| 1. 难度：中等 | |
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台湾作家龙应台说:“人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。”从中我们能够体会到（ ） ①文化是民族凝聚力的重要源泉 ③文化能在实践的过程中转化为强大的力量 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
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| 2. 难度：中等 | |
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阿拉伯有长衫、印度有纱丽、日本有和服、越南有奥黛。中山装曾作为中国人一度推祟的常式礼服，离我们的生活虽然有点遥远，但其文化的密码却在现代中国人的精神生活中得以保存下来，比如人权思想、革命精神和民族复兴精神，它同对也承载着一种文化、一份民族自尊和自豪感。这说明 ①文化发展离不开物质载体 ②文化具有传承性和民族性 ③社会实践是文化创新的源泉 ④文化影响人们的交往行为和交往方式 A. ①② B. ①④ C. ③④ D. ②③
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| 3. 难度：中等 | |
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同样是写梅，陆游的梅是寒士之梅，毛主席的梅是战士之梅。做寒士是，有“零落成泥碾作尘，只有香如故。”的品质：做战士时，有“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”的傲骨，两者都是人生非常重要的品格，共同构成了中华传统文化中梅的意象。从中我们可以体会到 ①把“梅”作为精神追求的目标，与中华民族精神的核心相得益彰 ②“梅”文化以其特有的包容性，成为中华文化中独特的文化形式 ③传统的梅花精神被赋予新的时代内容，成为中华民族气节之象征 ④文学艺术中梅所幻化出的人生品格彰显了中华文化的博大精深 A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③
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| 4. 难度：中等 | |
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汪曾祺曾说过“普通话是语言的最大公约数”。百姓常言：“月是故乡明，话是乡音亲。”无共同语不足以行天下，无方言不足以亲乡邦。俗语有亲切之益，雅言有出尘之美。这表明 ①方言带有明显的区域性特征 ②中华文化博大精深，无与伦比 ③普通话和方言各美其美 ④普通话是中华文明一脉相传的重要见证 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
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| 5. 难度：中等 | |
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中外哲学史上曾产生过“元气一元论”、“理生万物”与“一切皆流，一切皆变”等哲学观点，他们按照顺序对应的排列是 （ ） ①古代朴素唯物主义 ②主观唯心主义 ③客观唯心主义 ④相对主义和诡辩论 A. ①→②→③ B. ①→③→④ C. ①→②→④ D. ②→③→④
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| 6. 难度：中等 | |
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哲人说：“给我宁静吧，让我接受我不能改变的；给我勇气吧，让我去改变能改变的；给我智慧吧，让我分辨出什么是我能改变的，什么是我不能改变的”这句话的哲学启示是 ①哲学思想可以直接转化为促进自身成长的物质力量 ②正确发挥主观能动性，尊重实际 ③哲学可为生活提供指导 ④“能改变的不能改变的”依赖于人认识能力的提高 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 7. 难度：中等 | |
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根据新时期党建的需要，“主体责任”首次写入新修订的《中国共产党纪律处分条例》，并将以往党风廉政建设的主体责任，扩展到全面从严治党的主体责任。这说明： ①实践产生的新问题推动认识的不断深化 ③坚持主观与客观具体的历史的统一 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
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| 8. 难度：困难 | |
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一棵紫露草在一个加入肥料和水的玻璃瓶里被密封了40年之后，依然长势旺盛。对于这一神奇现象，园艺专家指出，尽管与外界新鲜空气和水分隔绝，但密封的瓶子创造了自己的微型生态系统：紫露草利用光合作用产生氧气和水分，掉落在瓶底的叶子产生二氧化碳为光合作用提供必要条件，并且给植物根部提供养分。由此，我们可以看出： ①植物具有很强的环境适应性，能够主动创造自己的微型生态系统 ②植物微型生态系统实现了自身完美回归，不再与外部系统发生联系 ③植物的生存与发展是绝对运动和相对静止的有机统一 ④植物微型生态系统内部诸要素基于固有联系按一定方向发生作用 A. ①③ B. ②④ C. ①② D. ③④
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| 9. 难度：困难 | |
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一个荷花池，第一天荷花开放的很少，第二天开放的数量是第一天的两倍，之后的每一天，荷花都会以前一天两倍的数量开放。如果到第30天，荷花就开满了整个池塘，那么请问：在第几天池塘中的荷花开了一半？第15天？错！是第29天。这就是著名的荷花定律，也叫30天定律。下面说法与荷花定律蕴含的哲理一致的是 ①宜将乘勇追穷寇，不可沽名学霸王 ②不怕你慢，就怕你站 ③梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香 ④水滴石穿，绳锯木断 A. ①④ B. ②③ C. ①③ D. ②④
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| 10. 难度：困难 | |
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下列哲学命题与“一条朝东的路，同时也是一条朝西的路”体现的辩证法思想相符的是 ①卢梭：“人是生而自由的，却无往不在枷锁之中” ②朱熹：“气之所聚，理即在焉，然理终为主” ③克拉底鲁：“人连一次也不能踏进同一条河流” ④黑格尔：“在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见” A. ①④ B. ②③ C. ①② D. ③④
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| 11. 难度：困难 | |
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传统石油钻井产生了大量的废弃泥浆，占用土地，污染环境。菜油气田采用“泥浆不落地处理与循环利用技术”，将废弃泥浆制成免烧砖等，既有效消除了钻井污染隐患，又节约了土地、水泥等资源。钻井废弃泥浆的资源化利用佐证了( ) ①人为事物的联系因其“人化”的特点而具有主观性 ②对立着的矛盾双方在一定条件下是可以相互转化的 ③事物价值的实现取决于人类意识活动的主动创造性 ④把握事物联系的多样性有利于价值的创造性实现 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 12. 难度：中等 | |
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沃森是IBM公司开发的人工智能系统，作为电脑医生，沃森每秒可以处理500GB的数据.诊断准确率高且不用休息。但行医远远不是处理数据这么简单，病人和家属的情绪抚慰.实践中细微差别的把握，无论哪一点都离不开人类的医生，这说明 ①人工智能是人脑的延伸，某些功能上是可以替代人类的 ②意识是人脑特有的功能，人工智能始终不具有独立意识 ③人工智能虽然也有意识，但却不如人类的情感丰富细腻 ④人工智能是人类思维的产物，又可以超越人类思维 A. ①③ B. ③④ C. ①② D. ②④
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| 13. 难度：中等 | |
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观察漫画《鲁班落聘》。招聘者的主要错误在于
①没有看到客观性是真理的基本属性 ②没有坚持用联系的观点看问题 ③没有正确处理实践与认识的辩证关系 ④没有坚持一切从实际出发 A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④
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| 14. 难度：中等 | |
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地球上生物细胞的直接能源为三磷酸腺苷。最近,研究人员将含磷陨石放置在模拟的早期地球环境中与酸性流质物等进行反应,产生了原始的、可供生命使用的能量源——三磷酸腺苷分子的早期形式。该发现为解开地球上的无机环境如何进化出最初的生命物质这一生命起源之谜提供了新的可能性。上述试验进一步证明( ) ①无生命物质和生命物质具有共同的基础和本质 ②无生命物质向生命物质的转变是无条件的、必然的 ③无生命物质和生命物质的规律具有同样的表现形式 ④无生命物质向生命物质进化的规律是能够被认识的 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
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| 15. 难度：中等 | |
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经络学说认为，人体内存在经脉和络脉，经脉如径路，为纵行的干线；络脉如网络，为横行的分支。他们纵横交错，把人体的脏腑、器官、孔窍以及皮肉筋骨等组织联结成为统一的有机整体。只有立足整个经络体系，才能说明病理变化，进而指导辨证施治。经络学说蕴含的合理思想主要是 A. 系统与要素相统一 B. 前进性与曲折性相统一 C. 量变与质变相统一 D. 运动与静止相统一
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| 16. 难度：简单 | |
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2017年4月，国家决定设立河北雄安新区，以深入推进京津冀协同发展，疏解北京非首都功能集中承载地，在新时期起到创新引导的示范作用。新区选址综合考虑各方面因素，经过反复论证。新区发展着重依靠内涵发展和创新引领，是一个循环渐进的过程，按照起步期、中期、远期稳步推进。雄安新区设立、选址、发展所体现的唯物辩证法依据是 ①发挥意识改造客观世界的功能 ②重视量的积累，积极促成质的飞跃 ③实践活动具有能动性、社会历史性的特点 ④运用综合思维方法认识和改造世界 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
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| 17. 难度：简单 | |
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在教育孩子的问题上，有人说“爱如水，水能载舟，亦能覆舟。恰到好处的爱，会让一个人学会成长；爱过火了，也有可能耽误孩子的一生”。这启示我们在教育孩子的问题上 ①要恰如其分，坚持适度原则 ②要重视量变，防止质变发生 ③要促进发展，避免道路坎坷 ④要探索方法，不要一味溺爱 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 18. 难度：简单 | |
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工业1.0是机械制造时代，工业2.0是电气化与自动化时代，工业3.0是电子信息化时代，“工业4.0”则描绘了一个通过人、设备与产品的实时联通与有效沟通，构建一个高度灵活的个性化和数字化的智能制造模式。从工业1.0到工业4.0的发展历程表明( ) ①发展具有普遍性和客观性 ②新事物在对旧事物的肯定中实现飞跃 ③新事物是在旧事物体内成长的 ④事物发展都是前进性与曲折性的统一 A. ②③ B. ②④ C. ①④ D. ①③
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| 19. 难度：简单 | |
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有句话说，痛点就是起点。文化创新，必须知道我们的痛点在哪里。这是因为 ①社会实践是文化创新的源泉 ②整体居于主导地位统率着部分 ③矛盾双方相互依存相互转化 ④文化创新是传承基础上的不断完善 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
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| 20. 难度：简单 | |
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“生活在一个高朋良友的圈子里，大家互相砥砺，同心向善，久之，自己也会成为道德高尚的人。混迹于一个坏人成堆的圈子里，沾染许多恶习，久之，鲍鱼之肆而不闻其臭，最后自己也一同堕落。”上述论断体现的哲理有( ) ①事物之间存在着相互影响、相互制约的关系 ②任何两个事物之间都存在着一定的联系 ③物质对意识具有决定作用 ④一成不变的事物是不存在的 A. ①③ B. ②③ C. ③④ D. ①④
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| 21. 难度：简单 | |
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“七旬老汉过冬福利领到超短裙”，经媒体报道后传得沸沸扬扬。2016年1月5日，陕西省岐山县相关部门紧急调查后回应称，这是“工作失误”。虽然部分事实已经澄清，但此事还是引起了不小的社会反响。说起扶贫，人们自然会想到大米、面粉、棉被、食用油……，想到千篇一律、形式僵化的扶贫模式。从辩证法角度讲，这种不看贫困对象实际情况、不管扶贫对象最需要什么的扶贫模式，违背的方法论要求是（ ） ①坚持一切从实际出发，实事求是 ②不同的事物有不同的矛盾 ③一切以时间、地点、条件为转移 ④想问题办事情要坚持具体问题具体分析 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
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| 22. 难度：中等 | |
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习近平新时代中国特色社会主义思想，紧紧围绕在新的时代条件下坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这一重大时代课题，鲜明回答了坚持和发展中国特色社会主义的总目标、总任务、总体布局等基本问题，是在新的历史起点上进一步开创中国特色社会主义新局面、决胜全面小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦必须长期坚持的指导思想。这说明习近平新时代中国特色社会主义思想 ①把握了时代脉搏，是自己时代的精神上的精华 ②能够直接推动全面小康的进程和中国梦的实现 ③能为人们认识和改造世界提供强大的智力支持 ④是社会变革的先导，有利于推动时代前进步伐 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 23. 难度：中等 | |
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雾，是指在接近地球表面，大气中悬浮的由小水滴或冰晶组成的水汽凝结物：霾是指原因不明的因大量烟、尘等微粒悬浮而形成的浑浊现象。雾与霾常常相伴而生，但是二者在相对湿度、边界特征、日变化等方面有区别。据此，以下判断正确的是 ( ) ①雾与霾作为哲学概念都是对客观对象的反映 ②对雾与霾的分析抓住了矛盾的特殊性 ③作为自然现象的雾与霾二者具有抽象的同一性 ④雾与霾定义的差异反映了二者本质的区别 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 24. 难度：中等 | |
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恩格斯曾经预言：“只要进一步发挥我们的唯物主义论点，并且把它运用于现时代，一个强大的、一切时代中最强大的革命远景就会立即展现在我们面前。”马克思主义经典作家19世纪的预言，正在成为21世纪中国发展的现实。中国共产党人之所以以此为指导不断推进中国特色社会主义事业，是因为马克思主义哲学 ①是指导人类解放的科学，是人类的思想武器 ②批判吸取了黑格尔的唯物主义的基本内核与费尔巴哈辩证法的合理内核 ③第一次实现了唯物主义与辩证法、唯物辩证的自然观与历史观的有机统一 ④实现了实践基础上的科学性和革命性的统一 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 25. 难度：简单 | |
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习近平同志在十八大报告中提出，大力推进生态文明建设。建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。我们一定要更加自觉地珍爱自然，更加积极地保护生态，努力走向社会主义生态文明新时代。 结合材料，请你运用辩证唯物论的有关知识，分析我国大力推进生态文明建设的依据？
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| 26. 难度：中等 | |
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“一代人的标志是时尚，但历史的内容不仅是服装和行话。一个时代的人们不是担起属于他们时代的变革的重负，便是在它的压力之下死于荒野。”——哈罗德•罗森堡《荒漠之死》每个时代的新一代似乎都受到特别的关注，因为他们身上打上了标志这个时代的鲜明烙印。对于新一代，似乎许多人都乐于来褒贬一番，或是忧心忡忡，或是赞扬嘉许。不同时代人们给予的定语都不同，我们可以记起的词语有过去的“迷茫的一代”、“愤青”、“垮掉的一代”，到现在的“新新人类”。但不论怎么说，每个人都是历史长链中的一环，只是历史赋予每个时代的使命都不同。 结合材料，运用认识论的相关知识说明 “对于新一代，不同时代人们给予的定语都不同”的合理性。
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| 27. 难度：中等 | |
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阅读材料,完成下列要求。 2017年7月3日,国家发改委等八部门联合印发《关于促进分享经济发展的指导性意 见》(以下简称《意见》)。鉴于分享经济变化快、渗透广,作为指导性文件,《意见》没有对分享经济进行严格定义,而是对若干关键共性特征进行必要阐迷,兼顾包容性和辨识性。在管理上,充分考虑分享经济跨界融合特点,坚持分类指导思路,避免用“老办法”“旧思维”管理“新事物”,做好与现有社会治理体系和管理制度的衔接。充分利用云计算、物联网、大数据等技术,加快网络交易监管服务平台建设,实施线上线下一体化管理。 在发晨思路上,我国政府按照“鼓励创新、包容审慎”的原则,坚持发展与监管并重,支持和引导各类市场主体积极探索分享经济新业态、新模式。 (1)结合材料,运用联系的观点,分析我国对分享经济管理思路的变化。 (2)结合材料,运用发展的观点,阐释“鼓励创新、包容审慎”这一原则的合理性。
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| 28. 难度：中等 | |
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材料 党的十八届四中全会提出建设社会主义法治文化，同时强调在吸收运用法治这一人类文明成果时必须走对路。法治文化建设，各方在行动。在全社会大力倡导法治的同时，也应注意到，“徒法不足以自行”，“隆礼至法则国有常”，应大力加强德治，注重弘扬中华传统美德。法制日益成为全球文明社会的价值选择，我国传统文化里也有不少法治文化元素值得借鉴。教育部规定，从2016年起，初中和小学政治课教材名称统一更改为“道德与法制”，高中新课标卷把“政治与法制”视为必修课程；中央电视台的《今日说法》栏目继续不断打造精品；消费者协会每年3·15举办消费者保护法宣传活动；各地普法机构积极组织“法制文艺”巡回演出，打造“线上+线下”普法新常态，将法治元素融入每个角落。 结合材料和文化生活的相关知识，谈谈我国应如何建设中国特色的社会主义法治文化？
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