1. 难度:简单 | |
西方学者认为,公元前6--公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”,“人类意识”首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国,最具典型意义的现象为 A.崇儒尚佛、兼收并蓄 B.以法为教、焚书坑儒 C.罢黜百家、独尊儒术 D.诸子并立、百家争鸣
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2. 难度:简单 | |
“夫严刑者,民之所畏也;重刑者,民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪,设其所恶以防其奸,是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足用,而严刑重罚之可以治国也。”以上言论应该出自 A.孔子 B.韩非子 C.孟子 D.老子
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3. 难度:简单 | |
在《现代文明的起源与演进》中,钱乘旦这样评价理学:“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心,并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就.那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学 A.排斥儒学以外的一切思想 B.博大精深但有一定封闭性 C.概括了世间所有自然规律 D.内容丰富、探索世界本源
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4. 难度:简单 | |
文明史学者认为,从隋唐到宋元,文化发展的大趋势是文化的下移,即“从世族垄断文化的状态转向庶族士人的活跃,再转向市民文化人的出现和活跃”。这一趋势出现的背景是 ①科举制度的实行 ②城市商业的繁荣 ③印刷技术的应用 ④资本主义萌芽的出现 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
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5. 难度:简单 | |
《中国文学史》在论述先秦的一部作品时写道:“诗人采用象征、比喻的手法,把神话传说、历史人物、山川日月、香草美人、千里流沙、蜿蜒八龙等罗织起来,构成一个绚丽多彩的虚幻世界;另一方面,诗人又通过一系列曲折迷离的情节来展示对现实政治和坎坷人生的悲剧性思考。”该作品的风格为 A.内容古朴的现实主义 B.脱离真实世界的唯心主义 C.想象奇特的浪漫主义 D.关注自己内心的个人主义
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6. 难度:简单 | |
2015年10月,韩国申报的《儒教雕版印刷木刻板》成功入选联合国教科文组织的《世界记忆名录》,这是朝鲜李氏王朝时期一系列儒家学说相关作品的雕版印刷木刻板。由此可以说明 A.韩国是雕版印刷术的发源地 B.李氏王朝是儒学的主要传承者 C.印刷术最早由中国传入韩国 D.儒家思想具有广泛的世界影响
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7. 难度:简单 | |
明代王骥德《曲律·杂论》载:“元人诸剧,为曲皆佳,而白则猥鄙俚亵,不似文人口吻。盖由当时皆教坊乐工先撰成间架说白,却命供奉词臣作曲,谓之‘填词’。”对材料认识最准确的是 A.文学发展呈现世俗化趋势 B.文人素养影响文学创作 C.元曲发展渐显衰落态势 D.都市繁荣促进文学发展
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8. 难度:简单 | |
李白有诗:“起来向壁不停手,一行数字大如斗。恍恍如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走,左盘右蹙如惊电,状同楚汉相攻战。湖南七郡凡几家,家家屏障书题遍。”这首诗赞颂的是
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9. 难度:简单 | |
马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”:“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题,直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生,乐园的门大开,让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁·路德“福音体验”的重大意义在于 A.动摇了上帝在人们心中的地位 B.使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权 C.是人类自我意识的第一次觉醒 D.使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击
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10. 难度:简单 | |
近代西方有一位思想家主张:“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下,而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。”人们遵守同样的制约,享受同样的权利,以此反对专制和封建等级制度。这一主张是 A.天赋人权说 B.三权分立说 C.人民主权说 D.社会契约论
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11. 难度:简单 | |
英国皇家学会会长汤姆逊曾说:“爱因斯坦的相对论是人类思想史上最伟大的成就之一,也许就是最伟大的成就。”其最重要的理由应是 A.爱因斯坦因相对论而获得诺贝尔奖 B.相对论奠定了现代物理学的基本理论框架 C.相对论揭示了时空与物质的本质属性 D.爱因斯坦继承并发展了牛顿经典力学
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12. 难度:简单 | |
近代西方某著作阐述:“……变异通过自然选择的作用,使得一些物种适应现存环境的特征得到发展,这些适合生存的物种发展起来,而另一些不适合生存的物种就自然灭亡。随着这些特征越来越突出,由此就产生了更高级的物种。”这种理论的主要意义是 A.有力地冲击了神创学说 B.开辟了微观物质世界研究的新途径 C.为启蒙运动提供了思想武器 D.开创了具有严密逻辑体系的近代科学
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13. 难度:简单 | |
贝尔纳在《历史上的科学》中提到:“从法拉第发现后到爱迪生的应用,中间隔了五十年,并非由于科学或技术的滞后,而主要是由于经济的和社会的原因。十九世纪中叶还无法可以使得有组织地利用科学的意图达到能生利的阶段。”贝尔纳旨在说明 A.科技成果转化为生产力的周期越来越长 B.电力技术发展所需的条件是逐步形成的 C.科学理论的突破是社会经济发展的结果 D.法拉第的发现源于社会生产的直接推动
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14. 难度:简单 | |
“康有为的维新思想对公众意识的影响日益扩大,中国不但面临着行政管理崩溃的现实,而且开始了以辛亥革命为结果的政治瓦解的进程。”这说明维新思想 A.对封建专制思想进行了全面的否定 B.促使国人民族意识的觉醒 C.客观上有利资产阶级革命思想传播 D.导致清朝统治的土崩瓦解
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15. 难度:简单 | |
有人将蔡元培、陈独秀、胡适比喻为新文化运动中的三只兔子,“三只兔子闹中华”形象地描述了他们在新文化运动中的巨大作用。下列关于三人的表述,不正确的是 A.陈独秀创办《青年杂志》,发起新文化运动 B.胡适发表《文学改良刍议》,提倡白话文 C.五四运动后,三人成为早期的马克思主义者 D.蔡元培任北大校长,倡导“兼容并包、思想自由”
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16. 难度:简单 | |
杜亚泉在1918年发表文章说:“吾人往时羡慕西洋人之富强,乃谓彼之主义主张取其一即足以救济吾人,于是拾其一二断片以击破己国固有之文明,此等主义主张之输入,直与猩红热、梅毒等之输入无异!”这表明杜亚泉主张 A.否定对西方文化的曲解 B.西洋文化与传染病无异 C.加大弘扬中国的优秀传统文化 D.否定共产党人宣传马克思主义
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17. 难度:简单 | |
我国电影界泰斗周传基教授认为,电影的“本体是由媒材决定的”,电影的媒材是“自动化的纪录机器”,因此电影的本体是由这种“机器”提供的 “光波和声波这两个元素所形成的声画系统以及由声画所体现的时间与空间所形成的时空系统”。下列影片符合上述观点的是
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18. 难度:简单 | |
仅1956年一年,我国学术著作出版的数量比1950-1955年6年的总数还多。文学创作方面,初步打破了题材和主题的禁区,题材范围扩大,体裁风格多样,涌现了一批富于创新精神的作品。1957年1月,全国60多个专业歌剧团体在北京举行音乐舞蹈会演,20多天演出的节目有360多个。出现这一现象的原因是 A.三大改造胜利完成 B.“双百”方针的贯彻 C.“大跃进”运动的浮夸 D.科教兴国战略的提出
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19. 难度:简单 | |
1977年邓小平重新恢复工作后,高度重视科教文化事业的发展。为此他 ①提出了“百花齐放,百家争鸣”的方针 ②强调“科学技术是第一生产力” ③提出了“教育要面向现代化,面向世界,面向未来”的指导思想 ④ 恢复了高考 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
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20. 难度:简单 | |
“我不会画天使,因为我从来没有见过他们”,这是19世纪法国画家库尔贝的名言。下列与他的画风最为接近的作品是
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21. 难度:中等 | |
两千多年来,人们对孔子及儒家思想评价不一。阅读下列材料,结合所学知识回答问题。 材料一 仲舒在家,朝廷如有大议,使使者及廷尉张汤就其家而问之,其对皆有明法。自武帝初立,魏其、武安侯为相而隆儒矣。及仲舒对册,推明孔氏…… ——《汉书•董仲舒传》 材料二 耕稼陶渔之人既无不可取,则千圣万贤之善,独不可取乎?又何必专学孔子而后为正脉也? ——李贽《答耿司寇》 材料三 尧、舜为民主,为太平世,为人道之至,儒者举以为极者也。……孔子拨乱升平,托文王以行君主之仁政,尤注意太平,托尧舜以行民主之太平。 ——康有为《孔子改制考》 材料四 五四新文化运动中的李大钊,他一面指出“孔子者,历代帝王专制之护符也”,孔子“非复个人之名称,而为保护君主政治之偶像”,同时又说,“孔子于其生存时代之社会,确足为其社会之中枢,确足为其时代之圣哲,其说亦确以代表其社会、其时代之道德”。 ——牛鸿恩《我所认识的李贽——李贽尊孔与反孔试论》 请回答: (1)依据材料一并结合所学知识,指出董仲舒“推明孔氏”的表现,并分析汉武帝时“隆儒”的目的及对儒学的影响。 (2)材料二中李贽提出了怎样的观点?结合所学知识分析这种观点出现的时代背景。 (3)材料三中康有为是如何评价孔子的?结合所学知识,分析康有为宣传孔子的主要动机。 (4)材料四在对孔子的评价和认识与前期新文化运动的主流评价是否一致?请依据材料并结合所学知识说明理由。
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22. 难度:困难 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
阅读下列材料: 材料一 读图 图一 造纸术外传示意图 图二 工业革命成果及其扩展示意图 材料二 二战期间和战后出现的新兴科学技术
请回答: (1)结合所学知识分析材料一中所示两个科技中心形成的政治、经济因素。它们的外传或扩展对世界分别产生了怎样的影响? (2)据材料二指出二战后的世界科技中心,并结合所学知识分析其形成的原因。 (3)我们从科技中心的迁移变化中能得到哪些启示?
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23. 难度:困难 | |
三民主义、毛泽东思想、邓小平理论是20世纪以来中国重大的思想理论成果,是引领中国人民不断前进的旗帜。阅读下列材料: 材料一 我们改革中国的主义,是三民主义。三民主义的精神就是要建设一个极和平,极自由,极平等的国家,不但在政治上要谋民权的平等,而且在社会上要谋经济的平等。 ——1919年间孙中山和戴季陶一次谈话 材料二 形式主义地吸收外国的东西,在中国过去是吃过大亏的。中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样,必须将马克思主义的普遍原理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来。 ——毛泽东《新民主主义论》 材料三 (苏联)8·19事件的第二天,邓小平同江泽民、李鹏等领导人进行了一场谈话:现在世界发生大转折,就是个机遇;老祖宗不能丢,问题是要把什么叫社会主义搞清楚,把怎样建设和发展社会主义搞清楚。——中央文献出版社《邓小平年谱》 请回答: (1)据材料一概括孙中山的奋斗目标。结合所学知识,指出为了实现这一目标孙中山革命思想的新变化。 (2)概括材料二的主要观点。结合所学知识,从正反两方面各举一例说明材料二的观点。 (3)据材料三和所学知识分析当时我国的社会主义建设面临怎样的国内外形势?面对如此严峻的形势,中国是如何践行社会主义建设道路的? (4)综合以上材料,概括中国革命和建设道路应坚持怎样的原则。
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24. 难度:中等 | |
商鞅变法立足国情,顺应时势,对秦国以至中国历史的发展都产生了重要影响。阅读下列材料: 材料一 分封贵族之采地渐次取消,则直属国家之耕地渐次扩大,於是以前贵族圈地分区小规模的井地,不得不解放为整块的农田。……视其田亩之实收而抽收额定之比率。……於是民田得自由买卖,而土地所有权,无形中转移,成为耕者所自有,而兼并亦随之而起。 ——钱穆《国史大纲》 材料二 然列国环伺,时相侵凌,非有富强之国力,则亦无以自存。商子曰:“国之所以重,主之所以尊者力也。”……务力之方在使民致身于农战之二事,而此外与二者无益或有害者皆在抑止之列。……几乎欲举一国之学术文化而摧毁扫荡之,使政治社会成为一斯巴达之战斗团体,此则其独到之见解,亘千古而鲜匹者也。 ——萧公权《中国政治思想史》 请回答: (1)据材料一,指出商鞅的富国措施。结合所学知识,分析这些措施对农业的积极影响。 (2)据材料二,指出商鞅变法的指导思想,并结合所学知识加以评价。
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25. 难度:困难 | ||||||||||
请阅读下列材料,回答问题。 材料一 (俄历1861年)3月5日,一个伟大的日子。解放宣言!我在中午前拿到了一份。阅读这份珍贵的法案时,我无法表达自己的喜悦。在俄罗斯几千年的历史中,很少有文件能和它媲美。 所有的路口都贴有长官发布的告示,人们聚集在它周围,一个人大声念,其他人静静听。……一个伙计一边念着声明,发现有个地方说,庄园农奴对他们的主人还要承担两年的义务,愤怒地大叫:“让这个文件见鬼去吧!两年?我绝不干!”其他人都默不作声。 ——丹尼斯·舍曼等著《全球视野下的西方文明史》 材料二 俄国19世纪60年代初和90年代初的统计数据表
(1)概括材料一中对“解放宣言”的两种不同态度并分析其原因。有人对材料一中“在俄罗斯几千年的历史中,很少有文件能和它媲美”的观点提出质疑。请阐述其理由。 (2)材料二反映了什么现象?这种现象的出现与材料一有何关联?
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