| 1. 难度：中等 | |
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知识不只可以改变个人命运，更可以推进民族复兴进程：国产大飞机飞天、国产航母下水、天舟翱翔太空、量子通信惊艳全球……这是知识的价值，照亮了我国的发展前景。材料表明 ①文化是综合国力竞争的重要因素 ②文化的力量集中表现为民族精神的力量 ③文化日益成为经济社会发展的重要支撑 ④文化对经济发展起推动作用 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 2. 难度：中等 | |
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“中老年人对小时候常常饿肚子的记忆深刻，现如今回忆过往，更觉得我们生活在一个伟大的时代。他们见证了祖国短短几十年所发生的深刻变化。今天的变化，不用喊口号，我们每个老百姓从内必深处都有体会。从身边的生生中都有感触。”材料告诉我们 ①没有被反映者就不可能有任何意识的内容 ②意识内容的变化根源于社会生活实践的变化 ③意识内容的变化本质上是人的反映方式的变化 ④意识不仅反映世界，还能通过实践改造世界 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 3. 难度：中等 | |
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在《隆中对》中，诸葛亮为刘备分析了天下形势，提出“先取荆州为家，再取益州以成鼎足之势，最后图取中原”的战略构想。这一战略构想 ①既关注矛盾的普遍性，又不忘其中的特殊问题 ②既发挥科学理论的作用，又重视实践 ③既重视量的积累，又强调抓住时机促成质变 ④既着眼于全局，又抓住了关键部分 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 4. 难度：中等 | |
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《诗经·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。” 依依杨柳，美好春色让人沉醉，却是黯然离别之际；霏霏雨雪，天寒地坼的冬季，尽是征夫回乡之时！前者是乐景写衰，后者是衰景写衰。从这一写作手法中我们可以体会到 ①具体分析矛盾是正确认识事物的基础 ②事物包含着对立统一的两个方面 ③矛盾主次方面在一定条件下相互转化 ④矛盾双方相互渗透和相互贯通 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 5. 难度：困难 | |
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“荷叶罗裙一色裁，荚蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”王昌龄的这首《采莲曲》虽然只有28个字，但我们从有限的描写中，似乎可以嗅到荷花的清香，窥见采莲女的娇媚、采莲小舟轻盈的剪影，听见舟行击水的轻响、品出采莲女歌声的悠扬，让人沉浸在清新、生动的采莲意境中。这首唐诗所营造的意境： ①是诗人所生活的世界长期发展的物化场景 ②是诗人对采莲女劳动场面的艺术再现 ③源自于诗人对采莲女劳动生活场景的认识 ④是诗人对采莲女及其采莲过程的生动反映 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 6. 难度：中等 | |
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“深海勇士”号载人潜水器是由中国船舶重工集团702所牵头、国内94家单位共同参与研制的。研发团队历经8年持续艰苦攻关，先后突破总体设计与优化、大厚度钛合金载人舱设汁制造等一系列关键技术，在“蛟龙”号研制与应用的基础上，成功实现了潜水器核心关键部件的全部国产化。这说明 ①载人潜水器的研制成功离不开意识对客观世界的能动改造 ②探索世界规律的科学实验活动是具有社会历史性的精神活动 ③载人潜水器的研制成功是大量持续的探索和研究的必然结果 ④载人潜水器的研制过程体现了事物发展是前进性和曲折性的统一 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 7. 难度：中等 | |
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下图漫画《钓》（作者：何青云）启示我们，想问题、办事情要取得成功应该
①坚持循序渐进，反对一蹴而就 ②勇于另辟蹊径，反对墨守成规 ③善于因事制宜，学会随机应变 ④敢于另起炉灶，反对承前启后 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 8. 难度：中等 | |
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电影是文化交流的重要载体。如今，大量中国优秀的电影作品也开始走出国门，不仅在海外收获了喜人的票房成绩，也向世界人民展现了中国当代主流价值和中华优秀传统文化。中华文化“走出去”要讲真实的中国故事，同时也要用世界听得懂的语言讲述中国故事。这体现了中华文化“走出去”要： ①打造出大量真正体现当代中国价值观念的文化精品 ②深入挖掘中国传统文化这一文化发展、创新的根源 ③保持中华文化的包容性，学习和借鉴国外有益成果 ④坚持共性和个性的统一，积极寻找中外文化的共鸣 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
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| 9. 难度：中等 | |
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国家主席习近平在新年贺词中指出，2018年是全面贯彻中共十九大精神的开局之年。中共十九大描绘了我国发展今后30多年的美好蓝图。九层之台，起于累土。要把这个蓝图变为现实，必须不驰于空想、不骛于虚声，一步一个脚印，踏踏实实干好工作。这是因为： ①实践是按照主观内在本性改造世界的物质活动 ②实践是主观见之于客观的能动的物质性活动 ③实践是处在主客观交汇点上的直接现实活动 ④实践是人类改造世界的有效合理的适应性活动 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
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| 10. 难度：中等 | |
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中国科学家经过5年的不懈努力，突破了体细胞克隆猴的世界难题，首次成功培育出体细胞克隆猴“中中”和“华华”。“经历一次失败就是排除了一条错误的道路。失败后更多的是调整心态，分析失败原因，寻找解决途径。坚持不懈地把它攻克，是这个项目成功的主要原因”。这反映出： ①事物的发展是前进性和曲折性的统一②对事物的认识是一个循环往复的过程 ③科研要注重量的积累以促成质的飞跃④人们根据自身的需要建立了新的联系 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
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| 11. 难度：中等 | |
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从《湄公河行动》到《战狼Ⅱ》，再到《红海行动》，这些主旋律电影坚持融思想性、艺术性、观赏性为一体，既用炫酷的动作和场景给人感官享受，又用深厚的思想和情怀让人获得精神愉悦，创造了一个又一个的票房纪录。材料说明 ①人民群众真正需要的是健康有益的文化 ②影视创作要坚持民族文化和时代精神的结合 ③弘扬主旋律是先进文化建设的根本任务 ④优秀文化能实现经济效益与社会效益的统一 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
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| 12. 难度：中等 | |
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所谓“不可能三角”，指在提高效率、降低成本、满足定制三项中最多只能满足两项，如想要提高效率、降低成本，肯定满足不了定制。未来通过新一代信息技术与制造业的融合，可能会打破这个“不可能三角”。这对我们发展经济的启示是 ①事物的联系是具体的，要把握事物联系的条件 ②把握联系的客观性，创造新的自在事物的联系 ③尊重联系的多样性，推动事物朝有利方向转化 ④善于突破事物表面的联系，把握其本质的联系 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
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| 13. 难度：中等 | |
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孩童学的第一首诗，不是“曲项向天歌”，就是“床前明月光”。中国特有的格律诗词飘逸浑雄、沉深博大，抒情言志、笞恶鞭疾，留下了“留取丹心照汗青”等无数的千古绝唱，体现了中华文化之大美。它源于先秦，盛于唐宋，成为中国文学群山之高峰。而明清之后的诗词东施效颦，特别是“五四”以后白话诗和欧化诗盛行，中国格律诗词式微，已鲜有可传世之作，有学者对此深感忧虑。这一诗愁： ①蕴涵了中华诗词发展应排除外来文化影响的情感 ②表达了中华诗词创新须保持民族文化特质的愿望 ③反映了对中华传统诗词走向复兴的自觉 ④道出了对中华传统诗词高峰难以逾越的感慨 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
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| 14. 难度：中等 | |
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（题文）2017年7月，中国在南海试开采新型能源可燃冰获得的成功，有望改变全球能源供应格局，推动全球能源革命；2017年9月，借助中国发射的全球首颗量子通信卫星“墨子号”，中国与奥地利科学家成功进行了世界首次洲际量子保密视频通话。这表明 A. 实践能够使人类的美好追求变成现实 B. 科学研究可以改变现实世界联系的客观牲 C. 先进的工具是科学研究成功的前提条件 D. 发挥主观能动性是科研成功的可靠保证
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| 15. 难度：中等 | |
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中共中央、国务院对《北京城市总体规划（2016年一2035年）》的批复指出，建设迈向中华民族伟大复兴的大国首都，北京市的规划发展建设要立足京津冀协同发展，把握好“都”与“城”、“舍”与“得”等关系，着力优化提升首都功能，疏解非首都功能。要落实这些要求，应该（） ①加强京津冀整体建设，服务于北京城市发展 ②抓住首都功能这一关键部分，推动北京发展 ③强化城市各种功能，推动首都建设全面发展 ④遵循系统的有序性，促进首都内部结构优化 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
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| 16. 难度：中等 | |
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“种得桃李满天下,心唯大我育青禾。是春风,是春蚕,更化作护花的春泥。稻谷有根,深扎在泥土,你也有根,扎根在人们心里。”中科院院士、作物遗传学家、华南农业大学教授卢永根一生省吃俭用,却将毕生积蓄悉数捐出,用于支持扶贫和教育,数额达千万。感悟卢永根教授的事迹,我们可以认识到： ①人的学识水平与其德性修养是一致的 ②人应坚持提高学识水准与提升思想境界并重 ③人的思想道德是在社会实践中形成和升华的 ④人的思想境界取决于其事业所取得的成就 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 17. 难度：中等 | |
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北宋文学家苏轼被贬黄州州时发现,“黄州好猪肉,价贱如泥土”,但“贵者不肯吃,贫者不解煮”。于是,他亲自动手烹任,摸索出了“净洗铛,少著水,柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他,火候足时他自美”的猪肉烹任的方法,这便是江南传统名菜“东坡肉”的做法之精要。下列对此的认识中正确的是： ①猪肉质优价廉,是“东坡肉”做法问世的决定性条件 ②“东坡肉”的做法,遵循了人与客观规律的辩证关系 ③苏轼亲自动手,为“东坡肉”做法的产生提供了基础 ④“东坡肉”的做法,来自于苏轼文学家的气质和才智 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 18. 难度：困难 | |
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在中国传统医学典籍《黄帝内经》中,有“是故圣人不治已病,治未病。……井,夫病已成而后药之……譬犹渴而穿井，斗而铸锥,不亦晚乎”的论述。其中包含的辩证法思想是,要： A. 承认相对静止,防止相对主义诡辩论 B. 看到绝对运动,防止事物质态的转化 C. 承认普遍矛盾,勇于面对矛盾的对立 D. 把握变化发展,自觉预见事物的动向
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| 19. 难度：中等 | |
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2018年春节晚会有个相声节目《我爱诗同》，向广大人民群众展示了诗同的魅力。诗、诗歌魅力无穷，尤其是中国的古诗．甚至不少爱好诗词的中国专家学者自豪的说“诗是不可译的，中国古典诗歌更是不可译的”。但这也是中国古典诗歌的缺憾，如果我们不创新形式走出去，就会影响中华文化走向世界。这给我们的启示是： ①重视文化交流，做传播中华文化的使者 ②发挥文化的基础性作用，向其他国家传播中华文化 ③树立高度的文化自觉和文化自信，促使东西方文化相融合 ④创新文化传播方式，加强与不同国家的文化交流与学习 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 20. 难度：中等 | |
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党的十九大报告指出，以天宫、蛟龙、天眼、悟空、墨子、大飞机等为代表的一系列重大科技成果，让世界目光再次聚焦耀眼的“东方奇迹”。广大科技丁作者积极贯彻落实创新驱动发展战略，我国创新经历了前所未有的“黄金五年”，奋力干成了多件长期干不成的“大事”。这些“东方奇迹”和“大事”( ) ①是充分发挥主观能动性突破客观规律和客观条件制约的结果 ②是我国科技工作者的主观意识与客观实际具体的历史的统一的结果 ③凸显了意识活动在认识和改造世界过程中的决定作用 ④凸显了意识活动的目的性、自觉选择性和主动创造性 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
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| 21. 难度：中等 | |
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目前，人工智能正在取代传统的人力。在很多领域，人工智能的能力已经超越了人类的大脑功 能，未来世界将更加智能化。这说明 ①人工智能具有主动创造性，能创造出新的物质形态 ②人工智能能够模拟人的思维，改变事物的固有属性 ③人们能够发挥主观能动性，建立积极能动的人为联系 ④人工智能能够延伸人的认识器官，推动实践活动的发展 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 22. 难度：中等 | |
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中国传统文化中的“民惟邦本，本固邦宁”的治国理念、“己所不欲，勿施于人”的处世之道、 “天下大同，天下为公”的理想精神、“爱国如家，先忧后乐”的家国情怀，都包含着深刻的哲学思想。下列名言与哲理对应正确的是 A. “爱国如家，先忧后乐”——矛盾同一性和斗争性的关系 B. “民惟邦本，本固邦宁”——矛盾特殊性寓于普遍性之中 C. “天下大同，天下为公”——矛盾普遍性是认识事物的基础 D. “己所不欲，勿施于人”——矛盾的主要方面决定事物的性质
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| 23. 难度：中等 | |
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中国传统美学认为美有阳刚之美与阴柔之美。徐悲鸿用“骏马秋风冀北,杏花春雨江南”这副对联作了精妙的概括。每句以三个具体形象,分别象征两种截然不同状貌的美.前者是“气概”,后者是“神韵”;前者是动态的刚性美,后者是静态的柔性美,把中国人的审美意境表达得十分传神。从中我们可以感受到 ①中国传统文化能够鲜活地表达中国人的审美 ②文化的价值就在于深切体验不同的审美意境 ③文化因自然因素的不同带有明显的区城特征 ④不同的自然环境决定了各具特色的地域文化 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 24. 难度：中等 | |
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《诗经•采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”依依杨柳，美好春色让人沉醉，却是黯然离别之际；霏霏雨雪，天寒地坼的冬季，竟是征夫回乡之时！前者是乐景写哀，后者是哀景写哀。从这一写作手法中我们可以体会到： ①矛盾主次方面在一定条件下相互转化 ②事物包含着对立统一的两个方面 ③具体分析矛盾是正确认识事物的基础 ④矛盾双方相互渗透和相互贯通 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 25. 难度：中等 | |
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20. T-carbon（又名T-碳），是中国科学院大学苏刚教授研究团队于2011年通过理论计算预言的一种新型三维碳结构。经过不懈探索，六年后，终于被西安交大和新加坡南洋理工大学联合研究团队在实验上成功合成，证实了苏刚研究团队的理论预言，使T-carbon成为可与石墨和金刚石比肩的碳的另一种三维新结构，从而在碳家族中增加了新成员。这说明了 ①认识在发展中不断超越自身 ②实践活动具有社会历史性 ③认识因受到主客观条件的限制而具有重复性 ④主观能动性的发挥是T-碳成功合成的前提 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 26. 难度：中等 | |
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梅花与兰、竹、菊并称为“四君子”；还与松、竹并称为“岁寒三友”；中华文化有“春兰、夏荷、秋菊、冬梅”。梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。宋代诗人王安石著有《梅花》一诗：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”下列选项与此诗蕴含的哲理相一致的是： ①书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 ②人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开 ③横看成岭侧成峰，远近高低各不同 ④梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 27. 难度：中等 | |
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“疑今者，察之古；不知来者，视之往”这句话出自《管子•形势》，意思是说对当今有疑惑不解的事可以考察古代，对未来不了解则可以考察过去，这是因为： ①意识是客观存在的主观映象②意识对人体生理活动具有调节作用 ③意识活动具有主动创造性④事物运动有其固有的规律 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 28. 难度：中等 | |
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以色列科学家制造了一个能够捕获声音的声学黑洞，并用一根长长的管子作为“事件边界”，用于束缚“声音粒子”——“声子”。他的最新研究结果显示，这些声子都是一对相互关联的声子中的一个，因此证实了“霍金辐射”效应。材料蕴含的哲学道理是： ①人们在实践中认识真理、发现真理 ②实践的需要是检验认识真理性的标准 ③认识能够指导实践获得预期的结果 ④实践的发展推动人们认识能力的提高 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 29. 难度：中等 | |
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与漫画（下图：生活将我们磨圆，是为了让我们滚得更远）蕴含的哲理最相近的是：
A. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 B. 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 C. 积土而为山，积水而为海 D. 石可破也．而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤
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| 30. 难度：中等 | |
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当前我国主要矛盾已转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。但全党要牢牢把握社会主义初级阶段这个基本国情,这个最大实际。这一论断哲理： ①坚持主观能动性和客观规律性的统一 ②把握绝对运动和相对静止的统一 ③坚持客观与主观具体的历史的统一 ④坚持事物发展的前进性和曲折性的统一 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 31. 难度：中等 | |
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很多人都知道“春风不度玉门关”这句诗，但很少人知道这个名字的真实来历。2017年8月，上海交通大学玉帛之路考察团在敦煌三危山发现古玉矿，推测其年代可能距今有3500年到4000年左右，并据此推断，这个地方从很久之前就向中原输送玉料，而玉门关这一名称的产生与之有着密切联系。材料主要说明： ①寻找对历史真相的认识是考古实践的目的 ②发挥意识的主动创造性有助解开历史之谜 ③人可以充分发挥主观能动性探寻历史真相 ④只有经过考古实践检验过的推断才是真理 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 32. 难度：困难 | |
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在中国传统医学典籍《黄帝内经》中,有“是故圣人不治已病,治未病。……井,夫病已成而后药之……譬犹渴而穿井，斗而铸锥,不亦晚乎”的论述。其中包含的辩证法思想是,要： A. 承认相对静止,防止相对主义诡辩论 B. 看到绝对运动,防止事物质态的转化 C. 承认普遍矛盾,勇于面对矛盾的对立 D. 把握变化发展,自觉预见事物的动向
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| 33. 难度：中等 | |
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阅读材料，完成下列要求。 党的十九大指出，“事业发展永无止境，共产党人的初心永远不能改变。”“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。”上海兴业路的小楼、浙江嘉兴南湖上的红船，寄托着共产党人的初心，承载着共产党人的使命，是共产党人的精神家园。习近平总书记用“开走辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神”，高度概括了“红船精神”。当中国特色社会主义进入新时代，现代化强国进程中还面临种种现实困难，我们要从这艘小小红船中汲取精神力量，让“红船精神”放射灿烂的时代光芒。 结合材料，运用“把握思维的奥妙”的知识，说明红船精神对建设新时代现代化强国的作用。
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| 34. 难度：中等 | |
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阅读材料，完成下列要求。 经过长期努力，中国特色社会主义进入了新时代，这是我国发展新的历史方位。 实践没有止境，理论创新也没有止境。回应时代呼声而形成的新思想，必然会成为反应该时代本质特征的理论飞跃；从一个时代向新时代跃升之际而形成的新思想，这会成为划时代的理论飞跃。在“两个一百年”的历史交汇期，中国迈进了新时代，产生了新时代中国特色社会主义思想，系统回答了新时代关系党和国家工作全局的核心问题，为实现中华民族伟大复兴提供了行动指南。 文化建设要与新时代中国特色社会主义思想为指导，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，继承革命文化，发展社会主义先进文化。更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，为中国特色社会主义提供源源不断的精神动力和道德滋养。把社会主义核心价值观融入社会发展各方面，转化为人们的情感认同和行为习惯。 结合材料，运用认识论相关知识，说明党是怎样追求和发展真理的。
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| 35. 难度：中等 | |
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阅读材料，完成下列要求 礼法结合、德法共治是中华制度文明的精髓。新时代要实现“法安天下”，必须坚持不懈深化依法治国实践，建设社会主义法治文化。 社会主义法治文化是由社会公众的法律意识和法律素养、群众性的普法宣传设施设备、关于法治宣传教育的制度规范等构成的，能够体现法治理念和法治精神，有利于法律实施的一种文化现象。社会主义法治文化建设，是提高公民法治素养、培养全民法治信仰的基础性工作。各地为贯彻落实中央关于法治文化建设的决策，根据实际情况和发展阶段积极探索具有不同特色的途径。有的汲取中华传统法律文化精华，弘扬家国相通的大局观、礼法结合的秩序观、情理法融合的正义观，让优秀传统法律文化在新时代焕发光彩。有的通过宪法宣誓制度、法治广场、宪法大道、组织青少年参观法庭旁听案件审理等，推动宪法至上、法治理念深入人心，让法治成为全社会的思维方式和行为模式。总之，建设社会主义法治文化，要多管齐下，努力营造一种办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的良好法治环境，提升全社会的法治观念。 运用矛盾普遍性和特殊性的知识，说明各地在推进法治文化建设过程中是怎样做的。
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| 36. 难度：中等 | |
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阅读材料，完成下列要求 状如颗颗珍珠散落在广袤大地上的传统村落,是中国人的根系所在,是物质文化遗产和非物质文化遗产的结合。文化底蕴深厚的古村落,以润物细无声的方式,引导人们礼敬历史，呵护文物,自觉弘扬优秀传统文化。但令人遗憾的是,近15年来,中国传统村落锐减近92万个,并正以每天1.6个的速度持续递减。古村落的迅速消亡不仅让那些各具地方特色的历史人文逐步消失,同时也让这些年频频见诸报瑞的“乡愁”二字慢慢飘逝,古村落保护已经到了迫在眉睫的关键时刻。有专家指出,古村落保护是一个系统工程,需要从政策、建设发展层面统筹考虑,调动多方力量有序参与;要立足长远,做认真细致的调查研究,针対古村落的不同特点进行保护利用;保护古村落需要带有一些类似“公益”的价值理念,如果保护古村落以盈利为主要目标,不仅不能保护古村落,反而会造成开发式的破坏,当地政府应该树立科学的开发观,推动传统文化与现代文明和谐共生。 （1）结合材料,运用唯物辩证法的知识,谈谈保护好古村落需要坚持的方法论原则 （2）结合材料,为某市进行古村落保护的宣传活动拟定两条标语,要求主题鲜明、朗朗上口,每条限15个字以内。
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