| 1. 难度：简单 | |
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屠呦呦发表获奖感言时说：我要感谢一个中国科学家---东晋时期有名的医生葛洪先生，他是世界预防医学的先导。当年，每每遇到研究困境时，我就一遍又一遍温习中医古籍，正是葛洪《肘后备急方》有关“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”的截疟记载，给了我灵感和启发，使我联想到提取过程可能需要避免高温，由此改用低沸点溶剂的提取方法，并最终突破了科研瓶颈。据此可见（ ） ①人们在社会实践中创造和发展文化，也在社会生活中获得和享用文化 ②文化不仅是一种精神力量，而且可以直接转化为物质力量 ③优秀文化为人的健康成长提供不可缺少的精神食粮 ④文化对人的影响都是潜移默化的、深远持久和积极向上的 A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ②④
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| 2. 难度：中等 | |
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出门在外，最难改的是乡音，最亲切的是方言。方言被称作我国民间文化的活化石。然而随着时代的变迁，方言却日渐式微，流失严重。一些人士和地方疾呼，保护方言刻不容缓，这是因为我国方言( ) ①魅力独特，具有丰厚的文化底蕴 ②因时而变，具有鲜明的时代特色 ③绚丽多彩，是地域文化的基本载体 ④运用广泛，是不同民族间沟通交流的工具 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 3. 难度：中等 | |
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2015年4月12日，北美影片《速度与激情7》在我国内地上映，创下的内地最高票房纪录，成为中国影史首部票房超过20亿的电影。这启示我们（ ） ①我国在文化发展上面临严峻挑战，必须加强文化建设，提高国家文化软实力 ②要大力发展公益性文化事业，使之成为国民经济支柱性产业 ③奉行霸权主义的国家，正对我国进行文化渗透，我们要抵制西方文化 ④文化与经济相互交融，文化生产力在现代经济的总体格局中的作用越来越突出 A. ①② B. ①③ C. ①④ D. ②④
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| 4. 难度：中等 | |
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记忆中，爆米花是道流淌的风景线：一个简易的小火炉、手摇吹风、旧式葫芦形的铸铁炒锅中间粗两头小，一头还连着一块压力表、自制的长筒麻袋……随着时代的发展，许多老手艺虽然已经渐渐消失，但是依然被我们眷恋和守望。这是因为（ ） ①老手艺能对人产生持久的影响 ②老手艺既是民族的又是世界的 ③老手艺承载着民族情感的传承 ④老手艺应该继承传统推陈出新 A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④
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| 5. 难度：中等 | |
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2016年7月7日，文化部发布《文化部关于加强网络表演管理工作的通知》，《通知》强调，要严厉打击使用违法违规文化产品开展的网络表演活动和对网络表演活动进行格调低俗的广告宣传和市场推广行为等。这是因为（ ） A. 文化能够丰富人的精神世界，增强人的精神力量 B. 网络文化表演属于腐朽文化，应坚决予以取缔 C. 文化对人的影响具有潜移默化和深远持久的特点 D. 文化环境决定人的文化素养，制约社会实践的发展
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| 6. 难度：中等 | |
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我国劳动人民根据月初、月中的日月运行位置和天气及动植物生长等自然现象，利用之间的关系，把一年平分为二十四等份，并分别命名，这就是二十四节气。它是华夏文明注重天人和谐自然哲学观的重要体现，几千年来对推动中国农牧业发展起了重要作用，迄今仍在中国人的生活中发挥重要作用。这表明（ ） ①一定的社会文化基于一定的社会生产方式形成②文化具有相对的稳定性，对人的影响深远而持久 ③传统文化是推动本民族发展的精神力量④传统文化应因时而变，不断注入时代内容。 A. ②③ B. ③④ C. ①② D. ①④
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| 7. 难度：中等 | |
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2010年10月21日，纪念红军长征胜利80周年大会在人民大会堂举行，各大电视台也都在展播以弘扬长征精神为主题的优秀电视剧。举办纪念活动旨在 ①继承传统文化，推动文化创新 ②丰富精神世界，增强精神力量 ③奏响主旋律，发展先进文化 ④创新传播手段,发展大众文化 A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④
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| 8. 难度：中等 | |
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唐诗宋词，是我们不可或缺的精神家园。她能够对我们的审美进行奇异的再造，激发我们对“真善美”的追求。这表明（ ） ①文化反作用于经济政治 ②文化是一种精神力量 ③文化对人的影响深远持久 ④文化影响人的认识活动和思维方式 A. ①③ B. ②④ C. ②③ D. ①④
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| 9. 难度：中等 | |
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我国有绵延上千年的家庭养老文化，不少老人心中仍深植传统“养儿防老”观念，因而很多老人不愿意到养老院养老，更不愿意“以房养老”（老年人将住房反向抵押给金融机构获得养老金）。对于住了一辈子的房屋，很多人宁可去世之后留给子女继承，也不愿意抵押养老。这表明（ ） ①传统思想会阻碍社会进步 ②文化创新要立足实践，面向世界、博采众长 ③传统思想对人的影响深远持久 ④文化影响人们的认识活动和实践活动 A. ③④ B. ①③ C. ②④ D. ①②
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| 10. 难度：中等 | |
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许多科学家在回忆成长经历时,都会提起他们青少年时代读过的《十万个为什么》《趣味物理学》《物理学的进化》等科普作品,正是这些科普作品激发了他们对于科学探索的浓厚兴趣、埋下了科学的种子。材料表明 ①人创造了文化,文化也在塑造着人 ②优秀文化为人的成长提供精神食粮 ③文化多样性是人类进步的根本动力 ④科学技术是一个民族文明程度的标志 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 11. 难度：简单 | |
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国产动漫剧《那年那兔那些事儿》摒弃说教式的灌输，采用“你懂的”的隐喻手法阐述历史事件，赢得网友赞赏，迅速在网上“走红”。于是，在国内动漫界中，有一种爱国主义叫“幸福并感激着”；于是，越来越多的网生代青少年在现实中成为努力奋斗的“兔子军”。由此，可以感悟到( ) ①优秀文化作品总能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增 ②文化对人的成长有巨大影响力，人创造了文化，文化也在塑造着完美的人 ③积极参加健康有益的文化活动，能不断丰富自身的精神世界，培养健全人格 ④流行文化所产生的精神力量，能够激励人们战胜困难，创造幸福生活 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
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| 12. 难度：简单 | |
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家庭是人生第一所学校。中国人历来重视家风的教育和传承，留下了“岳母刺字”、“孔融让梨”、“孟母三迁”等无数经典故事。今天，我们重视家训家风，是因为 A. 家风促进人的全面发展 B. 文化对人的影响来自特定的文化环境 C. 家风是各种文化因素交互影响的结果 D. 文化对人的影响是强制的、深远持久的
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| 13. 难度：中等 | |
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著名文学大师钱钟书博学多识、学贯中西。他说道，中国诗里有所谓西洋的品质，西洋诗里也有所谓中国的成分。在我们这儿是零碎薄弱的，到你们那儿发展的明朗圆满。反过来也是一样……。材料表明（ ） ①世界各国应在文化上相互借鉴，共同繁荣 ②文化是世界的，各民族文化具有相对稳定性 ③文化是民族的，要守住民族文化鲜明特色 ④尊重各民族的文化成果，尊重世界文化的多样性 A. ①③ B. ①④ C. ②④ D. ③④
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| 14. 难度：中等 | |
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2015年7月4日，中国土司遗产被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，之所以要重视对中国土司遗产的保护，是因为文化遗产（ ） ①让文化的记忆得以传承 ②对展现文化多样性有独特作用 ③是民族情感的集中表达 ④必将成为文化传播的主要手段 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
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| 15. 难度：中等 | |
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始于1983年的春晚已经成为家家户户春节期间必不可少的项目：一家人围在电视机前边看春晚边吃团圆饭，等候午夜12点钟声的响起，伴随着震耳的鞭炮声迎来崭新的一年。随着时代的变迁及人们生活方式的改变，除了春晚之外，互联网红包成为人们新的庆祝春节的方式，它让年味变得更浓，让亲人朋友间温润的情感在红包的收发之间得以传达。我们的春节（ ） ①集中展示了民族文化，集中表达了民族情感 ②反映民族文化的共性，体现出民族文化差异 ③展示文化的历史和现实，反映文化的传承和发展 ④呈现文化相互激荡之势，奏响大众文化的主旋律 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
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| 16. 难度：中等 | |
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李玉刚应邀为国际友人献唱《梨花颂》、《莲花》等东方唯美歌曲。他的妆容歌舞和对中国特色文化的诠释令中外嘉宾赞叹不已。这表明（ ） A. 文化传播和交流的手段日益创新 B. 中华文化具有独特魅力和价值追求 C. 文化是民族的，文化又是世界的 D. 文化交流要以我为主、为我所用
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| 17. 难度：中等 | |
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民族的就是世界的，猴年春晚创新性的融入了具有地方特色的非物质文化遗产元素，如华阴老腔、云南彝族的海菜腔和跳菜舞等，并通过艺术的表现形式巧妙地与不同风格的流行歌曲相结合，让全球观众能够欣赏并了解到中华大地优秀的传统文化。此举（ ） ①使我国的传统文化与世界文化保持一致 ②是传播我国非物质文化遗产的重要途径 ③有助于我国非物质文化遗产的传承创新 ④让人们潜移默化的感受到传统文化魅力 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 18. 难度：简单 | |
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网络热词“蓝瘦香菇”入选《咬文嚼字》杂志社发布的“2016年十大流行语”和“汉语盘点2016”年度字词。一个普通的广西男孩因为在网上发了一段有地域特色的视频而瞬间走红，引发了众多网民的模仿和分享。这表明（ ） ①文化具有鲜明的民族性 ②大众传媒在文化传播中发挥着强大功能 ③文化发展与社会发展同步 ④人们在社会生活中获得和享用文化 A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ①④
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| 19. 难度：中等 | |
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大规模在线开放课程（Mooes）也称慕课，从教学大块上分成视频单元和非视频单元，视频单元多是3至8分钟的教学视频片段。这些在“互联网+”时代背景下催生的教学创新方式被越来越多的师生认可和接受。这说明 ①科技进步促进了文化传播、继承与发展 ②大众传媒是以互联网的推广为标志的 ③网络文化是适应大众真正需要的先进文化 ④新兴媒体具有文化传递、沟通、共享的功能 A. ①③ B. ②③ C. ②④ D. ①④
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| 20. 难度：中等 | |
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2015年7月17日，国务院办公厅印发《关于支持戏曲传承发展的若干政策》的通知指出，要加大戏曲普及和宣传，其中要加强学校戏曲通识教育，扩大戏曲社会影响力，尤其要发挥互联网在戏曲传承发展中的重要作用，鼓励通过新媒体普及和宣传戏曲。这样做的依据是（ ） A. 教育具有选择、传递、创造文化的特定功能 B. 发展戏曲文化产业能保障人民基本文化权益 C. 大众传媒已经成为现代文化传播的主要途径 D. 教育是民族振兴和社会进步的基石
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| 21. 难度：简单 | |
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对任何一个民族来说，传统文化不是可有可无的，现代生活不可能建立在虚无之上；否定传统文化也就等于否定历史，人为地把自己的根割断。这表明（ ） ①应反对民族虚无主义 ②传统文化是增强我们民族认同感的精神财富 ③应反对历史虚无主义 ④传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 22. 难度：中等 | |
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对待传统文化，应遵循“尊古而不泥古，创新而不忘古”。对此理解正确的是（ ） ①继承传统是文化创新的必要前提 ②传统文化是文化创新的源泉与动力 ③文化创新离不开社会实践 ④对待传统文化要“取其精华，去其糟粕” A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 23. 难度：中等 | |
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名人故居是人们触摸历史的“活化石”，除了建筑本身的价值外，更是一座城市历史文明的微型样本和魂魄所在。近年来，随着旧城改造和城市化进程的加快，保护好名人故居已经成为一个迫在眉睫的严峻问题。重视名人故居的保护主要是因为（ ） ①保护名人故居有利于从根本上提升当地的文化软实力 ②名人故居是弘扬优良传统、传承中华文化的重要载体 ③保护名人故居能带来巨大经济效益，提高城市知名度 ④名人故居往往具有无可替代的人文价值以及历史意义 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
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| 24. 难度：中等 | |
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源远流长的“礼”文化在漫长的文明演进中,积淀了许多协调处理人与人、人与社会关系的规范和准则。今天,我们仍借助这些规范和准则来协调人际关系、促进社会和谐,但赋予了“礼”平等、友善等新的内涵。这说明文化具有 （ ） A. 鲜明的民族性 B. 相对的稳定性 C. 时代的先进性 D. 强大的包容性
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| 25. 难度：中等 | |
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2015年11月7日，两岸领导人习近平和马英九在新加坡会面时互称“先生”，尽管不同年代和时期，“先生”一词只带的对象不尽相同，但该词一直是中国自古以来就有的一个尊称。这说明 ①传统文化具有相对稳定性和民族性 ②传统文化对社会发展具有积极作用 ③两岸文化血脉相连、同根同源 ④文化决定人的交往方式和交往行为 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
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| 26. 难度：中等 | |
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我国杂技历史悠久，因表演技巧高超而深受观众喜爱。在现代，我国杂技融入音乐、舞蹈等元素，利用声、光、电效果，配以情景故事，既惊险刺激又妙趣横生，许多节目蜚声海内外。我国现代杂技艺术蜚声海内外，主要得益于 ①现代传媒超越时空的传播功能 ②用现代流行艺术元素取代传统艺术元素 ③在继承传统基础上满足了现代观众的审美需求 ④以现代艺术手段展现我国杂技的民族特色 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 27. 难度：中等 | |
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大型古装历史剧《羋月传》热播之后，剧中春秋战国时期人物的服饰和发型等大遭网友吐槽“艳俗”、“穿越唐宋明淸”，甚至有网友表示，以后这类古装剧必须在后面加个说明：本剧过于夸张的服饰和发型纯属虚构，如有雷同，实属巧合！材料启示我们（ ） A. 历史剧创作应尊重我国传统文化，避免夸张和虚构 B. 历史剧创作应超越历史、尽情演绎，力求剧情生动 C. 历史剧创作必须在继承中发展，以传统文化为根堪 D. 历史剧创作需要立足社会现实，赋予新的时代内涵
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| 28. 难度：中等 | |
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近年来，国学迅速升温，从高等学府到市井民间，从大学国学院延伸到中小学。国学迅速升温有利于（ ） ①全面地继承传统思想，维系民族生存和发展 ②形成良好的国学氛围，提升民众的人文素养 ③传承和发展传统文化，助力中华文化大繁荣 ④发挥民族精神的力量，推动经济社会的发展 A. ①③ B. ②③ C. ②④ D. ③④
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| 29. 难度：简单 | |
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内地很多地方政府提出要大力开发当地的文化遗产，对此有学者表示，“开发”是个野蛮的词，世界上其他国家和地区，没有一个对自己的文化遗产使用“开发”一词，联合国用的是“利用”，我国香港和台湾地区用的是“活化”。“开发”与“活化”文化遗产的区别在于（ ） ①“开发”看到了文化与经济的融合，“活化”割裂了二者的联系 ②“开发”偏重于经济效益，“活化”重视文化的传承 ③“开发”是虚无的，“活化”是复古的 ④“开发”可能破坏文化遗产，“活化”有助于在继承中发展 A. ①④ B. ②③ C. ①③ D. ②④
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| 30. 难度：中等 | |
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民谣代表着诗意、淡泊、流浪和乡愁，一把吉他，低吟浅唱，清新自然。由马頔创作的《南山南》用民谣的形式表达了对过往感情的追忆，通过微信、微博等网络媒体迅速窜红，引起了众多人的共鸣。对这一现象认识正确的是（ ） ①文化回归是任何一种民族文化繁荣发展的必然趋势 ②科技在推动文化交流、传播、发展中发挥着独特作用 ③成功的文化作品必须能满足人民群众的精神文化需求 ④文化能够丰富人们的精神世界，增强人们前进的动力 A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
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| 31. 难度：简单 | |
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习近平在文艺工作座谈会上的讲话中指出：“我们要走进生活深处，在人民中体悟生活本质、吃透生活底蕴。只有把生活咀嚼透了，完全消化了，才能变成深刻的情节和动人的形象，创作出来的作品才能激荡人心。”这一论断强调的是（ ） ①人民群众的聪明才智是文艺创作的根本动力 ②只要深入社会实践就能创作出激荡人心的作品 ③深刻反映社会生活本质的作品才是最有价值的 ④文艺创作的不竭源泉在于人民群众的实践 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 32. 难度：中等 | |
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某公司开发出一款手机阅读新闻资讯软件，它与5000多家新闻媒体合作，基于大数据，根据用户年龄、性别、职业等特征，自动计算并推荐其感兴趣的资讯。截止2016年3月，该软件累计激活用户数已达4.5亿，月活跃人数超过1亿2千万。这表明（ ） ①彰显新的时代精神是文化创新的客观要求 ②现代科学技术是推动文化发展的重要动力 ③文化交流、借鉴与融合是文化创新的必由之路 ④准确把握文化需求才能促进文化产业健康发展 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 33. 难度：中等 | |
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书法是以汉字为表现对象，以线条为表现手段的造型艺术。“中国是一个书法大国，拿起鼠标以后，也不能忘了笔杆。”对此理解正确的是（ ） A. 对待传统文化我们应该批判继承，古为今用 B. 优秀的传统文化是财富，应该继承和发展 C. 中国书法是中华民族灿烂文化的重要组成部分 D. 传统文化都是精粹，我们应该继承发展
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| 34. 难度：中等 | |
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2015年10月发布的《中共中央关于繁荣发展社会主义文艺的意见》指出，社会主义文艺要坚持以人民为中心的创作导向，让中国精神成为社会主义文艺的灵魂，创作无愧于时代的优秀作品。文艺创作要无愧于时代必须 ①立足于人民群众的生产生活实践 ②把体现时代精神作为重要追求 ③在承袭传统的基础上不断推陈出新 ④把弘扬中国精神作为根本方向 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
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| 35. 难度：简单 | |
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2015年7月，国务院办公厅公布《关于支持戏曲传承发展的若干政策》，中央财政支持优秀戏曲剧本创作，对基层戏曲院团给予资金支持，落实税费优惠政策，通过政府购买组织院团到农村演出。中央财政支持戏曲传承 ①体现文化的发展促进经济的发展 ②有助于保留戏曲的根和魂 ③能让群众享受更加丰富的戏曲大餐 ④说明财政支持是戏曲传承的前提 A. ①③ B. ②④ C. ②③ D. ①④
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| 36. 难度：简单 | |
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少数民族文艺工作者坚持“欢乐着人民的欢乐，忧患着人民的忧患”的创作理念，深人人民群众的生活，在传承的基础上积极追求创新。有的剧目以少数民族剧种独有的表演形式为基础，适当借鉴东西方的音乐创作手法和管弦乐队演奏，；有的剧目将地方戏曲与西洋歌剧无缝连接。这说明实现文化创新应该 ①立足实践，发挥人民群众的主体作用 ②继承传统，推陈出新；面向世界，博采众长 ③推动文化体制机制、传播手段创新 ④放眼世界，充分吸收外国文化成果 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 37. 难度：中等 | |
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清代学者叶燮说得好：“孤芳独美，不如集众芳以为美。”这主要表明 A. 文比发展需要博采众长 B. 优秀文化必然代替落后文化 C. 文化发展的实质在于不断创新 D. 文化在继承中发展，在发展中继承
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| 38. 难度：中等 | |
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央视网持续丰富《动画解读社会主义核心价值观》，根据青少年网友多使用移动端上网的特点，对《孔融让梨》、《精忠报国》等部分优秀片目进行二次剪辑、精加工，推出时长4分钟以内的动画小短片。这启示我们文化创新要（ ） ①为传统文化注入新的时代精神 ②基于传统文化这一精神根基 ③注重不同文化间的交流借鉴融合 ④避免出现与过去重复的东西 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
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| 39. 难度：中等 | |
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某省农村文化礼堂建设中，各村农民利用当地的村落文脉打造独具个性的文化礼堂，以传承乡土文化、弘扬现代文明。这体现了（ ） A. 人民群众是文化创新的主体 B. 传统文化是民族文化的结晶 C. 文化交流坚持以我为主，为我所用 D. 继承是文化发展的必要前提和必然要求
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| 40. 难度：中等 | |
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为了发展素质教育，我国一些中小学结合实际开展“一校一品”活动：有的学校以本地区的“最美妈妈”、“最美教师”的感人事迹带动校园文化建设，开展“美丽”德育活动，彰显美好品行文化；有的学校开展生活自理、学习自主、行为自律、身心自强的“四自”活动，培养学生自理能力和责任感；有的学校开展汉字书法教育，全校师生每天伴随着校园广播里悠悠的古筝声静心习字20分钟；有的学校开展“我是创造之星”活动，鼓励学生利用废旧材料设计创意作品…… 运用“文化对人的影响”的知识，分析开展“一校一品”活动对学生成长的意义。
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| 41. 难度：中等 | |
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诺贝尔文学奖评审委员会授予莫言世界文学最高奖的颁奖词是:“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起”。有评论家评论说,《红高粱》时期,莫言受拉美文学的影响,明显地得益于福克纳和马尔克斯的“魔幻”启迪,不久之后他就意识到要“逃离这两座高炉”,要创造具有充分的本土性的文学作品。莫言的小说是接地气的,他所在的胶东半岛,是古代齐文化的蕴藉之所在,神奇、浪漫,富有无穷无尽的想象力。越到后来,他对艺术民族化的自觉和探索的力度越加强烈,几乎每一部重要作品都有鲜明的创新性。 依据材料,运用《文化生活》知识,说明莫言的成功对我们进行文化创新有何启示?
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