| 1. 难度：中等 | |||||||||||||
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下表为我国夏商周时期使用的部分农具简表，从中可以看出当时
A. 已经出现铁犁牛耕 B. 木石等原始农具已不复存在 C. 耕作方式不断进步 D. 农业管理经验比较丰富
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| 2. 难度：中等 | |
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“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”（宋朝范成大《四时田园杂兴》）主要反映的是当时( ) A．依据性别的分工方式 B．耕织结合的田园生活 C．世代相承的学艺传统 D．安居乐业的社会状态
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| 3. 难度：简单 | |
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据魏国李悝《尽地力之教》载：“治田勤谨，则亩益（增产）三斗。不勤，则损（减产）亦如之。”据此可知，李悝主张（ ） A．精耕细作 B．奖励耕织 C．土地私有 D．重农抑商
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| 4. 难度：简单 | |
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北魏至唐代前期持续实行均田制，保护自耕农经济，但最终失败。中唐以后统治阶级没有再进行类似的土地制度调整。这种现象说明 A. 中后唐土地兼并现象已明显减少 B. 土地制度的重大调整须因时而变 C. 封建社会无力解决土地兼并问题 D. 封建统治者都注意抑制土地兼并
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| 5. 难度：简单 | |
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中国是农业古国，每年立春日，都十分重视“鞭牛迎春”这一传统活动，唱词为“一鞭曰风调雨顺，二鞭曰国泰民安，三鞭曰天子万岁春”。这一现象与我国古代哪一耕作方式有关 A. 石器锄耕 B. 刀耕火种 C. 铁犁牛耕 D. 千耦其耘
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| 6. 难度：中等 | |
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史料记载：“所种之地，唯以刀伐木，纵火焚烧，用竹锥地成眼，点种苞谷。”这反映的耕作方式是 A. 铁犁牛耕 B. 曲柄锄耕 C. “刀耕火种” D. 铁铧犁耕
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| 7. 难度：中等 | |
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下图中，标志中国古代耕田农具已相当完善并为后世所沿用的是 A. B. C. D.
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| 8. 难度：简单 | |
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唐代诗人白居易在《朱陈村》一诗中写道：徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青氛氲。机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门。这反映了当时农业生产的特征是 A. 刀耕火种 B. 男耕女织 C. 重农轻商 D. 精耕细作
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| 9. 难度：简单 | |
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谚语是民众丰富智慧和普遍经验的总结。下列谚语能反映小农经济自给自足特点的是( ) A. 庄稼一枝花,全靠肥当家 B. 黄牛过河各顾各 C. 苗儿出得齐,丰收不用提 D. 小满芝麻芒种谷
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| 10. 难度：中等 | |
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《礼记》有“天子为籍千亩”，“天子亲耕于南郊，以供斋盛”的记载；《礼经》有仲春“后率外内命妇始蚕于北郊”的记载；汉朝以后逐步形成一种国家礼仪，皇帝和皇后常常在春季举行“籍田礼”和“亲蚕礼”。这表明（ ） A、统治者重视农业生产 B、统治者关心百姓疾苦 C、统治者常能与民同乐 D、统治者“以民为本”
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| 11. 难度：简单 | |
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右图为春秋时期铸造的牛尊，许多历史学家以它来证明春秋时期我国生产力有了很大提高。持这一观点的学者在观察此器时，必然要把注意力集中在
A. 牛尊的制作材料上 B. 牛尊的腿上 C. 牛尊的鼻子上 D. 牛尊的背部
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| 12. 难度：困难 | |
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下面图一到图二两则史料的变化可直接用来论证
A. 我国古代农业经营方式的变化 B. 我国古代农业耕作方式的变化 C. 我国古代经济结构的变化 D. 我国古代手工业技术的进步
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| 13. 难度：中等 | |
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阅读下列材料： 材料一战国时期的铁农具
材料二春耕夏耘，秋获冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役。春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻。四时之间，亡日休息，又私自送迎往来、吊死问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴赋，赋敛不时，朝令而暮当具。有者半贾而卖，亡者取倍称之息。于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者。” ——西汉晁错《论贵粟疏》 材料三自耕农是封建国家直接剥削的对象。为了保证赋税、徭役和供求，封建国家历来关注这一阶层的存在。“稳定小农”是封建王朝长治久安的良策，每一个新王朝建立时，对此尤为关注。他们总是采取鼓励垦荒等政策，积极培植自耕农。诚然，自耕农这一阶层是很不稳定，经常分化。 ——叶显恩《明清徽州农村社会与佃仆制》 请回答： （1）材料二体现的历史现象与铁农具的使用存在着一定的联系，请指出它们的内在联系。 （2）依据材料，分析小农经济在中国封建社会中的地位和作用。 （3）依据材料，指出在中国封建社会影响小农经济存在的因素。
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