| 1. 难度：中等 | |
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“哲学是人类诗意地牺居在大地上的内在精神支撑，是人与万事万物和谐相处的生命密码。”下列说法与题中观点相符合的有 ①哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问 ②哲学为人们提供科学的世界观和方法论 ③真正的哲学可以使人们睿智地看待生活 ④学好了哲学就能够正确对待名利、得失 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
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| 2. 难度：中等 | |
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一位哲学家说，“没有幸福就没有德行。如果没有条件取得幸福，那就缺乏条件维持德行。德行和身体一样。需要饮食、衣服、阳光、空气和住居。如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性。”这一观点 ①把幸福建立在物质生活条件的基础上，是不可取和不现实的 ②把物质生活条件和维持德行的条件划上等号，是形而上学观点 ③强调了生活上的必需对道德的决定作用，具有唯物主义倾向 ④夸大了人的道德品质和人的精神力量的作用，是唯心主义观点 A. ①③ B. ①④ C. ②④ D. ②③
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| 3. 难度：中等 | |
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心理学上有一种“自我实现的预言”的说法:当你为未知的未来许下一个预言，因为你相信事情会向如同预料的情况发展，所以你采取了加强的措施，更加强这个预言的实现，最后的结果会如同你自己的预言一样，呈现在你眼前。这种观点体现了 A. 世界观决定实践的结果 B. 方法论体现世界观 C. 哲学是指导人们生活得更好的艺术 D. 世界观决定方法论
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| 4. 难度：简单 | |
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面对有限资源和无限开发的矛盾，我们正在寻找确定新的价值取向，提出以控制人口增长、保护资源基础和开发再生能源来实现可持续发展。有学者称,可持续发展是一种“发展的哲学”，这说明 A. 哲学是智慧之学，为人们的实践提供具体的方法指导 B. 哲学就在我们身边，源于人们在实践中对世界的追问和思考 C. 哲学的任务是指导人们科学地看待自然界的变化发展 D. 哲学正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果
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| 5. 难度：中等 | |
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随着近代科学的发展，原来许多包含在哲学之内的学科纷纷独立，成为新兴的科学。据此，有人悲观地认为哲学已经“无家可归”，哲学的使命已经结束。相反，有人认为这既是科学的成熟也是哲学的成熟，哲学不是‘无家可归”，而是“四海为家”。下列关于这两种观点的表述，不正确的是 A. “无家可归”论者正确地看到了哲学不能代替科学 B. “无家可归”论耆错误地把哲学与具体科学绝对地对立起来 C. “四海为家’乙论者正确地看到了具体科学的发展对哲学的推动作用 D. “四海为家”论者正确地看到了具体科学的发展同样需要哲学的指导作用
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| 6. 难度：中等 | |
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自古以来，无论在日常生活还是在艺术技艺的追求上，中国人都讲究和谐、圆满、对称、均衡的哲学。龙泉青釉瓷器造型千变万化，但器型都工巧端正自然，追求和谐、圆满、中和之美。可见 A. 哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考 B. 真正的哲学能够指导人们正确的认识世界和改造世界 C. 哲学是科学世界观和方法论的统一 D. 具体科学的进步推动了哲学的发展
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| 7. 难度：中等 | |
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自然科学作为知识体系，总要求助于一定的理论思维形式，并在自己的理论结构中包含某种世界观因素；哲学又总是不断地从自然科学中吸取营养，随着科学的发展而发展，并反过来给科学以影响。这说明( ) ①自然科学是哲学的附属物和衍生品 ②具体科学的进步推动哲学的发展 ③哲学是科学世界观与方法论的统一 ④哲学为具体科学提供方法论的指导 A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ②④
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| 8. 难度：中等 | |
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任何一个健全的成年人都会在其生活实践的过程中形成一定的世界观，人们在日常生活中就是按照自己的世界观来解释一切现象和处理各种问题的。上述事实说明（ ） A. 哲学是人类社会存在和发展的基础 B. 世界观是人们对于整个自然界的根本观点 C. 有什么样的世界观就有什么样的方法论 D. 方法论决定着世界观
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| 9. 难度：中等 | |
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在中国古代“家国一体”的社会组织结构中，人们重视家庭的团聚、国家的统一、社会的和谐。受其影响，中国传统哲学有着浓厚的“尚圆”思维，讲究圆满、圆融、圆通，花好月圆、团团圆圆等也成为普通中国人的美好追求。由此可见 ①传统文化对社会变革有深刻影响 ②传统文化具有鲜明的民族性 ③哲学可以指导人们正确改造世界 ④哲学智慧产生于人类的实践活动 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 10. 难度：中等 | |
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“美国例外论”在19世纪中叶引导了美国在美洲大陆的扩张,19世纪末在美国变得强大起来之后又引导美国走向帝国主义,在二战后又引导美国谋取世界霸权。由于这一思想根深蒂固,美国人总是强调,美国在世界上的所作所为不过是要“担当世界的领导”,而不是谋求世界霸权。从哲学角度看,美国人的言行说明( ) ①世界观决定并体现着方法论 ②世界观是内容,方法论是形式 ③世界观决定方法论,方法论体现世界观 ④人们的活动受世界观的支配 A. ①④ B. ②③ C. ①② D. ③④
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| 11. 难度：中等 | |
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2015年10月，某人得了重病，大家劝他去医院检查，可他说：“这都是命啊，是由‘天注定的，我何必与天命作对呢？”结果，这个病人的病情进一步加重。由此可见 ①世界观决定方法论． ②自发的世界观不利于更好的生活 ③生活需要科学世界观的指导 ④哲学是世界观和方法论的统一 A. ①② B. ①③ C. ①④ D. ②④
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| 12. 难度：中等 | |
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2015年10月29日，中共十八届五中全会公报宣布，中国将“全面实施一对夫妇可生育两个孩子政策，积极开展应对人口老龄化行动”。这是继“单独二孩”之后的又一次人口政策的调整。从哲学基本问题的角度看广人口政策的调整”体现了 ①物质决定意识，意识对物质具有反作用 ②世界的本原是物质，物质决定意识 ③思维和存在具有同一性 ④思维是对存在的正确反映 A. ①③ B. ①④ C. ②④ D. ②③
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| 13. 难度：中等 | |
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生活中常常有这样一种人，看到一片树叶，最喜欢说：啊！这里有一棵树，你看不见吗？而他看到了一棵树，又会说：树后边就是大片的森林啊，你也看不见吗？当他走到森林边看到了一丛灌木，则会蹲在灌木丛里说：这片森林怎么都是灌木啊？真没意思呀！从哲学的角度看，下列观点与此一致的是 ①存在即被感知 ②绝对理念是世界的本原 ③气者理之依也 ④人的理性为自然界立法 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
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| 14. 难度：中等 | |
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古代哲学家用诗词标榜自己所从属的哲学阵营，当代歌手的歌词中也蕴含着哲学思想。以下歌词中与孟子的“心之官（官：官能，作用）则思”的观点具有不同的哲学倾向的是（ ） ①真心祈祷，天佑中华，愿你平安昌盛生生不息啊（《天佑中华》） ②你存在我深深的脑海里，我的梦里，我的心里，我的歌声里（《我的歌声里》） ③从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝（《国际歌》） ④我们还能不能再见面，我在佛前苦苦求了几千年（《求佛》） A. ②③ B. ①④ C. ②④ D. ①③
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| 15. 难度：中等 | |
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“聪明的唯心论比愚蠢的唯物论更接近于聪明的唯物论。聪明的唯心论即辩证的，愚蠢的唯物论即绝对的，不发展的”。（《列宁全集》第38卷）对这一论断理解正确的有 ①唯心主义是人类智慧树上一朵不结果的花 ②朴素唯物主义和机械唯物主义都是愚蠢的 ③聪明的唯物论是指辩证唯物主义和历史唯物主义 ④只要存在聪明的唯心论，就能实现聪明的唯物论 A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④
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| 16. 难度：中等 | |
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历史上关于形神之辩（形体与精神的关系）有诸多不同的观点，东汉哲学家桓谭认为“精神居形体，犹火之然（燃>烛矣，……烛无，火亦不能独行于虚空”；罗马教皇约翰·保罗二世则说“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质，人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。”下列对二者的观点评析正确的是（ ） ①前者正确描述了物质与意识的辩证关系，是科学的 ②后者认为现实的物质世界只是客观精神的外化和表现 ③二者的观点对于世界本原的认识在根本上是对立的 ④二者的观点在思维能否正确反映存在的问题上产生了对立 A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ③④
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| 17. 难度：中等 | |
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公孙龙《坚白论》中辩言，对于一块白色而坚硬的石头，人们可以看得到“白”，但看不到“坚”；可以摸得到“坚”，但摸不到“白”。“白”与“坚”都是可以独立于所有白色坚硬的东西而存在的。这一观点是（ ） ①唯心主义观点 ②唯物主义观点 ③形而上学的观点 ④辩证的观点 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
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| 18. 难度：中等 | |
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哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”，下列选项中与上述“两个对子”相对应的是( ) ①指鹿为马，乐极生悲 ②形谢神灭，理生万物 ③盲人摸象，削足适履 ④沧海桑田，断章取义 A. ①③ B. ③④ C. ②④ D. ①②
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| 19. 难度：中等 | |
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习近平总书记强调，要实现中华民族伟大复兴的中国梦，就必须不断接受马克思主义哲学智慧的滋养，更娇自觉地坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论，增强辩证思维、战略思维能力，努力提高解决我国改革发展基本问题的本领。这样做是基于马克思主义哲学（ ） ①在科学基础上坚持了唯物辩证的自然观 ②实现了实践基础上的科学性和革命性的统一 ③是改变世界的科学，是科学的世界观和方法论的统一 ④是对具体科学概括和升华，从中抽象出的最一般的本质和最普遍的规律 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
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| 20. 难度：中等 | |
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发展中国特色社会主义，必须结合我国实际和时代特点，建设具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学，使之更好地发挥认识世界、传承文明、创新理论、服务社会的重要功能，这是因为真正的哲学（ ） A. 正确反映了时代的特点和要求，是认识和改造世界的有力工具 B. 是一定社会和时代的构成部分，是社会和时代在精神上的反映 C. 牢牢地把握住了时代的脉搏，为社会变革提供强大的物质力量 D. 是“科学之科学”，可以为改造世界提供世界观和方法论指导
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| 21. 难度：中等 | |
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习近平同志多次在中共中央政治局集体学习时强调，必须不断接受马克思主义哲学智慧的滋养，更加自觉地坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论。这是因为马克思主义哲学（） ①正确反映了物质世界的本质和规律 ②抛弃了近代形而上学唯物主义的思想 ③坚持从实际出发认识世界和改造世界 ④把认识世界作为实践的最终目的的科学 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
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| 22. 难度：中等 | |
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时代在前进，社会在发展，马克思主义哲学在其发展过程中必然要面对新情况、新问题、新挑战。但是，马克思主义哲学并没有过时，仍然具有强大的生命力。这是因为马克思主义哲学 ①具有自然科学前提，是科学革命理论的来源和基础 ②具有深厚的阶级基础，是无产阶级革命斗争的物质武器 ③具有与时俱进的品质，是时代精神的精华 ④具有实践基础上的科学性和革命性特点 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
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| 23. 难度：中等 | |
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哲学的性质注定了它必须做“在黄晕中起飞的猫头鹰”，也就是“事后诸葛亮”；但它一旦产生又可以成为社会变革的先导，成为“高鸣报晓的雄鸡”，也就是“事前诸葛亮”。哲学成为“事前诸葛亮”，体现在（） ①为社会发展提供物质基础 ②预见和指明社会的前进方向 ③直接改造客观世界 ④批判旧制度和旧思想，更新人的观念 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④
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| 24. 难度：中等 | |
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“乡愁是一碗水，乡愁是一杯酒。乡愁是一朵云，乡愁是一生情。”“游子，你可记得土地的芳香。妈妈，你可知道儿女的心肠。一碗水，一杯酒……”这蕴含的道理是( ) ①文化对人的影响是深远持久的 ②社会实践活动是文化的产物 ③精神产品离不开物质载体 ④文化作为物质力量影响人的发展 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 25. 难度：简单 | |
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奥林匹克运动会是在奥林匹克主义指导下，以体育运动和四年一度的奥运会为主要活动内容，促进人的生理、心理和社会道德全面发展，在全世界普及奥林匹克主义，维护世界和平的国际社会运动。这表明 ①文化对人的影响是深远持久的 ②文化作为一种精神力量，对社会产生深刻影响 ③奥林匹克精神离不开物质载体 ④奥林匹克文化既是民族的，又是世界的 A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④
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| 26. 难度：中等 | |
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对作者而言，诗是“瞬间幸福的记录”“强烈感情的自然迸发”，散发着“成熟的理性”；对读者而言，“诗如禅机、在于参悟”，而“有灵魂的人可以在诗中找到知己”，形成新的自我。材料告诉我们( ) ①优秀文化能塑造人生、促进人的发展 ②文化是人类社会特有的现象 ③文化对人的影响具有深远持久的特点 ④应主动接受优秀文化的熏陶 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 27. 难度：中等 | |
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民谣代表着诗意、淡泊、流浪和乡愁，一把吉他，低吟浅唱，清新自然。由马頔创作的《南山南》用民谣的形式表达了对过往感情的追忆，通过微信、微博等网络媒体迅速窜红，引起了众多人的共鸣。对这一现象认识正确的是（ ） ①文化回归是任何一种民族文化繁荣发展的必然趋势 ②科技在推动文化交流、传播、发展中发挥着独特作用 ③成功的文化作品必须能满足人民群众的精神文化需求 ④文化能够丰富人们的精神世界，增强人们前进的动力 A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
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| 28. 难度：中等 | |
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中国商品已遍及全球市场。有专家提出观点，“要让中国商品成为传播中国文化的良好载体”。这一观点告诉我们 ①精神产品离不开物质载体 ②商贸活动是文化交流的重要途径 ③文化成为民族凝聚力的重要源泉 ④要借助经济活动推销我国的价值观念 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 29. 难度：中等 | |
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进入21世纪以来，中国城市的发展大体经历了从“拼经济、拼管理”到“拼文化”的阶段，城市竞争实际上已经成为城市文化的竞争，呈现出“以文化论输赢、以文明比高低、以精神定成败”的新格局，文化成为决定城市未来发展的根本所在。如果你以此为主题写一篇小论文，可用到的关键词最合适的一组是 ①一定的经济政治决定一定的城市文化 ②文化对城市发展具有核心决定作用 ③文化是影响城市综合实力的长期战略性因素 ④文化自信和文化自觉增强城市凝聚力和向心力 A. ③④ B. ②③ C. ①② D. ②④
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| 30. 难度：中等 | |
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许多科学家在回忆成长经历时，都会提起他们青少年时代读过的《十万个为什么》《趣味物理学》《物理学的进化》等科普作品，正是这些科普作品激发了他们对于科学探索的浓厚兴趣、埋下了科学的种子。材料表明( ) ①人创造了文化，文化也在塑造着人 ②优秀文化为人的成长提供精神食粮 ③文化多样性是人类进步的根本动力 ④科学技术是一个民族文明程度的标志 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 31. 难度：中等 | |
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科学发展观是马克思主义同当代中国实际和时代特征相结合的产物，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，对新形势下实现什么样的发展、怎样发展等重大问题作出了新的科学回答，把我们对中国特色社会主义规律的认识提高到新的水平，开辟了当代中国马克思主义发展新境界。 请结合哲学基本问题的知识，剖析科学发展观的正确性。
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| 32. 难度：中等 | |
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马克思主义的生命力在于其建设性。100多年来，世界社会主义运动在马克思主义的指导下，改变了历史进程和亿万民众的命运。历史已经一再证明，马克思主义仍然是当代深刻察析资本主义的科学方法。面对近年来美国金融危机、债务危机和经济危机，德国著名哲学家哈贝马斯宣告“马克思主义没有过时”；法国著名政治哲学家雅克德里达呼吁“现在该维护马克思的幽灵们了”；英国著名社会学家吉登斯认为马克思依旧是当今不可超越的思想家。巴西著名经济学家多斯桑托斯则指出，马克思的思想仍然是分析当今世界发展和变化的真正的、卓有成效的工具。 结合材料，分析马克思主义为什么仍然是当代深刻察析资本主义的科学方法。
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| 33. 难度：中等 | |
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2016年7月18日，住房和城乡建设部、国家发改委、财政部公布的《关于开展特色小镇培育工作的通知》(以下简称《通知》)明确提出，到2020年，我国将培育1 000个左右各具特色、富有活力的休闲旅游、商贸物流、现代制造、教育科技、传统文化、美丽宜居的特色小镇。G市在特色小镇创建工作中，结合《通知》精神，根据本地特色资源优势和发展潜力，因地制宜，科学确定培育对象。以产业发展为重点，依据产业发展确定建设规模，不盲目贪大。注重挖掘当地独具特色的历史人文传统，传承具有深厚历史文化底蕴的茶叶文化、陶瓷文化等，通过文化元素的植入、文化设施的建设、文化品牌的打造，增强特色小镇的文化氛围，提升特色小镇的功能和品质。在发展现代科技新兴产业的同时，陶瓷、茶叶这些带有鲜明G市印记、文化底蕴深厚的特色产品、传统产业也随着特色小镇一起发展壮大起来。加大对农民的培训力度，使农民开阔了视野，激发了农民的创业热情，推动了互联网民宿建设，为特色小镇、休闲旅游增添了新亮点。 结合材料，运用“文化与生活”的相关知识，说明G市在特色小镇创建工作中，是怎样发挥文化的作用的。
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| 34. 难度：中等 | |
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女排赢了！时隔12年，2016年里约，中国女排奥运再夺冠！中国女排，这是支逆袭到底的伟大队伍。她们配得上世界冠军的荣耀，配得上电视机前的亿万华夏儿女为她们激动地呐喊、雀跃和流泪。女排精神是20世纪80年代中国女排夺得五连冠之后的经验结晶。其基本内涵可概括为：无私奉献精神；团结协作精神；艰苦创业精神；自强不息精神。“无论比分怎么样，从来没有放弃过。”现在时代虽然不同了，但女排精神没有褪色，反而愈加闪光。中国女排的夺冠，“女排精神”的彰显，又一次点燃了中国人的激情。实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，就需要这样的精神。 (1)依据材料，运用文化生活的知识，说明中国女排是如何体现中华民族精神的。 (2)今天我们应如何弘扬女排精神？
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