| 1. 难度：中等 | |
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“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。”材料反映的是 A. 宗法分封制 B. 皇帝制 C. 三公九卿制 D. 郡县制
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| 2. 难度：简单 | |
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（题文）西周时只有周天子才称王，春秋时期楚、吴国君开始称王，而到战国时齐、韩、赵、魏、秦、燕、宋、中山等国的国君也都称王。这一变化本质上反映了 A. 宗法等级秩序不断加强 B. 诸侯国的实力不断增强 C. 分封诸侯数量迅速增加 D. 分封宗法体制逐渐解体
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| 3. 难度：简单 | |
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（题文）假如一名秦朝的政府高官，他每天工作非常繁忙，除了将大臣们的奏章归纳整理外，还得对一些违法乱纪的官员进行暗访、调查。那么，这个政府高官应是 A. 丞相 B. 太尉 C. 御史大夫 D. 郡守
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| 4. 难度：中等 | |
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高一（1）班开展了主题为“中央集权与地方分权之争”的活动，张华同学以“汉武帝、宋太祖加强中央集权的不同点”为突破口进行论证，下列能够为张华提供论据的是 A. 加强了中央政府的权力 B. 直面地方对中央的威胁问题 C. 设立管理地方财政的官员 D. 加强了中央对地方官员的监督
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| 5. 难度：简单 | |
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中国在汉代就建立了封驳制度。所谓“封”，就是把皇帝的敕令退还回去拒不执行；所谓“驳”，就是指出皇帝敕令中存在的错讹失误。汉代的丞相，在制度上享有封驳权。例如汉哀帝时，丞相王嘉就退回了皇帝要加封董贤的诏书。可见，封驳制( ) A. 避免了君主决策失误 B. 保证了吏治清明 C. 易为当权者所利用 D. 对皇权有一定制约
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| 6. 难度：困难 | |
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（题文）魏晋时期的九品中正制规定：“州、郡皆置中正，已定其选，择州郡之贤有识鉴者为之，区别人物，第其高下。”其与察举制相比 A. 一定程度上减少了选官的随意性 B. 提高了儒生的地位 C. 使社会各阶层流动制度化 D. 打破了政治权威和物质财富等级的世袭
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| 7. 难度：简单 | |
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“品”是我国古代官吏的级别，分一到九品。在隋唐时期六部最高长官是正三品，到了明代提升为正二品。这主要是因为明代 A. 官员晋升制度化规范化 B. 官员层级设置调整 C. 文官地位得到明显提升 D. 废丞相，权分六部
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| 8. 难度：中等 | |
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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“渐渐地，这些考试开始集中于文学体裁和儒家正统观念，最后的结果是形成一种制度，为中国提供了一种赢得欧洲人尊敬和羡慕的、有效稳定的行政管理。”在此，作者意在强调该制度 A. 扩大了官员来源 B. 提升了官员文化素养 C. 加强了中央集权 D. 推动了中国走向世界
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| 9. 难度：中等 | |
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公元前8世纪，希腊城邦逐渐发展起来，成为孕育古代希腊民主政治的摇篮。希腊城邦民主政治发展的最主要的原因是 A. 城邦面积小，公民有更多机会直接参政 B. 独立自治使城邦民主发展具有连续性 C. 商品经济发达，开阔了人们的眼界 D. 希腊较早地受到平等、民主观念的影响
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| 10. 难度：简单 | |
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希腊历史学家希罗多德说，克利斯提尼“领着人民参与政治”。克利斯提尼改革中符合这一评述的是 ①按财产多寡划分社会等级 ②用10个地域部落取代原来4个血缘部落 ③设立五百人会议 ④向公民发放“观剧津贴” A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
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| 11. 难度：中等 | |
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雅典城邦任何公职人员，无论地位多高，皆不能离开公民大会而擅自决定政务大事。他们都处于公民大会和五百人会议的经常督察监视之下，若公民大会认为他有失职守，皆依法惩处。这反映了古代雅典 A. 各权力机构之间相互制约平衡 B. 公民大会负责审理大部分案件 C. 从制度上防止专制以维护民主 D. 最高权力机关由直接选举产生
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| 12. 难度：中等 | |
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美国学者斯科特·戈登指出：“我们很难相信由一年召开40次、每次仅有几个小时的超过6000人的公民大会来制定一般政策是有效率的。温和的理性怀疑论就能表明这种每个人都有发言权和提议权的公民大会将很快就会蜕变为暴动。”该论点实质上反映出古代雅典 A. 公民大会是最高权力机关 B. 公民大会行政效率低下 C. 民众的参政热情空前高涨 D. 民主政治的局限性明显
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| 13. 难度：中等 | |
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万民法意即“各民族共有的法律”，是继公民法（市民法）之后，逐渐形成和发展起来的罗马司法体系的一个重要组成部分，是用来调整罗马公民和异邦人之间以及异邦人和异邦人之间民事法律关系的罗马法律。据此推知，万民法 A. 实现了罗马境内居民间的平等 B. 根源于罗马帝国统治基础扩大 C. 标志着罗马司法体系最终完备 D. 削弱了罗马帝国的政治凝聚力
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| 14. 难度：困难 | |
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罗马法强调，法律承认个人有独立的人格，承认个人为法的主体，承认个人生活中有一部分是不可干预的，即使国家在未经个人许可时也不得干预个人生活的这一部分。这主要表明罗马法 A. 维护公民平等 B. 强调法律至上 C. 限制公权滥用 D. 追求司法公正
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| 15. 难度：中等 | |
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（题文）马克思，恩格斯指出，在欧洲中世纪末期，随着资本主义经济的产生和发展“法便在一切国家里(法国是在16世纪)开始真正地发展起来了，除了英国以外，这种发展到处都是以罗马法典为基础的”。这论述意在说明 A. 罗马法成就突出的原因 B. 欧洲法律体系的完善 C. 罗马法具有丰富的内容 D. 罗马法对欧洲的影响
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| 16. 难度：中等 | |
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地方行政制度是古代中国政治文明的重要组成部分。阅读下列材料： 材料一 （秦）郡县官吏统统由享受俸禄的职业官僚担任，任免权集中于中央。……郡守掌行政，郡尉掌军事，郡监御史掌监察。……郡县官必须服从朝廷的统一调动。官员调任官职，不得携带旧部属吏。每年正月“大课”，中央考课郡守，郡守考课县令长。 ——李治安主编《唐宋元明清中央与地方关系研究》 材料二 诸侯王，高帝初置，金玺绶，掌治其国。有太傅辅王，内史治国民，中尉掌武职，丞相统众官，群卿大夫都官如汉朝……武帝改汉内史为京兆尹，中尉为执金吾，郎中令为光禄勋，故王国如故。损其郎中令，秩千石。改太仆曰仆，秩亦千石。成帝绥和元年（公元前8年）省内史，更令相治民，如郡太守，中尉如郡都尉。 ——（东汉）班固《汉书》卷一九《百官公卿表》 材料三 行中书省，凡十一，秩从一品，掌国庶务，统郡县，镇边疆，与都省为表里。国初，有征伐之役，分任军民之事，皆称行省，未有定制。中统、至元间，始分立行中书省，因事设官，官不必备，皆以省官出领其事。其丞相，皆以宰执行某处省事系衔。其后嫌于外重，改为某处行中书省。凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之。 ——《元史·百官志》 材料四 在史学里，制度本属一项专门学问。……任何一制度之创立，必然有其外在的需要，必然有其内在的用意，则是断无可疑的。纵然事过境迁，后代人都不了解了，即其在当时也不能尽人了解得，但到底这不是一秘密。在当时，乃至在不远的后代，仍然有人知道得该项制度之外在需要与内在用意，有记载在历史上，这是我们讨论该项制度所必须注意的材料。否则时代已变，制度已不存在，单凭异代人主观的意见和悬空的推论，决不能恰切符合该项制度在当时实际的需要和真确的用意。 ——钱穆《中国历代政治得失》 （1）根据材料一，概括秦朝郡县制度的主要内容。 （2）根据材料二，指出汉代诸侯王国政治地位发生了怎样的演变？ （3）根据材料三并结合所学知识，指出元朝行省的性质及创立的目的。 （4）依据上述材料并结合所学知识，如何理解材料四中“任何一个制度之创立，必然有其外在的需要，必然有其内在的用意”？
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| 17. 难度：中等 | |
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阅读下列材料，回答问题。 材料一在西欧政治传统和思想文化中，分权自治的观念可谓源远流长，古希腊、罗马就有许多关于分权政治的实践和思想。……（雅典）公民大会的职责是选举500人议事会成员、制定法律、决定重大事项，另有一项特殊的权力，即对被怀疑有独裁倾向的官员和军事将领进行投票并将其驱逐出境，此即有名的“陶片放逐法”。……执政官是最高的行政长官，军事将领统帅军队，负责防务，他们虽然拥有巨大的权力，但其权力受到多方面的约束。……任何希腊公民，不一定是受害者，都可以控告国家官员。 ——刘田玉《中西权力监督模式的演化和特征》 材料二所以唐代政府定旨出命之权，是操于中书省。皇帝只同意画敕而止。待门下省主管长官侍中及副长官侍郎接获此项诏书后，即加予复核，这是对此项命令之再审查。……每一命令，必须门下省副署，始得发生正式效能。如门下省不同意副署，中书命令便不得行下。诏敕自中书定旨门下复审手续完成后，即送尚书省执行。 ——钱穆《中国历代政治得失》 （1）据材料一和所学知识，概括约束雅典执政官权力的制度和机构。如何看待“任何希腊公民，不一定是受害者，都可以控告国家官员”这种现象？ （2）据材料二，指出唐代中央行政制度的名称。结合所学知识，分析这一制度的积极作用。 （3）概括材料一、二中权力机构运行方式的相同之处。
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| 18. 难度：困难 | |
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阅读下列材料，回答问题。 材料一 如果说，罗马法……能有所创制，那是因为罗马共和国以及之后的帝国乃是人类历史上第一个“多种族”的大国的缘故。法规应该设立起来以作为分属于各个种族的个体之间的社会纽带，并使得原先在属于相同种族的各个小城邦的范围之内盛行的法律面前人人平等的原则也能在帝国范围内得以奉行。体制上各类灵活的机制使新的规章得以形成、受到检验并获得确认，它属于“再试验再犯错”这一漫长的过程，最终选择出了受所有人真正理解的规章，并可有效地避免冲突及改善社会的合作状态。 ——菲利普•内莫《罗马法与帝国的遗产》 材料二 历史上各个王朝都有一整套典章制度……但人们如果稍稍翻阅一下史书不能不对一种现象感到困惑不解，正史中可以用《舆服志》《礼仪志》等大量篇幅来记载什么身份的人戴什么帽子，穿什么衣服，衣服用什么料子、什么颜色、多大尺寸、用什么装饰，仪仗队有多少人，排什么队伍，手里拿什么东西，每件东西什么尺寸这一类近于无聊的内容，甚至连演滑稽戏一样的“禅让”也要照录那三劝三让的表文和诏书，可是真要查什么有关国计民生的重大制度，却往往非常简略，或者前后矛盾，语言不详，有的竟毫无踪影可见。其实这倒并不是史官们的疏忽，而是由于有关国计民生的重大制度基本上都存在着两个系统：由皇帝和官员们制定的正式制度，由官吏们执行着的实际制度。前者是官方的、法定的、成文的，见于记载，却不一定起实际作用；后者是实际通用的、得到法律认可的、不成文的习惯做法，但从来未被正式记载，却真正得到了执行。 ——葛剑雄《统一与分裂》 （1）依据材料一，概述古代罗马规章产生的社会背景。 （2）依据材料二，并结合所学知识，概括古代中国成文规章的特点，并分析其成因。 （3）依据材料一、二，并结合所学知识，简述成文规章对罗马和中国分别产生了哪些影响。
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