”这句话的理解。
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| 12. 难度：中等 | |
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作文 以下两题选做一题。 （1） 水，有时是雪，有时是露，有时是冰凌，有时是雨珠……变的是形态，不会变的是晶莹；日子，有时是甜，有时是苦，有时是幸福，有时是酸楚……变的是感受，不会变的是真实。生活中许多变化着的人、事、物，都有不变的地方。 请以“不会变的是_____________”为题目，写一篇文章。 提示与要求：①在横线处填写一个词或短语，将题目补充完整，然后写作；②可以写你的经历、见闻，也可以写你的感悟、认识；③不少于600字；④文中不得出现真实的学校、班级及姓名。卷面整洁，字迹清楚。 （2） 以“你，让我驻足”为题，写一篇文章，立意自定，除诗歌外，体裁不限。字数不少于600字。文中不得出现真实的学校、班级及姓名。卷面整洁，字迹清楚。
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