| 1. 难度：中等 | |
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《尚书·益稷》所载“击石拊石，百兽率舞”，是摹仿群兽体态动作的歌舞。“击石拊石”的 “石”，即石罄，它是狩猎生活的产物。《山海经·海外西经》载“刑天氏”与天帝战，头颅被砍，仍以双乳为目，肚脐为口，执干戚而舞，由此产生的“干戚舞”，是执盾与斧以再现战争场面的群舞。这说明 ①文化是日常生活的形象表达 ②艺术是对美好生活的向往 ③艺术创作需要丰富的想象力 ④文化来源于社会实践活动 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 2. 难度：中等 | |
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今年是农历鸡年，“鸡文化”在中华传统文化中占有重要地位。鸡能啼晨，古人称之为“司晨”。 不仅农人“鸡鸣而起，日出而作”，国君也以“鸡鸣”为时间节点安排作息；古人还曾以鸡鸣励志，最著名的当属“闻鸡起舞”这个典故了。这说明 ①传统文化是民族生存和发展的精神根基 ②文化反作用于经济、政治，促进社会发展 ③优秀文化能增强人的精神力量 ④文化影响人的实践活动和思维活动 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
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| 3. 难度：简单 | |
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中国饮食文化是中华各族人民在几千年的生产和生活实践中创造积累并影响周边国家和世界的物质财富及精神财富。中国饮食文化选料精良、刀工精细、火候独到、技法各异、五味调和、情调优雅，有着不同于海外各国饮食文化的天生丽质。由此可见 ①文化对人的影响是深远持久的 ②不同国家和民族的文化各具特色 ③中华文化具有兼收并蓄的特点 ④中华文化既源远流长又博大精深 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ②④
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| 4. 难度：简单 | |
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十七届六中全会指出，要推动文化内容、文化机制、文化体制和传播手段的创新。社会实践不断出现新情况，提出新问题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题。这说明 A. 社会实践是文化创新的动力 B. 社会实践是文化创新的根本目的 C. 推动社会实践的发展是检验文化创新的标准 D. 文化创新是繁荣民族文化的需要
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| 5. 难度：中等 | |
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2017年全国教育工作会议指出：2017年要出台中国教育现代化2030和加快推进教育治理现代化的意见，全面启动“双一流”建设，使教育迈上新台阶。我国加快教育改革的原因有 ①教育是民族振兴和社会进步的基石 ②教育是培育“四有公民”的重要手段 ③教育是发展社会主义文化的中心环节 ④教育是促进生产力发展的现实手段 A. ①④ B. ①② C. ③④ D. ②③
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| 6. 难度：中等 | |
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随着我国经济社会的发展，志愿者队伍日益壮大。志愿者们不计报酬，帮助他人，服务社会，践行志愿精神，传播先进文化，为构建和谐社会贡献力量。上述内容说明 ①社会的发展与人的发展是相互促进的 ②经济发展水平取决于人的思想道德水平 ③践行社会主义核心价值观要从我做起 ④提高思想道德修养能够促进科学文化修养 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 7. 难度：中等 | |
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2017年3月28日，李克强在奥克兰总督府会见新西兰总督雷迪时强调，中新两国都尊重文化多样性，不同文化之间的相互交融能够激发人们的智慧，联通人类的梦想，中方愿同新方共同努力,推动两国密切教育、旅游、文化等领域交流，使中新友好与合作在新形势下更上一层楼。这表明 ①各民族文化应完全不同 ②对待各民族文化应坚持一律平等原则 ③各民族文化没有先进、落后之分 ④各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩 A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ②④
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| 8. 难度：简单 | |
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某国际学术期刊的封面，用中国山水画形象地表现了中国某生物研究组的一项重要研究成果。山顶代表体细胞状态；连接各山顶的桥代表小分子，能够促进各山顶之间的横越；山水中的小舟代表转基因方法，通过不同的路线实现重编程。采用绘画形式表现科学研究成果反映了 A. 科学与艺术都来自于创新思维 B. 科学与艺术具有相通性 C. 科学与艺术都可以提高人的精神素养 D. 艺术的传播需要借助科学的力量
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| 9. 难度：中等 | |
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24小时免费对群众开放的城市书房,已经成为温州的城市地标,成为一个温暖的文化符号。城市书房的文化价值在于 ①推动城市文化产业的发展 ②提升民众的科学文化素养 ③弘扬中华民族的传统道德 ④保障市民的基本文化权益 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
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| 10. 难度：中等 | |
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2016年11月30日，中国文学艺术界联合会第十次全国代表大会、中国作家协会第九次全国代表大会在北京召开。会议指出，广大文艺工作者要善于从中华文化宝库中萃取精华、汲取能量，要把握时代脉搏，承担时代使命，聆听时代声音，回答时代课题。这启示我们 ①文艺创作应坚持为人民服务、为社会主义服务的方针 ②博采众长是中华民族文化传承的有效途径 ③文化创新必须植根于本民族的文化土壤 ④文艺创作应坚持以改革创新为核心的时代精神 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 11. 难度：中等 | |
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在物资匮乏的年代，战火不断，民不聊生，哲学会向政治探索型方面发展。春秋战国时期，诸 子百家纷纷著书立说，寻求在乱世中的立国之本、生存之道。这就是哲学的深入发展，我们可以称之为“饥饿哲学” 或者理解为绝路逢生的哲学。这说明 ①哲学可以使人们正确地看待社会和人生的变化 ②哲学都是自己时代的精神上的精华 ③哲学是一定时代的经济和政治在精神上的反映 ④哲学是指导人们生活得更好的艺术 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 12. 难度：简单 | |
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美国宇航局的钱德拉X射线天文台探测到来自英仙座星系团的神秘X射线信号。虽然仍需进一 步探究，但该信号有可能标志着我们发现了暗物质的其中一种形态。这一事例蕴含的哲理是 A. 暗物质就是哲学上说的物质 B. 具体科学的发展促进了哲学的发展 C. 思维和存在具有同一性 D. 科学家的价值体现在不断发现新的物质形态
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| 13. 难度：中等 | |
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有这样一段动画片：一个小女孩儿偷懒玩游戏，桌上玩偶大小的智能机器人替她写作业。终日抱着手机的女孩没有注意到，每做一次作业，机器人就长大一点，从站在桌上到坐到桌边，直到有一天，真人大小的机器人背起书包去上学，在她诡异的笑容前，女孩变成了玩偶。上述故事 ①是对人工智能的负面效应的能动反思 ②启示我们要正确处理娱乐与学习的关系 ③如实地反映了当前教育中存在的问题 ④警告我们人工智能的智慧最终会超越人类 A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
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| 14. 难度：中等 | |
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有人说水变成了酒，怎样鉴别其真假呢？一位哲学家回答：“如果大家都感觉是酒，并认为是酒，那就不应怀疑酒的存在了。”与这位哲学家观点一致的是 ①未有物，而已有物之理 ③万物皆备于我 A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④
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| 15. 难度：简单 | |
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从1971年的“一个不少，两个正好，三个多了”，到1980年提倡“一对夫妇只生育一个孩 子”；从2013年单独二孩政策顺利落地，到2015年全面实施一对夫妇可生育两个孩子，我国的生育政策从产生的那一天起就始终在实践中不断调整和完善。我国计划生育政策的这一变化表明 A. 真理是一个由不正确到正确的逐渐发展过程 B. 任何真理都是具体的、有条件的 C. 追求真理往往要经历从错误认识到正确认识的多次反复 D. 真理可以被推翻、从未被超越
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| 16. 难度：中等 | |
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50年前，浙江枫桥干部群众创造了“依靠群众就地化解矛盾”的“枫桥经验”，如今，枫桥经 验得到不断发展，形成了具有鲜明时代特色的“党政动手，依靠群众，预防纠纷，化解矛盾”的枫桥新经验，成为新时期专门工作与群众路线相结合的典范。下列能与材料中观点结成哲学上“对子”的观点是 A. 道之大原出于天，天不变，道亦不变 B. 天行有常，不为尧存，不为桀亡 C. 存在即被感知，物是观念的集合 D. 天地合而万物生，阴阳接而变化起
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| 17. 难度：中等 | |
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纽约艺术与设计博物馆建立了嗅觉艺术中心，举办首场香气作品展，展示过去百年历史上著名调香师的经典作品，将香气作为一种艺术品呈现给世人。该艺术中心之所以能够将调香师调制的香气作为艺术品，是因为调制的香气 ①是人脑加工和改造的产物，能满足主体的客观需要 ②是主体按照审美需要制作的，具有使人愉悦的属性 ③凝聚了人类的创造性劳动，满足了主体的审美需要 ④是人为的客体，不具备天然香气所具有的物质属性 A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④
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| 18. 难度：简单 | |
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随着工业化、城镇化的快速推进，与之相关的人口、资源、环境、生态等一系列社会问题接踵而至，人类居住环境承载力受到前所未有的考验。由此在融合建筑学、城市规划学、风景园林学等学科基础上，形成了人类环境学。这表明实践是 A. 认识的重要来源 B. 认识发展的动力 C. 人类认识的目的 D. 检验认识的标准
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| 19. 难度：中等 | |
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下图为2019男篮世界杯会徽，以中国京剧脸谱为设计灵感，在整体造型上与篮球的形象相呼应，同时融人了双龙戏珠的元素——两条蛟龙争夺龙珠，如同两支球队争夺奖杯。“脸谱”元素融合篮球形象的创意表明( )
①意识是对客观存在的如实反映 ②意识活动具有主动创造性 ③艺术创作源自丰富的社会生活 ④艺术来自于创作者的灵感 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 20. 难度：中等 | |
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陶渊明“结庐在人境”，却感到“而无车马喧”。朱自清听到“树上的蝉声与水里的蛙声”， 却认为“热闹是它们的，我什么也没有”。出现这些认识现象是因为 ①意识的产生和发展离不开客观存在 ②意识对外部世界的反映具有主动性和自觉选择性 ③产生意识的物质器官的局限性影响意识的产生和发展 ④人的主观世界影响人们对客观事物的反映 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 21. 难度：中等 | |
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心理学家将一条饥饿的鳄鱼和许多小鱼放在同一个大水箱里，中间用透明的玻璃隔开。最初，鳄鱼毫不犹豫地向小鱼发起进攻，但每次都碰壁了。多次进攻无果后，它放弃了努力。后来心理学家取走玻璃挡板，小鱼在鳄鱼身边游来游去，但鳄鱼始终无动于衷，最后饿死了。“鳄鱼试验”进一步佐证了 ①动物心理没有能动性，不能透过现象把握事物的本质 ②动物心理没有适应性，不能根据环境的发展变化而变化 ③动物心理没有创造性，不能通过行动改变环境以满足生存的需要 ④动物心理没有主观性，不能创造现实世界所没有的幻想的世界 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 22. 难度：简单 | |
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有研究表明，“江南style”之所以受到很多人的喜欢并风靡世界，原因之一是与一种叫做耳朵虫的大脑神经运动有关。耳朵虫是一种认知瘙痒，“江南style”中那种不断重复的旋律会激发人脑某个部位的非常规反应，使人不断注意这些音乐。这表明（ ） A. 意识是人脑的机能 B. 意识是对客观存在的反映 C. 意识具有相对独立性 D. 意识对人体生理活动具有调节作用
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| 23. 难度：中等 | |
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“四十年来画竹枝,日间挥写夜间思。冗繁削尽留清瘦,画到生时是熟时。”郑板桥这首《画竹诗》形象地描述了他画竹从“冗繁”到“清瘦”、从忠实描摹到表现竹子独特精神的艺术升华过程。这表明艺术创作( ) ①是对对象的再现与创造相统一的过程 ②是把艺术观念转变为现实艺术作品的根本途径 ③具有与物质生产实践同样的规律与特点 ④是按照创作者的意图改造对象世界的观念活动 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 24. 难度：中等 | |
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《韩非子•说林上》记载：一年春天，管仲跟随齐桓公去打仗，冬天返回时迷失了路。管仲说：“老马之智可用也。”于是，他们让老马在前面走，军队在后面跟着，果然顺利地找到了返回的路。下列观点正确的是： ①老马的识途功能的客观实在性取决于人的发现 ②正确认识老马识途的功能是解决迷路问题的关键 ③用老马找到返回的路体现了人的意识活动的能动性 ④老马之“智”与人之“智”归根到底都源于实践 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
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| 25. 难度：中等 | |
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共享单车是城市慢行系统的模式创新，也是“互联网+交通运输”的交通方式，对解决人民群众最后一公里的方式特别见效。作为新生事物，它给市民带来了极大的便利，但出现了一些问题，比如乱停乱放、私锁偷藏和蓄意破坏以及服务维修不到位的问题。共享单车从某个角度来说，已经成为了衡量市民百姓文明素质、国家社会文明水平的一个标尺，诚如网友所说，我们与文明之间，也许恰好隔着一辆共享单车的距离。各种问题的出现暴露了我们这个社会的文明短板，结果就是经营共享单车的公司企业、地方部门以及市民百姓多方共输。 共享单车的背后是共享经济，而共享经济需要“共享文明”来保驾护航，如果缺失了“共享文明”，必然会带来共享经济的损失，也成为社会发展与进步的一种阻碍。当文明人、做文明事，就从珍惜与呵护我们身边的每一辆共享单车开始。 结合材料，运用所学文化生活知识，分析共享文明对社会和市民的作用。
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| 26. 难度：中等 | |
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材料：长期以来，GDP(国内生产总值)是我国评价考核城市发展的重要指标，也是考核城市 管理者工作业绩的重要指标，受GDP指挥棒和短视的城市管理的影响，我国的城市规划普遍缺乏科学性和稳定性。许多城市往往是一任领导一个规划，导致城市建设、管理的混乱。虽然我国早有城乡规划法，但并未得到全面落实，城市规划、建设失去了应有的约束。城市的规划、建设、管理及其可持续发展本是极其宏大、复杂的系统工程，但在一些城市管理者那里，城市规划却成了朝令夕改的计划。 城市管理者必须转变城市建设理念，注重适度、均衡、以人为本。这就要求城市不再盲目扩张，要坚持城市规划的科学性、稳定性、人性化；既要注重城市的公共基础设施建设，也要注重城市的人性化管理，在各个方面为市民提供高质量的公共服务。总之，少做一些“大手笔”的形象工程、面子工程，多做一些精雕细刻的惠民工程、里子工程，让城市真正成为市民的幸福乐园。 结合材料，“城市规划朝令夕改”属于哲学哪个阵营的哪种形态？运用哲学基本问题的相关知识，对中国城市建设“重面子轻里子”进行分析。
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| 27. 难度：中等 | |
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“十二五”期间，针对需求不足矛盾，很多政策重点在需求侧发力，政府采用了“西医”治疗，对于当时经济稳增长确实发挥了效果。但随着经济发展进入新常态，市场需求结构的变化，亟需供给体系跟进调整，这时候就轮到“供给侧改革”这一剂中医良药发挥功效。可见，未来我国推进新一轮经济改革，要防止对“西医”过度依赖，采用“中医为主、西医配合”供给管理和需求管理相结合的综合疗法。“供给侧改革”不仅是对眼下中国宏观经济的一剂对症良 药，对于普通老百姓来说，也意味着未来更多的实惠和便利。 结合材料，从辩证唯物论的角度分析我国的上述举措的合理性。
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| 28. 难度：中等 | |
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“十三五”时期，我国发展面临许多新问题新情况。在新常态下，我国发展的环境、条件、任务、要求等都发生了新的变化。适应新常态、把握新常态、引领新常态，保持经济社会持续健康发展，必须坚持正确的发展理念。党的十八届五中全会提出创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，贯穿着鲜明的问题导向，解决我国发展中突出的矛盾和问题。集中反映了党对经济社会发展规律认识的深化，是我国发展理论的又一次重大创新，是关系我国发展全局的一场深刻变革。 结合材料，运用真理的知识，分析党是如何正确处理理论创新与解决实践课题之间的关系的？
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