| 1. 难度：中等 | |
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有人说，文化就如空气，虽然看不见，摸不着，却时时刻刻浸润于洗涤着我们。下列属于文化现象的是 ①重庆一中学举办“校园文化艺术节” ②央行决定，自2015年3月1日起下调金融机构人民币贷款和存款基准利率。 ③5月9日，国家主席习近平出席俄罗斯纪念卫国战争胜利70周年庆典。 ④2014年9月28日，中国多地开展“纪念孔子诞辰2565周年”仿古祭祀活动 A.①④ B.①③ C.②③ D.②④
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| 2. 难度：中等 | |
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中国人喜欢喝茶，并衍生出特有的“茶文化”。“茶文化”的社会功能主要表现在发扬传统美德、展示文化艺术、修身养性、陶冶情操等。这说明 ①人们的精神活动离不开物质活动 ②人们的精神产品离不开物质载体 ③青年学生都要主动接受“茶文化”的熏陶 ④健康的文化活动能够丰富人的精神世界 A.①③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④
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| 3. 难度：中等 | |
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2011年8月8日，4000多幅《论语》金句公益广告在深圳市大街小巷张贴完毕，这些以《论语》名句为主题的城市双语公益广告不仅能弘扬中华传统文化之美，更能彰显深圳这座现代化都市的精神气质，感受深圳的人文情怀。这说明 A．文化是人类社会实践的产物 B．人创造了文化，文化也在塑造着人 C．文化环境影响人的思维方式 D．文化是社会发展的决定力量
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| 4. 难度：中等 | |
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某些发达国家借助跨国公司，通过向世界各国输出产品、以产品为载体的文化和附加条件的科技等手段，在全球推行“软征服”，以达到影响或改变其他国家国民价值观的目的。该材料告诉我们 ①文化与经济、政治是相互交融的 ②世界多极化发展充满了矛盾斗争 ③必须警惕国际交往中的文化霸权主义 ④跨国公司促进了资源在全球范围内流动 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 5. 难度：中等 | |
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在山东的街巷之中的墙壁之间，常能见到一方刻有“石敢当”石头。“泰山石敢当”这一形象不仅流淌着齐鲁文化源于山水、系于山水的血脉,也代表了山东人温柔敦厚、豪爽正直的典型特质,更展现出山东精神历久弥新、推陈出新的演变。这说明 A．文化传承离不开物质载体 B．刻有“石敢当”石头属于人们的文化活动 C．文化是人类社会特有的一种现象 D．人们在社会实践中创造文化
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| 6. 难度：中等 | |
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台湾果农为提高水果附加值，把冰激凌灌入柿饼中，使之具有双重口味，并别出心裁地将其取名为“你柿我的冰激凌”。由于加入了文化元素，该商品推向市场后受到消费者热捧。这体现了 A.文化发展要以经济发展为基础 B.文化创新决定社会实践的发展 C.文化总能推动经济的发展 D.文化与经济相互交融
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| 7. 难度：中等 | |
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“在一个文化厚实深沉的社会里，人懂得尊重自己——他不苟且,因为不苟且所以有品位人懂得尊重别人——他不霸道因为不霸道所以有道德人懂得尊重自然——他不掠夺因为不掠夺所以有永续的智能。从上述观点中可见 ①文化决定人的交往行为和交往方式 ②人创造了文化,优秀的文化也在塑造着人 ③文化能对个人成长产生深刻影响 ④文化能培养健全人格 A.①② B.③④ C.②③ D.①④
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| 8. 难度：中等 | |
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中国经济需要转型，“广深模式”需要产业升级，而隶属于第三产业的文化创意产业在创造财富、增加高素质人才就业的同时，最根本的贡献在于对整个城市经济进行结构重组，促进人的全面发展。这说明 ①文化与经济相互影响、相互交融 ②在现代经济的总体格局中，文化生产力的作用越来越突出 ③文化对经济和人的发展具有决定作用 ④我国应把大力发展文化产业作为经济结构调整的主要方向 A．②③ B.①② C.②③④ D.①③④
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| 9. 难度：中等 | |
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2014年互联网上出现了新一批流行语：且行且珍惜、也是蛮拼的、有钱就是这么任性等，这些流行语多为社会新闻人物、新事件的浓缩和概括。这主要表明 A.文化具有丰富的表现形式 B.文化来自人们的灵感 C.文化是人们社会实践的产物 D.不同的人有不同的文化
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| 10. 难度：中等 | |
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据不完全统计，目前，全世界有１０９个国家、３０００多所高等学校开设了汉语课程，在很多国家，学汉语的人数高速增长。世界人民学汉语的热潮成了无法阻挡的势头，全球“汉语热”传达了世界人民渴望了解中国文化的讯息。全球产生“汉语热”的原因是 A.中国的综合国力与国际地位不断提高 B.文化是综合国力的决定因素 C.汉语有助于世界人民了解中国文化 D.中国成为国际政治经济新秩序主导力量
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| 11. 难度：中等 | |
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《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010－2020年)》提出到2012年实现教育财政性支出占国内生产总值4%的目标，这表明了党和政府推动教育改革和发展的坚定决心。教育发展需要财政支持说明 A．经济发展了文化才能发展 B．经济发展是文化发展的基础 C．增加教育支出有利于实现教育公平 D．政府“以人为本”执政理念在教育领域的体现
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| 12. 难度：中等 | |
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在送礼时，东西方存在明显着差异。西方人送礼时，总是向受礼人直截了当地说明：“这是我精心为你挑选的礼物，希望你喜欢”；东方人则不同，在送礼时费尽心机、精心挑选，但在受礼人面前却总是谦虚而恭敬地说“微薄之礼不成敬意，请笑纳”之类的话。这表明 A．特定的文化环境是由特定的经济环境决定的 B.思维方式不同，反映的文化内涵也完全不同 C．东方人与西方人的思维方式和认识活动完全不同 D．文化环境不同，人们的交往行为和交往方式存在差异
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| 13. 难度：中等 | |
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毛泽东从少年时代，为得一本书、一次读书机会，苦苦寻觅和争求；到青年时期自由搏击于知识海洋；到后来的读万卷书、行万里路；再到晚年的“为伊销得人憔悴”，是一个典型的以书伴生的伟人，读书成为他为自已的伟大事业寻觅推动力。这表明 A．人们的思想观念一经形成、终身不变 B．主动感悟文化熏陶对人生发展具有重大意义 C．各种各样的文化活动能陶冶人的情操 D．民族文化影响着国家的发展道路
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| 14. 难度：中等 | |
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2015年3月17日，成都市某小学56名学生走进杜甫草堂学习活字印刷术。老师讲完活字印刷的历史和工艺后，就安排学生动手操作。在悠扬的古乐声中，小学生们涂墨，覆纸，轻刷，《春望》《春夜喜雨》等杜甫诗作跃然纸上，成为学生们亲手完成的印刷作品。从文化生活角度看，材料给我们的启示是 ①接受文化熏陶，体味传统文化 ②丰富传播途径，推动文化交流 ③立足社会实践，实现文化创新 ④改进教育方式，促进文化传承 A.①② B.②③ C.①④ D.③④
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| 15. 难度：中等 | |
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唐代诗人李白的《静夜思》“举头望明月，低头思故乡”；唐代诗人杜甫的《月夜忆舍弟》 “露从今夜白，月是故乡明。”从文化的角度理解，诗句的作者之所以产生这种情感是因为 A．文化需要通过教育和经历长期的生活阅历才能形成 B．世界观、人生观、价值观是文化素养的核心和标志 C．经年累月形成的文化习俗对人的影响是深远持久的 D．文化对人的影响体现在认识活动上
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| 16. 难度：中等 | |
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习近平总书记去年教师节前夕到北京师范大学考察时指出：我很不赞成把古代经典诗词 和散文从课本中去掉，“去中国化”是很悲哀的。要把古代经典诗词和散文嵌在学生脑子里，是因为这 ①是展现人类文明成果的重要标志 ②是一个国家和民族历史文化成就的体现 ③对于弘扬中华优秀传统文化具有重要意义 ④在增强民族精神品质方面发挥着积极作用 A．①② B．③④ C．②④ D．①③
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| 17. 难度：中等 | |
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“慕课”（MOOC）是新近涌现出大规模的网络开放课程，它是为了增强知识传播而由具有分享和协作精神的个人组织发布的、散布于互联网上的公开课程，被誉为“印刷术发明以教育最大的革新”，有力促进了现代教育的发展。慕课的出现及发展表明现代信息技术 ①具有选择、创造文化的特定功能 ②是文化传播与发展的重要途径 ③据文化传递、沟通和共享的功能 ④使教育手段和方式发生了重大变革 A．①② B．③④ C．②④ D．①③
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| 18. 难度：中等 | |
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我国高度重视文化遗产保护，联合国科教文组织将中国申报的《中医针灸》和《京剧》你要是人类非物质文化遗产代表作名录。回答下列问题。 18.我国重视文化遗产的保护是因为 ①文化遗产是维系人类生存和发展的基础 ②文化遗产是人类历史文化成就的重要标志 ③保护文化遗产有利于实现人类文明趋同 ④保护文化遗产有利于研究人类文明的演进 A．①② B．③④ C．②④ D．①③
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| 19. 难度：中等 | |
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如果请你向中学生写一份“行动起来，为保护非物质文化遗产做贡献”的倡议书，需要运动的文化生活道理有 ①文化塑造人生 ②社会制度的更替是社会基本矛盾推动的 ③文化传播就在我们的生活中 ④文化的多样性使世界文化多姿多彩 A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.②③④
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| 20. 难度：中等 | |
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“竖大拇指”在北美一般被认为是“做得好”的意思，但在澳大利亚就成了无理的肢体语言；吃面条时发出声音，日本人和韩国人觉得很正常，面对英国人可能感到不舒服。这类现象表明 A.各地的文化几乎没有共同性 B.一种行为是否影响人们的交往取决于特定的文化背景 C.不同文化背景下的人们对同一行为的评价是不同的 D.同一行为在不同的文化中有不同的含义
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| 21. 难度：中等 | |
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2011年6月11日是我国第六个“文化遗产日”, 中央电视台隆重打造《中国记忆――“中国文化遗产日”大型直播活动》。直播活动突出了感受、见证、体验,让节目更加贴近观众,加深观众对文化遗产的理解,从而使观众参与到保护文化遗产的行动中来。纪念和保护文化遗产，主要是因为 ①文化遗产可以展现世界文化的多样性 ②文化遗产是一个国家民族文化的集中展示 ③它能够增强民族的自豪感和凝聚力 ④要开发其经济价值，促进旅游经济的发展 A．①② B．②③ C．①③ D．②④
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| 22. 难度：中等 | |
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“在成都有一种赞美叫巴适，有一种舒服叫安逸……”近日这种新兴的“方言微博体”在全国网友间蔓延。 “方言微博体”在客观上能促进方言的传播，有利于传承文化多样性，避免语言多样化的消失。 “方言微博体”在网络上蹿红从语言多样化、文化多样性的传承角度看是由于 ①尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求 ②一方水土，一方文化 ③尊重文化多样性是民族生存与发展的精神根基 ④网友在寻找地域内的熟悉感、认同感 A．①③ B．②③ C.①② D．①④
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| 23. 难度：中等 | |
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世界是多元的，文明是多样的，十个手指各有长短，无论哪种文化，哪种文明，都应该彼此尊重，相互借鉴对方的长处。每一种文化都有其“存在的理由”。强调这一文明观是基于 A．各种文明的冲突和差异正在逐步消失 B．世界各民族文化在内容和形式上趋同 C．世界各民族文化都具有包容性 D．各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩
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| 24. 难度：中等 | |
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创新是文化富有生机与活力的重要保证。下列对文化创新认识正确的是 ①实现文化创新要避免出现与过去重复的东西 ②漠视对传统文化的继承会失去文化创新的动力 ③创新是民族文化永葆生命力和凝聚力的重要保证 ④不符合社会发展要求的传统文化是我们前进的包袱 A．①② B．②③ C．①④ D．③④
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| 25. 难度：中等 | |
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2011年，国家旅游局推出“中华文化游”主题旅游节活动，主要围绕中国的传统文化和多元民族文化，将中国的旅游资源推向世界，这一活动有利于 ①扩大中华文化的国际影响力 ②丰富中国传统文化基本内涵 ③增强民族文化的多元性特征 ④促进中外文化的交流与借鉴 A．①② B． ①④ C． ②③ D． ③④
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| 26. 难度：中等 | |
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材料一 调查显示我国人均图书消费量20年来几乎没变，只有发达国家的几分之一甚至十几分之一；中国人均每天读书不足15分钟，人均阅读量只有日本的几十分之一。图书消费的萎缩势必影响国民阅读习惯的培养，影响全民族的文化素质。毕竟，只有爱读书的民族才有光明的未来。 材料二 在传统书店普遍萧条的今天，台湾的诚品书店却创下了一个“书店神话”。全台湾拥有39间分店，每年顾客人数达到9000万人次。诚品的成功之处是打破了传统书店的经营模式，除了以精致优雅的阅读空间规划、精心陈设展现阅读价值外，更长期举办各项演讲、座谈、表演与展览等延伸阅读活动，满足了现代人生活的多元需求；诚品还主张“连锁不等同于复制”，实行“因地制宜”的经营方式。 运用文化与生活的相关知识，说明只有爱读书的民族才有光明的未来的合理性。
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| 27. 难度：中等 | |
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美国人类学家基辛在《当代文化人类学》一书的开篇讲了一则真实的故事：一位保加利亚主妇招待他美籍丈夫的朋友们吃晚餐。当客人把盘里的菜吃光后，主妇就问客人要不要再来一盘。因为在保加利亚，如果女主人没让客人吃饱的话，是件丢脸的事情。客人中的一位亚洲留学生接受了第二盘，紧接着又吃了第三盘，使得女主人忧心忡忡地又到厨房准备下一道菜。结果，这位亚洲学生竟撑得摔倒在地上。因为在他的国度里，是宁可撑死也不能以吃不下来侮辱女主人的。 从这则材料入手，谈谈你是如何理解文化对人的影响的？
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| 28. 难度：中等 | |
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季羡林教授有一句名言：三十年河东，三十年河西。意思是说，没有哪一种文化可以永恒不变地主导世界：它总会衰落，让位、退休、靠边站，从文化的一号位置滑向配角位置。目前国学教育非常火热，我们应如何看待“国学”呢？下面是关于对“国学”认识的两个观点。 观点一：第一个开办国学讲习会、倡导国学的章太炎先生 “夫国学者,国家所以成立之源泉也。吾闻处竞争之世,徒恃国学固不足以立国矣。而吾未闻国学不兴而国能自立者也。”意思是说保存国学同时又具有现代世界的思路与眼光。 观点二：文学巨匠鲁迅说:“我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。苟有阻碍这前途者,无论是古是今,是人是鬼,是《三坟》《五典》,百宋千元,天球河图,祖传丸散,秘制膏丹,全都踏倒他。”鲁迅是五四新文化的旗帜,也是现代国学的发扬者,因为他对“当务之急”有着切实的感受,是“明白人”做着“新国学”。 结合材料运用所学文化生活的知识回答下列问题： （1）结合传统文化的特点，说明弘扬“国学”的意义。 （2） 如何评价和认识章太炎先生和鲁迅先生的观点？
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| 29. 难度：中等 | |
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材料一： 2011年8月24日，2011年国家艺术院团优秀剧目展演活动开幕演出——大型歌剧《红河谷》在北京保利剧院首演，该剧以20世纪初的西藏为背景，演绎了汉藏儿女生死相依的爱情故事和并肩抗战的英雄传奇。该剧结构紧凑、故事完整，符合大多数中国观众对舞台艺术作品的惯常欣赏诉求。作曲家孟卫东曾经多次进藏采风，使观众从在《红河谷》的旋律中清晰地感受到西藏的圣洁、雪山的巍峨。《红河谷》的音乐并没有照搬西洋大歌剧的套路，也没有拘泥于《白毛女》等经典民族歌剧的样式，而是按照《红河谷》本身歌剧化的需要而创新出一部大歌剧音乐。 材料二：歌剧《红河谷》创作的理念是：在当前一个开放、多元化的文化氛围里，中国歌剧应当摆脱西洋歌剧的“束缚”，寻找到自身的风格与风骨。“西洋歌剧的手法只是一种形式，中国歌剧可以借鉴，但内核一定要与中国文化结合，体现一种中国精神。 运用文化创新的有关知识，简要谈谈歌剧《红河谷》是怎样做到“符合大多数中国观众对舞台艺术作品的惯常欣赏诉求”？
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| 30. 难度：中等 | |
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（选做题，本题不计入总分）春节是一个“家”的节日。新春佳节是家人团聚、共叙亲情的时刻，拜年、红包是传递祝福与关爱的民俗传统。羊年春节，手机红包成为一种新的拜年方式，一些远隔千里的亲朋好友也能穿越时空为彼此送达一份心意，给春节带来更多惊喜。然而，一些人为抢红包甚至没和亲人说上几句称心话，没有来得及和爸妈唠唠知心嗑；一些人过于追求红包的“厚度”，忽视了红包的感情“温度”，红包越来越多，祝福却慢慢变了味儿，年味淡了，亲情疏了。其实，问候、陪伴等感情交流，才应当是春节的主角，有人呼吁：请放下手机，给父母一个微笑和拥抱，重新唱响亲情的春节“主题歌”。 结合材料，运用“文化在继承中发展”的有关知识，阐述手机红包这一现象对文化建设的启示。（10分）
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