| 1. 难度：简单 | |
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学完“百家争鸣”后，某班几名同学将本班各科老师“对号入座”，你认为其中不恰当 A. 历史老师关爱学生，教育我们要和谐相处，有儒家的风范 B. 英语老师着装时髦，特别讲究师道尊严，这是墨子的做法 C. 语文老师给我们充分的自主权，极少干预，深得老子真传 D. 数学老师是法家弟子，学期初他就制定了班规，并严格执行
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| 2. 难度：简单 | |
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周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令，民之师”，朱熹强调“正君心”。材料表明，儒家主张为政者应该 A. 发挥楷模和教化作用 B. 顺应天意，无为而治 C. 统一信仰和社会规范 D. 用礼义道德遏制人欲
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| 3. 难度：中等 | |
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“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，四政若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。”以上反映的是 A. 春秋时期的道家思想 B. 战国时期的法家思想 C. 汉初“无为而治”的思想 D. 汉武帝时期的儒家思想
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| 4. 难度：简单 | |
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儒家主张“学而优则仕”,晋商家族则有“学而优则商”的传统，这说明（） A. 商品经济发展冲击传统观念 B. 晋商经营理念先进 C. 资本主义萌芽产生并缓慢发展 D. 科举制已衰落
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| 5. 难度：中等 | |
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关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述，正确的是 ①继承和发展了先秦的“民本”思想 ②深入地批判封建制度 ③提出了“经世致用”的主张 ④反映了资本主义社会早期发展的要求 A. ②③④ B. ①④ C. ①②③④ D. ①③
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| 6. 难度：简单 | |
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“四大发明是中华民族的奇迹和骄傲，但罗盘针可以导航也可以看风水；火药可以开矿筑路也可以制造杀人的武器。”就此观点，甲乙同学展开争论，甲：“四大发明代表了中华民族辉煌的成就，但它们在中国却未能推进社会变革。”乙：“科学技术能否产生巨大的效益与社会环境有很大关系。”对甲、乙同学的看法，你认为 A. 甲正确，乙错误 B. 甲错误，乙正确 C. 甲、乙都正确 D. 甲、乙都错误
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| 7. 难度：简单 | |
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今天象棋中有“炮”与“砲”二字。唐代的象棋中使用“砲”字，宋代的象棋中“炮”“砲”二字开始并用，这一变化说明 A. 中国象棋发明于宋代 B. 宋代发明了火药 C. 宋代火药广泛用于战争 D. 洋炮在宋代传入中国
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| 8. 难度：中等 | |
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中国在汉朝时主要是向外传播生产工具和先进的手工艺品，唐朝时向外传播的是政治制度、思想、文学艺术等。北宋及以后向外传播的主要是以四大发明为代表的科学技术，这说明了 ①汉朝时我国以铁器为代表的生产力水平居世界前列 ②唐朝是我国封建社会的繁荣时期，封建中央集权制显示出了巨大的优越性 ③唐朝时各国普遍认同我国的儒家思想 ④四大发明对整个世界的社会发展起了重要作用 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
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| 9. 难度：简单 | |
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明清时期，像年画、剪纸画等大量百姓所喜闻乐见的东西用绘画的形式表现出来，而且更具生活上的实用性，这主要是因为 A. 白话文开始兴起 B. 理学兴盛 C. 市民阶层逐渐壮大 D. 思想控制空前严密
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| 10. 难度：简单 | |
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歌曲《龙文》描绘了一种传统艺术：“一弹戏牡丹，一挥万重山；一横长城长，一竖字铿锵；一画蝶成双，一撇鹊桥上；一勾游江南，一点茉莉香。”这种艺术形式是 A. 绘画艺术 B. 书法艺术 C. 篆刻艺术 D. 戏剧艺术
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| 11. 难度：简单 | |
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法国作家维克多·雨果对中西科技有过如下一番论述：“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃地发展为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无息。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”下列有关这段话的认识比较合理的是 A. 雨果否认中国人的发明创造能力 B. 雨果认为中国的社会状态对科技发展起到了保护作用 C. 雨果认为西方科学技术更加神奇 D. 雨果指出了中国传统科技没有发展为近代科技的事实
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| 12. 难度：中等 | |
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智者学派和苏格拉底都主张人文主义思想。苏格拉底的人文主义思想不同于智者学派的是 A. 探究人的问题 B. 强调人的价值 C. 树立人的尊严 D. 注重人的道德
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| 13. 难度：中等 | |
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“到18世纪后半期，欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤其突出。……既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。”这一现象反映出 A. 人类社会开始成为欧洲探索的主题 B. 宗教改革打破人们对教会的迷信 C. 理性时代抨击教会的权威和愚昧 D. 欧洲积极反对教会宣扬的禁欲思想
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| 14. 难度：简单 | |
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魏源在《海国图志》中使用了很多新词语，如政治（politics）、进口（import）、出口（export）、新闻纸（newspaper）、铁路（railway）、铁辙（track）、火轮机（1iterature）等。这段材料表明魏源 A. 关注西方的新知识、新技术 B. 主张“师夷长技以制夷” C. 号召国人全面学习西方 D. 力图改变中国的政治制度
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| 15. 难度：困难 | |
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十七世纪莎士比亚创作的《哈姆雷特》，得到英国女王喜爱而进入国家剧场表演，18世纪曹雪芹创作的《红楼梦》在民间广为流传。这两本名著 ①都体现了资产阶级的价值取向 ②都弘扬了各自文化传统中的人文元素 ③都反映了时代发展的潮流 ④都把斗争矛头指向了世俗封建统治势力 A. ①④ B. ①②③ C. ②③ D. ②③④
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| 16. 难度：中等 | |
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1871年，达尔文在《人类的由来及性选择》的结尾的一节中写道：“人类对于自己上升到生物阶梯的顶峰（虽然不是通过他自己的努力）而感到有些骄傲，这是可以原谅的；而他已经上升到那里而不是最初被安置在那里的这件事实，可能使他希望在遥远的将来会更上一层楼。”对此理解正确的是 A. 人类的进化途径自然发生 B. 达尔文回避了人也像其他动物一样是通过自然选择进化而来的 C. 进化是自然界的普遍规律，也是人类社会历史变迁的自然规律 D. 它使《创世纪》中的真理受到人们的怀疑
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| 17. 难度：简单 | |
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有学者说文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去；哥白尼的《天体运行论》把神从天文学中驱逐出去；17世纪造物主被从无生命现象的研究领域驱逐出去；19世纪造物主被从有生命现象的研究领域驱逐出去。17、19世纪造物主两次被驱逐是指 A. 牛顿的经典力学和达尔文的进化论 B. 牛顿的经典力学和宣扬理性的启蒙运动 C. 伽利略的实验科学和达尔文的进化论 D. 伽利略的实验科学和宣扬理性的启蒙运动
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| 18. 难度：中等 | |
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陈独秀说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所 主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”为此，他认为首先要做的事情是 A. 进行武装斗争，反对独裁专制 B. 发动思想运动，解放民众思想 C. 建立革命政党，发动工农群众 D. 提倡学术自由，普及白话文章
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| 19. 难度：中等 | |
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有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者“高明”之处在于 A. 利用宗教反对封建思想 B. 通过著书立说表达思想 C. 组织团体宣传新思想 D. 借助传统文化宣传新思想
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| 20. 难度：简单 | |
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文艺复兴被称为“打破神学枷锁，高举‘人文主义’旗帜的思想启蒙运动”。但在文艺复兴代表人物的美术作品中，也有许多以《圣经》故事为题材。他们“以神学反对神学”，这些杰作与神学宗教画的最大区别在于 A. 揭露教会腐败与神学的谬误反动 B. 宣传民主共和与主权在民 C. 倡导民主革命与反对专制 D. 表现现实生活与真实的人物形象
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| 21. 难度：简单 | |
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《药》发表于1919年4月。在小说中，鲁迅着力刻画了民众对辛亥革命的无知。革命者夏瑜的牺牲成为人们闲聊的话题，无论是年轻的“二十多岁”、“驼背少爷”，还是年长的“花白胡子”都对夏瑜在狱中的正义之举表现出鄙夷，为夏瑜被狱卒打嘴而喝彩。作者这样刻画人物的最主要用意在于 A. 号召广泛深刻的思想解放 B. 揭露中国社会的愚昧落后 C. 抨击反动统治的白色恐怖 D. 要求实现真正的民主政治
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| 22. 难度：中等 | |
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孙中山在《民报·发刊词》中指出：“今者中国以千年专制之毒不解，异种残之，外邦逼之，民族主义、民权主义殆不可以须臾缓。而民生主义，欧美所虑积重难返者，中国独受病未深，而去之易……诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。”据此推断，孙中山认为 A. 中国工商业不发达难以实现民生主义 B. 民族和政治革命比社会革命更重要 C. 政治与社会革命的目标可以迅速实现 D. 中国的民生问题较欧美国家更容易解决
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| 23. 难度：简单 | |
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在井冈山时期，毛泽东写出了《中国的红色政权为什么能够存在?》、《井冈山的斗争》、《星星之火，可以燎原》三篇文章，提出了工农武装割据思想。这一时期 A. 符合国情的革命道路逐渐探索出来 B. 毛泽东系统论述了中国革命的特点 C. 毛泽东思想已经形成了完整的体系 D. 明确提出了农民是无产阶级同盟军
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| 24. 难度：困难 | |
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全面建设社会主义时期提出的“百家争鸣”与战国时期的“百家争鸣”从争论内容上讲最主要的不同点是 A. 前者侧重于文学艺术，后者侧重于政治主张 B. 前者侧重于科学研究的自由争论和发展，后者侧重于文学艺术 C. 前者侧重于政治运动，后者侧重于思想文化 D. 前者侧重于科学研究的自由争论和发展，后者侧重于政治主张
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| 25. 难度：困难 | |
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阅读材料，完成下列要求。 材料一 孟德斯鸠（1689-1755）曾任波尔多市法院院长，后游遍欧洲，考察各国制度，潜心著述。他认为，专制就是君王集一切权利于一身，“完全按照自己一个人一时的与反复无常的意志行事”“法律等于零”。专制君王依靠唯上是从的官吏做爪牙，借助庞大军队和严峻刑罚进行统治，可任意征收重税、没收个人财产。在此制度下，“人的命运与牲畜别无二致，只有本能、服从于惩罚”。 ——摘编自路易·戴格拉夫《孟德斯鸠传》 材料二 严复（1854-1921）曾到英国留学，后在北洋水师学堂任职，意欲培养人才建设强大海军。但官场腐朽，使他认识到办理海军教育无法施展政治抱负。1895年前后，严复深为民族前途担忧，陆续发表文章，翻译西方著作，评论史事与时政，鼓吹学习西方民主。 严复尖锐批判中国专制政体：“国君则超乎法之上，可以意用法易法，而不为法所拘”“不独国主君上之权为无限也，乃至寻常一守宰，于其所治，实皆兼三权（刑、宪、政）而领之”，故无公正可言。他主张“以自由为体，以民主为用”“设议院于京师，而今天下郡县各公举其守宰”。他认为“吾国今处之形，则小己自由，尚非所急，而所以祛异族之侵横，求有立于天地之间，斯真刻不容缓之事。故所急者，乃国郡自由，非小己自由也”。他主张通过鼓民力、新民德、开民智，逐步使国家走上民主法治之路。 ——摘编自王拭主编《严复集》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，分别说明孟德斯鸠、严复反专制思想形成的时代背景 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出严复的主张在那些方面与孟德斯鸠相同，有何主要差异。
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| 26. 难度：中等 | |
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由英国学者李约瑟（Joseph Needham，1900-1995）提出，他在其编著的15卷《中国科学技术史》中正式提出此问题，其主题是：“尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生？”如果我的中国朋友们在智力上和我完全一样，那为什么像伽利略、拓利拆利、斯蒂文、牛顿这样的伟大人物都是欧洲人，而不是中国人或印度人呢？为什么近代科学和科学革命只产生在欧洲呢？……为什么直到中世纪中国还比欧洲先进，后来却会让欧洲人着了先鞭呢？怎么会产生这样的转变呢？1976年，美国经济学家肯尼思·博尔丁称之为李约瑟难题。 请从社会发展的角度对李约瑟难题谈谈你的看法
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| 27. 难度：中等 | |
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阅读下列材料，回答问题。 材料一 故治国者欲民之农也。国不农，则与诸侯争权不能自持也，则众力不足也……事商贾，为技艺，皆以避农战；民以此为教，则粟焉得无少，而兵焉得无弱也……苟能令商贾技巧之人无繁（多），则欲国之无富不可得也。 ——摘自《商君书》 材料二 在梭伦改革后的80年间，雅典社会就逐渐采取了一个它在以后数百年中都遵循着的发展方向。在梭伦以前的时代盛行的农村高利贷，以及地产的无限制的集中，都受到了节制。商业以及靠奴隶劳动日益大规模发展起来的手工业和工艺，都成了流行的职业……由货币、奴隶以及商船构成的财富日益增加，但是，这些财富已经不是仅仅用来购置地产，它已经变成人们所追求的目的本身了。——摘自《马克思恩格斯选集》 （1）据材料一、二，分别指出商鞅与梭伦所采取经济政策的主要指导思想。 （2）据材料一概括“事商贾”带来的危害。据材料二并结合所学知识，如何理解“在梭伦改革后的80年间，雅典社会就逐渐采取了一个它在以后数百年中都遵循着的发展方向”？
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