| 1. 难度：中等 | |
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在一个“读首诗再睡觉”的微信公众号上,常有几万人一起读诗。 优美的图片、悦耳的声音,再配以雅俗共赏的解析文字,让人们重温诗的美好,让参与者的心灵得到滋润。 这表明 ①文化对人的影响具有深远持久的特点 ②文化环境可以影响人的文化素养 ③大众文化能够提高人们的思想道德素质 ④大众传媒具有文化沟通和共享功能 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
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| 2. 难度：中等 | |
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我国西南地区的悬棺文化散发着谜一般的魅力。考古人员在四川珙县发现371幅历经风雨的悬棺岩画。画面中的钓鱼狩猎、骑马竞技、舞蹈杂耍、舞刀弄剑等场景依稀可辨，让现代绘画艺术家惊叹不已。该考古发现佐证了 ①精神文化越古老越接近社会生活的本质 ②精神文化是人们社会实践的产物 ③精神文化的价值不因时代变迁而改变 ④精神文化的展示离不开一定的物质载体 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 3. 难度：简单 | |
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中国戏曲种类繁多，京剧作为中国国粹艺术，更是我们丰富的文化遗产。京剧以艺术形式反映生活，既有刚正不阿的清官形象，也有扶危济困的义士仁人形象，还有反映普通人生活酸甜苦辣的百姓形象，它表演真实细腻、幽默风趣，深受广大群众喜爱。这说明 A. 文化具有非常丰富的形式，是一种不可忽视的社会力量 B. 文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品 C. 文化能够在人们认识世界、改造世界活动中转化为物质力量 D. 人们在实践中创造和发展文化，也在社会生活中获得享用文化
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| 4. 难度：中等 | |
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农谚云：“种麦到立冬，种一缸，打一瓮”“立了冬，楼在摇，种一葫芦打两瓢”。这都是人们对农业活动的总结，对指导农业生产很有作用。这说明 A. 文化是社会实践的产物 B. 文化是人类社会所特有的现象 C. 文化现象伴随人类始终 D. 人的精神活动离不开物质活动
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| 5. 难度：中等 | |
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许多科学家在回忆成长经历时,都会提起他们青少年时代读过的《十万个为什么》《趣味物理学》《物理学的进化》等科普作品,正是这些科普作品激发了他们对于科学探索的浓厚兴趣、埋下了科学的种子。材料表明 ①人创造了文化,文化也在塑造着人 ②优秀文化为人的成长提供精神食粮 ③文化多样性是人类进步的根本动力 ④科学技术是一个民族文明程度的标志 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 6. 难度：中等 | |
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巴金说，他在散文创作上主要受中国古今散文优秀传统的影响，他儿时背诵的《古文观止》里的两百多篇散文是他从事散文创作的“真正的启蒙先生”。这段材料主要表明 ①文化影响着人们的交往行为和交往方式 ②文化影响着人们的认识活动和思维方式 ③文化对人的影响是深远持久的 ④文化能够在人们认识世界和改造世界中转化为物质力量 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 7. 难度：中等 | |
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某著名大学校长认为，一所大学所能给予学生最宝贵的东西是心灵。精神家园里没有了心 灵，人就不可能去思考自己生命的意义和价值，也就不可能对他人、对社会有真正的情感和 责任。这是因为 A. 文化能够增强人的精神力量 B. 思想道德修养和科学文化修养相互促进 C. 文化对人的影响是潜移默化的 D. 世界观、人生观和价值观是文化素养的核心
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| 8. 难度：中等 | |
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某公司提出“智谷产业”的新概念，形成一个基于互联网快速增长的文化创意生产，创意成果数字出版、文化类产品和产权交易的生态产业链。这一举措反映出 ①科学技术的进步成为推动文化发展的重要因素 ②文化生产力在现代经济总体格局中的突出作用 ③文化在综合国力竞争中的地位和作用日益重要 ④文化成为展示企业信誉和形象的重要手段 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 9. 难度：中等 | |
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考试时，你会不会作弊？公交车上遇到老人，你会不会让座？一张废纸，你会不会随便丢弃……。文化是每个人的心灵名片，人的行动都是内心文化的反映。这表明 A. 文化决定交往行为和交往方式 B. 文化是人类全部意识形态活动的反映 C. 文化素养只能在生活小事中培养出来 D. 人的交往行为和交往方式体现文化差异
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| 10. 难度：中等 | |
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旗袍，源自满族旗人的长袍，后融合了旗袍马甲和文明新装的特点，并结合了西式裙装的配伍形式，被视为20世纪中国女装的典型代表和中西交融的设计典范。材料表明( ) ①各民族文化既有个性也有共性 ②中华文化具有包容性的特征 ③民族服饰是民族文化的集中表达 ④不同文化在借鉴吸收中逐渐趋同 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 11. 难度：简单 | |
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蟠龙藻井变身雨伞，飞檐角上的瑞兽蹲踞在铅笔上，朝珠成了时尚耳机……北京故宫博物院一改人们印象中的“正襟危坐”，以馆藏文物和古典建筑为元素创作了多款热销产品。这说明 A. 文化继承的核心是发掘其经济价值 B. 传统文化的具体内涵需要保持稳定 C. 文化遗存与当代人的生活和审美需求可以对接 D. 应当通过市场运作，保障公民的基本文化权益
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| 12. 难度：中等 | |
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丝绸之路的开辟，遣隋使、遣唐使大批来华，法显、玄藏西行取经，郑和七下远洋…中华文化在与其他文化的交流中获得了丰富营养。这句话强调了( ) ①文化因交流而多彩 ②文化在批判中继承 ③文化因互鉴而丰富 ④文化在继承中发展 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 13. 难度：中等 | |
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端午节是中华多民族的民俗大节，但不同民族风俗各异。如汉族过端午的习俗有吃粽子、赛龙舟、插艾蒿等；四川小凉山的彝族群众在这一天的习俗是采集草药，做防病治病之用；仫佬族过端午要抬着纸船到田间赶走害虫，祈祷禾苗生长。这表明 ①传统习俗是一定社会群体在民族节日期间的风尚、礼节和习惯 ②民族节日对于展示人们的精神世界具有独特的作用 ③文化具有多样性 ④民俗节日作为传统文化的组成部分，具有相对稳定性 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 14. 难度：中等 | |
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2012年5月9日是母亲节。在母亲节这天，日本人送给母亲的是红石竹，泰国人送茉莉花，大多数国家通常是送康乃馨，以此来表达对母亲的爱。而中国人则以自己特有的方式表达浓浓的亲情：在母亲节这一天，人们会送给母亲鲜花、蛋糕、亲手烹制的饭菜等礼物。这说明( ) ①文化具有多样性 ②文化无国界，民族节日所具有的特色正逐渐消失 ③文化影响人的交往行为和交往方式 ④文化是共性与个性的统一 A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④
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| 15. 难度：中等 | |
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“天人合一，顺时而食。”一家老字号食品企业在这一古老智慧的启发下，随着二十四节气的更替，推出了清明的青团、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅饼、芒种的乌梅酥、大暑的荷叶饼等广受消费者欢迎的时令点心。这表明( ) ①民族文化是文化创新的源泉和动力 ②民族文化的传承要以市场经济为前提 ③传统文化对人们的生活有着持久的影响 ④文化与经济之间具有相互交融的关系 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 16. 难度：中等 | |
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《中国诗词大会>是央视首档全民参与的诗词节目，节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨，力求通过对诗词知识的比拼及赏析，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵。对此理解正确的是 A. 文化在继承中发展，在发展中继承 B. 民族文化是维系民族生存发展的精神纽带 C. 文化对人产生深远持久的影响 D. 大众传媒是文化传播的重要途径
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| 17. 难度：中等 | |
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央视节目《中国谜语大会》采用了中国独有的能唤醒国人文化记忆的元素来设谜，受欢迎程度远超预期。但像用“告别蛇年”打一机械名称(谜底：马达)这样的谜语，却难以让不了解生肖文化的外国观众感受到其中的趣味和意蕴。上述材料说明 ①文化传播是知识传递的过程 ②中国谜语文化得到国人认同 ③文化既是民族的也是世界的 ④跨文化理解需要一定的条件 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
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| 18. 难度：中等 | |
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走进北京地铁8号线南锣鼓巷站，灰色墙面上的特色人物与场景剪影顿时映入眼帘。在4000多个琉璃单元体中，存放着许多北京老物件儿，用手机扫一扫设置在其中的二维码，就可以了解其背后的故事并观看相关视频。这一题为“北京·记忆”的地铁公共艺术作品（ ） ①是传承北京历史文化的有效载体 ②是北京历史文化成就的重要标志 ③用信息技术促进文化资源的共享 ④使传统文化的具体内涵因时而变 A.①② B.①③ C.②③ D.③④
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| 19. 难度：中等 | |
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中国古代园林建筑的独特之处，在于把哲学观念与历史文脉融入砖石草木之中，使建筑成为中华文化传承的视觉象征。例如为世人所称道的苏州园林，“虽未人作，宛自天成”，体现了“天人合一”的精神追求。这印证了 ①中华文化的博大精深 ②园林建筑是文化的物质载体 ③文化的传承依赖于传统建筑的保护 ④文化是维系民族生存和发展的精神纽带 A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④
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| 20. 难度：中等 | |
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在中国文字博物馆，4D 电影《甲骨文》向观众展示着甲骨文的产生、发展和演变历程。还原古代生活场景时，影院画面、音响和座椅巧妙配合，带观众穿越数千年；讲述甲骨文字形时，立体图形灵活转换，让观众感受古人造字的智慧。从中看出 A. 科技是推动文化发展的决定因素 B. 现代信息技术的运用促进了文化传播 C. 甲骨文的出现，标志着人类进入文明时代 D. 文化与经济相互交融，科技的作用越来越重要
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| 21. 难度：简单 | |
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为了保护和发展国家级非物质文化遗产“京西太平鼓”，北京有些中小将这一古老的 民间艺术纳入校教育。这表明( ) A. 教育的基本功能发生了改变 B. 教育具有选择、传递文化的功能 C. 教育是文化创新的根木动力 D. 教育是文化交流融合的主要途径
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| 22. 难度：中等 | |
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为制作纪录片《中国古建筑》，某摄制组运用现代数码摄影技术在全国各地拍摄 101 处古 建筑，运用三维动画技术再现已消失的古建筑，借助现代传媒介绍中国各个时期的建筑文化。 该纪录片的播出助推了中国建筑文化热。这表明科学技术 ①推动了文化资源收集、传递、储存方式的变革 ②决定并改变当代建筑文化的性质 ③是传统建筑文化现代化的根本动力 ④是促进文化传播和发展的重要因素 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 23. 难度：中等 | |
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央视热播的纪录片《传家》紧扣中国人关心的生活话题，讲述中国人的情趣品味以及代代相传的习俗伦常、生活观念和处世哲学，宣扬中国人的家庭价值：抚养赡养、教化培育、规范行为、传承家道等，让人们感受到家的温暖，引发人们的心灵共鸣。《传家》引发人们共鸣是因为 ①它蕴含的传家智慧成为了人们安身立命的生活基础 ②它蕴含的价值导向契合了人们内心深处的精神需求 ③它传递的生活观念增强了人们对于家庭价值的认同 ④他讲述的习俗伦常点燃了人们回归传统生活的热情 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 24. 难度：中等 | |
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材料 精准扶贫是全面建成小康社会的重要抓手。当前中国扶贫脱贫已进入攻坚克难的重要阶段，扶贫脱贫则是全面小康的最后一公里。实施精准扶贫战略，脱贫摘帽要坚持成熟一个摘一个，既防止不思进取，等靠要，又防止揠苗助长，图虚名，促使贫困地区整体脱贫、全面脱贫。 经济贫困背后隐藏着文化的贫困。贫苦地区长期固有的落后的思维方式、生活方式和行为方式，形成所谓贫困文化。这种贫困文化成为制约人们摆脱困境、谋求发展的桎梏，扶贫先扶精气神，既要管好“肚子”，更要管好“脑子”，要把争取和凝聚人心，把教育、科技文化扶贫贯穿始终，把自力更生，艰苦奋斗教育贯穿始终，用自己的勤劳双手建设美好家园，确保2020年全面建成小康社会。 结合材料并运用“文化与生活”的相关知识，分析“扶贫先扶精气神”以解决贫困文化的理由。
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| 25. 难度：中等 | |
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弘扬社主义核心价值观，必须重视良好家风建设。家风是指一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。家风代代相沿，陶染后辈，深刻影响家族成员的个性。家风连着民风，影响社会风尚。中华民族历来重视家风的培育和传承，颜之推的《颜氏家训》、朱柏庐的《治家格言》、曾国藩的《曾国藩家书》、傅雷的家书家信，都堪称一定时代家风家教的典范。 结合材料，运用文化对人的影响的相关知识，分析传承良好家风对于塑造人生的作用。
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| 26. 难度：中等 | |
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材料一：党十八大报告指出：当今世界正处在大变革大调整之中，要共同分享发展机遇，共同应对各种挑战。我们主张，各国人民携手努力，推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。为此，文化上要相互借鉴，求同存异，尊重世界多样性，共同促进人类文明繁荣进步。 材料二：中国和欧盟都主张文化多样性，提倡文明对话，中欧文化关系正朝着全面良性互动的方向发展。中欧文化交流取得丰硕成果，签署了中欧文化交流执行计划互办文化年，我国政府文化代表团和欧盟文化代表团频繁互访。同时，中欧文化艺术界之间的交流活动也日趋活跃，数量和质量不断提高。 阅读上述材料，运用《文化生活》相关知识回答： 在当今世界大变革大调整过程中，中欧之间为什么要在文化上求同存异、相互借鉴、尊重文化多样性
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| 27. 难度：中等 | |
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在春节等中华民族重大节日期间燃放烟花爆竹，是国人的传统习俗。然而，燃放烟花爆竹对环境的污染也不可忽视。在重大节日期间是否应取消燃放烟花爆竹引起了网友的热议。观点一认为：不能取消，燃放烟花爆竹是重要的民族习俗，是对传统春节文化的继承和发展。观点二认为：应该取消，燃放烟花爆竹会导致空气污染和资源浪费。 在材料中你倾向于哪一种观点？请结合材料，运用文化生活知识，说明理由。
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| 28. 难度：中等 | |
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中国法律文化渊源久远，积淀于整个社会中的法律文化传统博大精深。“君权至上，法自君出”、“民惟邦本，政得其民”、“礼法合治，德主刑辅”、“治国先治吏”、“等级有序，刑不上大夫”等，既是我国传统法律文化的显著特点，也是中国古代治国理政的方法与措施。中国传统法律文化沿着其特有的轨迹缓慢演进：西周、春秋时代以“礼治”否定了殷商时代的“神治”；战国、秦朝的“法治”否定了春秋时代的“礼治”；西汉至清朝的“礼法合治”或称“德法合治”又是对秦朝“专任法治”的否定。鸦片战争以后，开始了中国传统法律文化与西方法律文化的冲突与融合。今天，我们坚持走中国特色社会主义法治道路，维护宪法法律权威，维护人民权益、维护社会公平正义。在这一漫长的演进过程中，本土文化与外来文化、传统文化与现代文化的冲突与互动同在，合力勾勒出中国法律文化的发展轨迹和未来走向。 结合材料，运用《文化生活》知识分析说明，应如何正确对待传统法律文化对我国法治建设的影响？
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