| 1. 难度：中等 | |
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儒家文化是我国传统文化的重要部分，下列思想主张在今天仍有现实意义的是( ) ①己所不欲，勿施于人 ②富贵不能淫，贫贱不能移 ③天人感应，君权神授 ④闻善而慕，知过而惧 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
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| 2. 难度：中等 | |
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只要仔细地阅读《论语》和“苏格拉底的对话”，就不难发现二者都有其中心概念。二者的“中心概念”分别是指 A. “仁”“感觉” B. “礼”“德性” C. “仁”“德性” D. “礼”“道德”
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| 3. 难度：简单 | |
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2016年8月16日，我国成功地将世界首颗量子科学实验卫星“墨子号”发射升空。作为墨家创始人，墨子主张 A. 克己复礼 B. 以法治国 C. 兼爱非攻 D. 无为而治
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| 4. 难度：中等 | |
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为秦朝统一后建立专制主义中央集权制度提供理论依据的思想家是( ) A. 孟子 B. 荀子 C. 庄子 D. 韩非子
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| 5. 难度：简单 | |
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春秋晚期，晋国铸刑鼎，孔子认为晋国“失其度矣”；鲁国贵族季氏用了周天子的乐舞，孔子认为这是“僭越”；季氏推行“田赋”（征收土地税），孔子认为这违反了“周公之典”。孔子一再表示：“郁郁乎文哉，吾从周”。以下与材料中孔子思想不符的是（） A. 反对违反周礼的行为 B. 捍卫西周的礼乐文明 C. 怀旧的保守主义倾向 D. 维护地主阶级的统治
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| 6. 难度：中等 | |
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汉代初年推行“无为而治”的政策，主张“顺民之情，与之休息”。其思想来源于( ) A. 道家学说 B. 墨家学说 C. 法家学说 D. 儒家学说
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| 7. 难度：中等 | |
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儒家学说成为官方正统思想始于( ) A. 秦代 B. 汉代 C. 宋代 D. 清代
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| 8. 难度：中等 | |||||||
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下表的
空白处应填( ) A. 荀子 B. 董仲舒 C. 朱熹 D. 王夫之
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| 9. 难度：中等 | |
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汉武帝接受董仲舒“独尊儒术”的主张，从而抛弃了汉初实行的道家“无为而治”的思想。导致这一变化的主要原因是( ) A. 道家学说导致了汉初的社会动荡 B. 道家学说不利于社会经济的发展 C. 董仲舒新儒学适应了政治需要 D. 汉武帝对儒家学说的信奉推崇
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| 10. 难度：中等 | |
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汉代儒学对传统儒学的发展体现在( ) A. 融合阴阳家、黄老之学以及法家思想 B. 统治者应推行仁政而非暴政 C. 维护尊卑等级秩序 D. 重视伦理道德
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| 11. 难度：简单 | |
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隋唐时期的思想文化上承魏晋，出现了新的趋向，对后世影响深远。唐代思想“新的趋向主要是指( ) A．儒、佛、道始终受统治者的推崇 B．道教取得了独尊的地位 C．儒学不断吸收佛、道的合理成份 D．佛教的地位超过了儒、道
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| 12. 难度：中等 | |
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宋代理学兴起．标志着儒学发展到了新高度。理学的集大成者是( ) A. 程颢 B. 程颐 C. 朱熹 D. 陆九渊
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| 13. 难度：中等 | |
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下图是《明史·列女传》中的一段记述，对此段记述的评价曰：“然至性所存，伦常所系，正气之不至于沦澌！”这说明了当时( )
A. 商品经济发展导致社会风气败坏 B. 封建礼教高度强化束缚民众思想 C. 儒家纲常成为官方史学价值标准 D. 明清进步思潮改变社会价值取向
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| 14. 难度：中等 | |
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明朝后期，主张“穿衣吃饭，即是人伦物理”的进步思想家是( ) A. 李贽 B. 黄宗羲 C. 顾炎武 D. 王夫之
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| 15. 难度：中等 | |
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高一(21)班的学生在排练明清时期的历史短剧时，为黄宗羲设计的台词应是( ) A. “存天理，灭人欲” B. “天下为主，君为客” C. “宇宙便是吾心，吾心即是真理” D. “保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”
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| 16. 难度：中等 | |
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顾炎武重视对文字音韵、群经诸史、典制輿地乃至河漕兵农的研究，开启了诸多新的研究领域。后世学者称“古学之兴也，顾氏始开其端”。这体现了( ) A. 经世致用 B. 反对专制 C. 唯物史观 D. 复兴儒学
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| 17. 难度：中等 | |
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“人是万物的尺度”这一主张的主要意义在于( ) A. 代表了人类社会自我意识的第一次觉醒 B. 使哲学真正成为一门研究“人”的学问 C. 鼓励理性思考，为理性主义发展奠定基础 D. 强调在整个自然界中，人类是最高级的
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| 18. 难度：中等 | |
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下列关于“人文精神的发展历程”的叙述和其所对应的史实，不正确的是( )
A. A B. B C. C D. D
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| 19. 难度：中等 | |
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提出“美德即知识”的哲学家是( ) A. 亚里士多德 B. 苏格拉底 C. 普罗泰格拉(普罗塔哥拉) D. 梭伦
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| 20. 难度：中等 | |
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柏拉图曾说：“事韧对于你自己，就是它向你呈现的样子；对于我，就是它向我呈现的样子。”与此相似的命题是( ) A. 认识你自己 B. 美德即知识 C. 人是万物的尺度 D. 有思想力的人是万物的尺度
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| 21. 难度：中等 | |
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他们关心的是今世而不是来世，是非宗教的古典文化而不是基督教的神学。”材料评论的是( ) A. 智者运动 B. 文艺复兴运动 C. 宗教改革运动 D. 启蒙运动
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| 22. 难度：中等 | |
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下图是艺术家达·芬奇的传世画作《蒙娜丽莎》。它蕴含了文艺复兴时期的( )
A. 现实主义思想 B. 人文主义思想 C. 理性主义思想 D. 浪漫主义思想
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| 23. 难度：中等 | |
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薄伽丘的《十日谈》与但丁的《神曲》齐名，享有“人曲”的美誉。对该作品主题表述准确的是 A. 倡导社会契约 B. 主张民主政治 C. 肯定人的价值 D. 反对宗教信仰
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| 24. 难度：中等 | |
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文艺复兴时期，最早提出以“人的学问”代替“神的学问”，并被称为“人文主义之父”的是( ) A. 普罗泰格拉 B. 苏格拉底 C. 达·芬奇 D. 彼特拉克
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| 25. 难度：中等 | |
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“每一个真悔改的基督徒，即令没有赎罪票，也完全脱离了惩罚和罪债。”提出这一观点的是( ) A. 普罗泰格拉 B. 苏格拉底 C. 马丁·路德 D. 孟德斯鸠
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| 26. 难度：中等 | |
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随着16世纪宗教改革的兴起，欧洲形成了一些不受罗马教皇控制的新教，统称新教。下列不属于新教的是( ) A. 东正教 B. 加尔文教 C. 路德教 D. 英国国教
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| 27. 难度：中等 | |
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下列关于伏尔泰的表述正确的是( ) A. 他主张建立君主立宪制 B. 他是德国人 C. 他首先提出“三权分立”政治学说 D. 他的代表性著作是《社会契约论》
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| 28. 难度：中等 | |
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提倡“天赋人权”，宣称“人生而自由的，可是现在他却处处戴着镣铐”。阐明这些思想主张的是( ) A. 智者学派 B. 法家学派 C. 启蒙思想家 D. 洋务派
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| 29. 难度：中等 | |
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孟德斯鸠提出：立法权应属于人民代表；行政权应集中于那些由人民选举产生的临时机构；司法权则应独立于行政权之外。这表明他的核心主张是( ) A. 自由平等 B. 社会契约 C. 民主共和 D. 三权分立
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| 30. 难度：中等 | |
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在《社会契约论》中，阐述了“天赋人权”和“人民主权”思想的法国启蒙思想家是( ) A. 伏尔泰 B. 孟德斯鸠 C. 卢梭 D. 康德
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| 31. 难度：中等 | |
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阅读下列材料： 材料一 以下是春秋战国时期儒家学派的思想观点：“仁者爱人，为政以德。”“民为贵，社稷次之，君为轻。”“施政用‘仁义’和‘王道’，以德服人。” 材料二 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通义也。今师异道，人异论。百家殊方，指意不同……臣愚以为诸不在六艺之科、孔予之术者，皆绝其道，勿使并进。 ——《汉书．董仲舒传》 请回答： (1)根据材料一概况指出春秋战国时期儒家学派的思想主张。请列举这一时期两位儒家学派的代表人物。 (2)材料二中董仲舒提出了哪些思想主张？ (3)你认为我们应该如何对待以儒家思想为代表的传统文化？
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| 32. 难度：中等 | |
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继古希腊、古罗马文明之后，基督教会对西方世界近千年的思想统治，使人们的个人意识受到极大的压制。为此，不同国家、不同领域的杰出人士不顾教会势力的迫害和世俗道德误解，在欧洲掀起了三次影响巨大的思想解放潮流，带领人们迈入理性时代。请回答： (1)14-18世纪的西欧，出现了哪三次巨大的思想解放潮流？根本原因是什么？ (2)这三次思想解放潮流各有怎样的特点？请结合各自的内容加以说明。 (3)三次思想解放潮流的共同影响是什么？
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