| 1. 难度：中等 | |
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大型实景影像话剧《草庐诸葛亮》，通过采用现代多媒体影像技术和先锋话剧交叉融合的展现形式，从细节入手，重现了刘备“三顾茅庐”踏雪寻才、黄月英入嫁、赤壁火烧连营等多段三国历史。这说明、 ①文化影响人们的思维方式 ②精神产品离不开物质载体 ③文化随着实践的发展而变迁 ④特定的文化环境产生特色文化 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 2. 难度：中等 | |
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襄阳名胜古迹旅游以三国文化为主要特色，著名景点有隆中风景名胜区、襄阳古城等，2016中秋小长假，三天时间，隆中风景区、唐城分别接待游客11800人、17600人，分别实现门票收入42万元、128万元，仍是我市旅游热点。这体现了 A. 文化与经济相互交融 B. 文化创新决定社会实践的发展 C. 文化总能推动经济的发展 D. 文化发展要以经济发展为基础
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| 3. 难度：中等 | |
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习近平总书记在12月12旧召开的第一届全国文明家庭表彰大会上指出“家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙。、贻害社会”。重视家风建设，是因为 A. 家风是优秀的传统文化 B. 不同时代有不同的家风内涵 C. 文化影响人们的交往行为和交往方式 D. 家风一经形成就具有确定的方向性
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| 4. 难度：中等 | |
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“学如弓弩，才如箭镞。识以领之，方能中（鹄(gu)箭靶的中心）。”习近平总书记曾引用这一诗句，激励当代广大青年 ①通过优秀文化塑造精彩人生 ②积极主动参加健康有益的文化活动 ③通过文化自觉增强文化自信 ④续写以改革创新为核心的时代精神 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 5. 难度：中等 | |
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曾经西安、南京、襄阳等八地的城墙一起被命名为“中国明清城墙”，被国家义物局列入世界文化遗产预备名单。多年来，由于没有制定相应的法律法规，再加上责任主体不明，鲁致古城墙屡遭破坏。为了保护好古城墙，正确的做法是 ①修旧如旧、禁止利用 ②保护为主、合理利用 ③政府主导、社会参与 ④社会主导、市场运作 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 6. 难度：中等 | |
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近年来，欧洲学院日益重视中国，开设了欧中关系课程，还积极筹建欧中研究中心，致力于欧中关系研究。中国愿同欧方一道努力，争取到2020年实现中欧学生年度双向交流达到30万人次。上述材料体现了 ①教育是文化传播的重要途径 ②中欧学生交流有利于文化传播 ③商业贸易是文化交流的途径 ④学生日益成为文化传播的大众媒介 A. ①③ B. ②③ C. ①② D. ②④
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| 7. 难度：中等 | |
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随着我国步入老龄化时代，“常回家看看”成为社会热议的话题。在中国传统文化中，“孝”历来被看作最基本、最重要的德行之一。过去，人们推崇“父母在，不远游”；现在，社会倡导“常回家看看”。这告诉我们，对待传统文化要 A. 平等交流，相互借鉴 B. 破除陋习，移风易俗 C. 博采众长，求同存异 D. 批判继承，推陈出新
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| 8. 难度：中等 | |
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祭祀是古代蒙古民族社会生活中的大事。蒙古族的祭祀活动深深地打上了民族文化的烙印，各种祭祀活动在社会迅速发展的今天不但没有衰微，反而因为在吸收了很多新鲜元素的基础上而不断发展。这主要启示我们 A. 文化发展离不开对传统文化的继承 B. 文化创新要坚持以我为主，为我所用 C. 为实践服务是文化创新的根本目的 D. 文化的继承和发展要坚持与时俱进
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| 9. 难度：中等 | |
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近年来，中国动画影视的观众超亿人，需求量每年超百万分钟，而国产动画片产量不足需求量的1/10，造成“洋卡通”称霸市场的局面。为迎接《挑战》，我们应该
A. 增强文化创造活力 B. 固守中华文化成果 C. 坚持文化封闭主义 D. 依托旧的传媒技术
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| 10. 难度：中等 | |
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在生物进化过程中，新旧物种间总是存在着一定的血缘关系。新物种取代旧物种时，不仅不排斥，而且必须保留旧物种的某些特征。这对文化创新的启示是 ①文化创新离不开对传统文化的批判性继承 ②文化创新的根本途径是立足于社会实践 ③文化创新要突破既有的理论和实践 ④文化创新的过程是“扬弃”的过程 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 11. 难度：中等 | |
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在甲骨文和金文中有大量关于农作物的字，如禾、黍、粟、米等，其中的“禾”字，像一株有根有叶、谷穗下垂的植物。“禾”是谷类植物的总称，但在秦汉以前，“禾”多指粟，即今天的小米后世则多称稻为“禾”。在汉字中，凡以“禾”为义符的字，大都与农作物或农业活动有关，如秉、秋、秀、种、租等。这说明 ①汉字作为中国人民的精神财富应该得到传承 ②汉字使人类文明得以传承，是人类进入文明时代的标志 ③汉字作为世界上最美的文字，是中华文明的标志 ④汉字文化内涵丰富，是中华民族的骄傲 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
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| 12. 难度：中等 | |
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岭南一年四季多湿热，气温较高，人们喜用凉水冲淋以消暑爽身，粤语一般称之为“冲凉”，冲凉房在民宅中不可或缺北方天气多寒凉干燥，人们喜用热水浸泡以去垢爽身，北方话多称为“洗澡”，盆浴、池浴盛行，澡堂子随处可见。这说明 A. 自然环境决定文化的特性 B. 中华文化内部存在差异和冲突 C. 方言折射出地域文化的差异 D. 洗浴文化随实践的发展而发展
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| 13. 难度：中等 | |
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“只知有国，不知有身，任凭千般折磨，益坚其志；先其所忧，后其所乐，但愿群才奋起，莫负斯楼。”这副对联生动体现了中华民族精神中 ①天下兴亡、匹夫有责的爱国情操 ②公正廉明、崇尚平等的民主精神 ③淡泊名利、宁静致远的超然胸襟 ④自强不息、坚韧不拔的顽强斗志 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
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| 14. 难度：中等 | |
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每个时代对雷锋的解读都不一样。20世纪70年代，强调学习雷锋的“爱憎分明”；20年代，强调学习雷锋的“钉子精神”；90年代，则强调学习雷锋的“奉献精神”；而现阶段，我们则更强调学习雷锋精神的爱心、敬业和诚信。这表明雷锋精神 ①随着时代的发展不断被赋予新的内涵 ②在不同年代有不同的传承方式与途径 ③在市场经济时代仍旧有旺盛的生命力 ④是新民主主义革命时期民族精神的突出表现 A. ①④ B. ②④ C. ①③ D. ②③
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| 15. 难度：中等 | |
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部分“风水从业者”通过自我神化包装，以“风水大师”、风水机构为名，借淘宝网等互联网交易平台高价兜售“灵符”等风水吉祥物，赚取高额利润，一些骗局虽然然十分低级，但受骗者数以万计。出现这种情况，主要是因为 ①文化市场的滞后性弊端 ②相关部门对文化市场管理不力 ③政府未能弘扬科学，取缔迷信活动 ④部分群众信仰缺失，寻求精神寄托 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ②④
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| 16. 难度：中等 | |
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2016年“十一”电影票房达15.8亿元，《湄公河行动》靠口碑票房逆袭以5.3亿元成为国庆档冠军，电影品质进一步提升，主流价值观得到了广泛传播。材料表明 A. 文化市场越繁荣越要加强管理 B. 市场化才能提高电影产品质量 C. 经典文化才是人民大众真正需要的文化 D. 电影产业发展注重了经济效益与社会效益的统一
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| 17. 难度：中等 | |
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走中国特色社会主义文化发展道路，向着建设社会主义文化强国宏伟目标前进，需要树立高度的文化自觉和文化自信。费孝通先生指出：“‘文化自觉’是当今时代的要求，它指的是生活在一定文化中的人对其文化有自知之明”。由此可知文化自觉 ①是对文化地位作用的深刻认识 ②来自于对自身文化价值的充分肯定 ③是对发展文化历史责任的主动担当 ④来自于对自身文化生命力的坚定信念 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
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| 18. 难度：中等 | |
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影片《滚蛋吧！肿瘤君》让年轻人有了值得崇拜的偶像—一热爱生命、乐观生活的影片主人公。熊顿，，，仅上映十天，票房达4亿，在同挡期多部影片的夹击下，表现堪称强势，取得了良好的社会效益和经济效益。该部影片产生强烈社会反响是因为 ①它坚持“三贴近，，原则 ②它始终把经济效益放在首位 ③它触及人的灵魂深处 ④文化是一种社会精神力量 A. ②④ B. ③④ C. ①③ D. ①②
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| 19. 难度：中等 | |
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孔子云“人而无信，不知其可也。”从古到今，诚信始终是中华民族的传统美德。加强诚信建设 ①是社会主义思想道德建设的重点 ③是社会主义思想道德建设的核心 ③是公民道德规范的基本要求 ④是加强社会主义思想道德建设的基础工程 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ③④
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| 20. 难度：中等 | |
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漫画《对话》（作者尹正义）给我们的启示是
A. 加强社会公德教育，全面提高公民道德素养 B. 加强家庭美德教育，弘扬中华民族传统美德 C. 加强科学文化修养，能够促进思想道德修养 D. 进行职业道德教育，追求更高的思想道德目标
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| 21. 难度：中等 | ||||||||||||||||
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下表是不同年龄阶段的人的世界观及其行为表现调查表。图表内容表明（ ）
A. 只要是具有一定世界观的健全的人都具有哲学思想 B. 哲学为人们的活动提供正确世界观和方法论的指导 C. 世界观指导人们正确地认识世界和有效地改造世界 D. 在实践中形成的世界观影响着人的认识和实践活动
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| 22. 难度：中等 | |
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为了形象地表达自己的思想，某著名哲学家举例说“当我说我的桌子是存在的，这就是说，我能够看到摸到它；如果我走出书房后说我的桌子是存在的，那就是说，如果我在我的书房里，我能够看到摸到它。，，下列论断与该哲学家的思想根本对立的是 ①万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里 ②天下惟器，据器而道存，离器而道毁 ③自然界由数目无穷、性质不同的元素构成 ④心外无物，心外无事，心外无理 A. ②④ B. ②③ C. ①③ D. ①④
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| 23. 难度：中等 | |
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近代学者王国维把诗歌的意境分为“有我之境”与“无我之境”。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，有我之境也。“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆有我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。据此，下列诗句中属于“有我之境”的是 A. 明月出天山，苍茫云海间 B. 片云于共远，永夜月同孤 C. 星垂平野阔，月涌大江流 D. 明月松间照，清泉石上流
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| 24. 难度：中等 | |
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十九世纪末，实验结果黑体辐射和以太漂移是牛顿经典力学所无法解释的。正是这“两朵乌云”，催生了相对论力学和量子力学的产生，两者极大地改变了人类对力学的认识。与百年前相似，科学家们不断探寻暗物质和暗能量这个“宇宙幽灵”，将是人类认识宇宙的又一次重大飞跃。上述材料体现了 ①物理实验出现的新问题是认识发展的动力 ②人类认识具有反复性、无限性和上升性 ③认识发展促使世界不断产生新属性物质 ④人类物理学的认识总在不断超越中前进 A. ②④ B. ①③ C. ①② D. ③④
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| 25. 难度：中等 | |
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据报道2016年9月1日起深圳开始施行《深圳经济特区道路交通安全违法行为处罚条例》。其中规定“遇有前方交叉路口交通阻塞时未依法停在路口以外等候，强行进入的，处300元罚款，记2分。”此规定被很多人称为“闯绿灯”。 9月18日，深圳交警正式对“闯绿灯”违章处罚，首日就有105张罚单产生。“闯绿灯”新规是基于 ①改变交通拥堵现象严重的客观现实 ②创新交通管控的方式 ③改变驾驶员原有的错误的价值观 ④发挥新规的能动作用 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 26. 难度：中等 | |
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2016年08月02日03时35分，台风“妮妲”在广东省深圳市大鹏新区附近沿海登陆。此次台风导致广东共45.5万人受灾，直接经济损失达5.2亿元。对此，人们不可回避地思考一系列带有哲学性质的问题人们能否提前发出准确预警？如何把灾害带来的损失降至最低?这表明 A. 真正的哲学可以使我们正确地看待自然 B. 哲学思想产生于认识和改造世界的活动 C. 哲学是指导人们生活得更美好的艺术 D. 实践活动是为了适应哲学发展的需要
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| 27. 难度：中等 | |
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现代医学的药理研究表明，艾叶是一种广谱抗菌抗病毒的药物，它对多种病毒和细菌都有抑制和杀伤作用。艾叶还是一种应用广泛的食材，最典型的莫过于盛行在两广及湘、黔部分地区的民间美食一艾叶粑粑。艾叶既可以是药物，也可以是美食，这说明 ①人们可以根据需要改变艾叶的特性从而使其具有不同的功能 ②艾叶在不同的生长阶段具有不同的特征从而呈现出不同的效用 ③人们能够利用艾叶的客观属性来满足自身的不同需要 ④人们可以借助实践活动改变艾叶的状态使其得到合理利用 A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④
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| 28. 难度：中等 | |
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下边的漫画《心情的变化》（作者盖桂保）蕴涵的哲学道理是
A. 要充分发挥人的主观能动性 B. 意识能够指导人们能动的改造世界 C. 要反对片面强调客观条件无所作为思想 D. 意识是人们对客观存在的主观映象
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| 29. 难度：中等 | |
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引力波是一种时空涟漪，如同石头被丢进水里产生的波纹一样。100年前，爱因斯坦的广义相对论预言了引力波的存在。近日，美国科学家利用激光干涉引力波天文台(LIGO)首次探测到引力波。学界普遍认为，它的发现开启了人类探索宇宙的一扇大门，甚至可能揭开宇宙诞生早期的奥秘。对引力波的探索和证实表明 A. 引力波的存在决定了世界的本质是物质的 B. 科学家的预言是引领科学研究的决定因素 C. 引力波存在的复杂性决定了探索的反复性 D. 人类对宇宙的探索是永无止境的循环过程
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| 30. 难度：中等 | |
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网传，酷热天气时，打开暴晒小汽车一侧车门，将另一侧车门开关五次，可使车内温度下降数度。王先生试用此法，发现在中午时效果不明显，反复数十次开关车门后才有一定降温效果；在傍晚环境温度下降时使用，效果则较为明显。这表明 ①只有自身实践得来的正确观点才具有指导意义 ②经过一次实践检验就能够发现网传观点的真伪 ③外部环境对事物存在和发展的状态有重要影响 ④只有在实践中才能确定真理的适用条件和范围 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 31. 难度：中等 | |
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阅读材料，回答问题。 春节是中国人古老而隆重的传统节日。经过几千年的发展变化，它在今天仍然是国人心中辞旧迎新的期盼，迎禧接福的祝愿，家人团聚的温馨，而这样一个重要的节日，在上世纪二三十年代，却被当作落后民俗险遭废止。民国政府为了“与国际接轨”，先是采用西历，后又强令废除农历新年，但最终拗不过民情。没能“革”掉春节的“命”。 依据材料，运用《文化生活》知识，谈谈对中国传统文化的认识。
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| 32. 难度：困难 | |
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阅读材料，回答问题。 经中央效法委员会批准，由中国法学会组织撰写的《中国法治建设年度报告( 2015)》于2016年10月26日公布，这是中国法学会连续第八年发布关于中国法治建设的年度报告国。 报告全文共约4万字，包括前言、关于全国人大及其常委会的立法工作和法律监督、关于依法行政、关于审判检察公安和司法行政工作、关于人权的法治保障、关于知识产权保护、关于生态文明法治建设、法学教育和法学研究、关于国际交流与国际合作、结束语和附录等部分。报告系统、全面地反映了2015年我国社会主义法治建设的实践和取得的成就，内容丰富，数据翔实，对于向国内外介绍我国法治建设的新进展，宣传我国社会主义法治国家形象，具有重要意义和积极影响。 结合材料，运用《文化生活》中社会主义文化的相关知识，谈谈我国法治文化建设应具有的“中国特色”。
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| 33. 难度：困难 | |
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阅读材料，回答问题。 2016年3月8日上午，习近平总书记参加第十二届全国人大四次会议湖南代表团审议时再次强调“精准扶贫”的重要性，要求党委和政府加大工作力度，带领当地群众一起艰苦奋斗，早日实现脱贫目标。 长期以来，我国的扶贫开发以项目扶贫为主要形式，以工程实施为重要载体。这些做法对我国取得的减贫成效功劳很大，但也暴露出一些问题，突出表现就是精准度不够导致减贫效率不高。扶贫开发已到了非转型不可的时候，改革创新迫在眉睫。如何转型？方向已明，那就是精准扶贫。首先要搞清楚谁是扶贫对象，深入分析致贫原因，精准扶贫要取得好成效，最终要靠求真务实、狠抓落实，在工作中检验。只有与时俱进，转型升级，减贫才能不断迈上新台阶。摆脱贫困需要智慧。培养智慧教育是根本，教育是拔穷根、阻止贫困代际传递的重要途径。 “治贫先治愚，扶贫先扶智”，教育从古至今都是关系国家命运、民众生活的头等要事。“授之以鱼不如授之以渔”，在确保贫困地区人民基本生活无虑，物质需求得到基本满足的同时，对其进行教育帮扶、科技引导、观念引领，助其掌握发家致富的技术与方法，才是真正摆脱贫困的正途，才能切实推动全面建成小康社会的进程。 (1)培养智慧教育是根本，教育是拔穷根、阻止贫困代际传递的重要途径。运用文化生活知识对此加以说明。 (2)结合材料，运用认识论的相关知识，谈谈对从“项目扶贫’’到“精准扶贫”的认识。
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