| 1. 难度：中等 | |
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在都市，有繁花的文化景观；在乡镇，人们利用农闲时间、集市和传统节日，开展各种生动活泼的文化活动；在人口分散、交通不便的边远地区，文化活动更具有乡土气息。以上材料说明（ ） A.不同的区域、有不同的自然环境，也有不同的文化环境 B.文化是人类特有的现象 C.文化是人类社会实践的产物 D.文化能够丰富人的精神世界
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| 2. 难度：中等 | |
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有人说：外国文化年或中国文化年，都是双方合作战略思路中“以文促经”的考虑。这说明（ ） A.文化促进社会经济的发展 B.经济是基础，政治是经济的集中表现 C.一定的文化反作用一定的经济，给予经济以重大影响 D.文化发展始终与经济发展同步
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| 3. 难度：简单 | |
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作为文化的基本载体，记载了文化发展的历史轨迹和丰富成果的是 A.文字 B.史书典籍 C.音乐 D.绘画
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| 4. 难度：中等 | |
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为了更好地传承徽州文化，黄山市启动“百村千幢”古民居保护利用工程。有关专家指出，这样做不仅可以守住古村落、古民居的“筋、骨、肉”，还可以传承徽州文化的“精、气、神”，真正使古村落、古民居流传后世。这说明（ ） A．文化是人类特有的现象 B．社会文化离不开物质载体 C．传统建筑是民族情感的集中表达 D．文化是一种社会精神力量
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| 5. 难度：中等 | |
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近年来，江苏省许多城市开展了城市精神的讨论和提炼。如南京的“开明开放、诚朴诚信、博爱博雅、创业创新”；苏州的“崇文、融合、创新、致远”；常州的“千载读书地，现代创新城”……这些城市精神表明（ ） ①文化要在继承中发展，在发展中创新 ②任何时代的文化都离不开对传统文化的继承 ③体现时代精神是文化创新的重要追求 ④面向世界，博采众长，全面吸收中外一切文化 A．①② B．②③ C．①③④ D．①②③
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| 6. 难度：中等 | |
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追溯中国结的渊源应从远古年代的结绳记事开始。东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”“结”与“吉”谐音，在漫长的演变过程中，小小绳结被人们赋予了各种情感愿望，“同心结”、“平安结”、“团圆结”，一个个美丽的中国结蕴含着人们对美好生活的向往。对上述材料中文化现象的正确解读是（ ） ①文化是人类社会实践的产物 ②追求真善美是中华民族精神的核心 ③从绳结之中可以透视人们的精神世界和精神生活 ④结绳使人类文明得以传承，标志人类进入文明时代 A．①③ B．②④ C．①② D．①④
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| 7. 难度：中等 | |
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在越来越开放的中国，越来越多的青年人参与了志愿者活动，在北京、广州等城市，青年志愿者的无私、热情和微笑给人们留下了深刻的印象。青年志愿者活动（ ） ①是参加文化建设的伟大实践 ②必将改变人们的思维方式 ③有利于文化的传播与交流 ④体现文化与政治相互交融 A．①④ B．①② C．③④ D．①③
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| 8. 难度：中等 | |
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在新一轮的城市改造发展中，许多地方提出了从“旧城改造”到“旧城更新”的发展思路，强调尊重旧城区的现状，对旧区内的现状区别对待，保留城市发展的不同历史时期有价值的文化层，让“旧城更新”不仅能解决居住问题，更通过保护城市遗产，改善居民环境，促进地区经济发展，营造和谐社区生活。上海市的这一措施说明（ ） ①文化发展是文化继承的必要前提 ②文化与经济、政治相互交融 ③对待传统文化应发挥其积极因素，克服其消极因素 ④必须承袭传统文化 A．①② B．②③ C．①③ D．③④
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| 9. 难度：中等 | |
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汉字从甲骨文、金文、小篆、隶书到楷书的书写变化过程中，我们可以解读出（ ） ①汉字的产生与发展是一种自然现象 ②汉字在历史变迁中进行传承和发展 ③文化都是自己时代的精神上的精华 ④文化的变化与发展有其固有的规律 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
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| 10. 难度：中等 | |
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一位中国诗人的作品陆续发表后，读者感受到，惠特曼的热情奔放、泰戈尔的清新淡雅和歌德的反叛不羁，都影响了这位诗人的创作。这说明文艺创作（ ） A．可以从不同国家文化中获得有益滋养 B．必须深深植根于优秀的传统文化之中 C．以借鉴外来民族的文化为源泉和动力 D．只有符合国际口味才能赢得理解尊重
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| 11. 难度：中等 | |
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台湾的不少路名，关键字都出自“四书”“五经”，如“仁爱路”、“忠孝路”、“信义路”等。以儒家文化为代表的中国传统文化是两岸同胞共有的名片。路就是一面镜子，“礼”在路上。这表明（ ） ①文化对人的影响具有潜移默化、深远持久的特点 ②继承优秀传统文化是文化建设的中心环节 ③海峡两岸对中华传统文化具有强烈的认同感 ④传统思想对社会和人的发展起健康引领作用 A．①② B．①③ C．②④ D．③④
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| 12. 难度：中等 | |
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世界上有200多个国家和地区，2500多个民族以及多种宗教。如果只有一种生活方式，只有一种语言，只有一种音乐，只有一种服饰，那是不可想象的。对待不同文明，我们需要有比天空更宽阔的胸怀，这主要是因为（ ） A．中华文化具有特有的包容性 B．不同民族文化有共性和普遍规律 C．文化多样性是人类文明进步的重要动力 D．民族文化是维系民族生存和发展的精神纽带
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| 13. 难度：中等 | |
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中国巨大的发展潜力形成了全球“汉语热”现象，而遍布世界五大洲的孔子学院，更是让中国的语言文化在全世界焕发出生机。这说明（ ） ①文化交流能够增强文化影响力 ②文化对经济有积极的反作用 ③文化既是民族的，又是世界的 ④教育是文化传播的重要途径 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
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| 14. 难度：中等 | |
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杜甫是“大地的诗人”，他如此真切、如此深情地注视着吾土吾民。他对公正的关切，对天下苍生的关怀，源于他最深刻的生命体验。杜甫活着，他依然行走于大地……。这表明（ ） A．以人为本，维护人民利益始终是中华文化的价值追求 B．立足实践，反映人民的利益与呼声才能获得艺术的永恒 C．中华文化的感召力源于中华民族仁爱、中和的善良本性 D．中华传统美德以其先进性推动中华文化从历史走向未来
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| 15. 难度：中等 | |
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如今，互联网已成为未成年人认知和参与社会的新途径。调查显示，我国未成年人中，91.4%使用过互联网，72.5%上网时遭遇过不良信息，64.9%会模仿网络语言和行为。因此，文化建设应当（ ） ①加强文化市场管理，净化网络社会文化环境 ②深入开展道德教育，提高未成年人道德修养 ③大力发展文化产业，全方位提升文化竞争力 ④积极推广信息技术，促进传媒的商业化发展 A．①② B．①④ C．②③ D．③④
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| 16. 难度：中等 | |
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中华文化之所以源远流长，得益于它特有的包容性。对“包容性”理解正确的是（ ） ①包容性使中华文化和其他民族文化和睦相处 ②包容性使中华文化在文化交流中吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分 ③包容性有利于各民族文化在和睦的关系中交流，增强对自身文化的认同，实现中外文化的认同 ④包容性指求同存异和兼收并蓄 A.①②③④ B.①③④ C.①②③ D.①②④
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| 17. 难度：中等 | |
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民族精神是一个民族生存之根、强盛之魂。回望历史长河，一些古代文明先后消亡了，而中华文明犹如浩荡的长江之水绵延至今，中华民族历经数千年沧海桑田依然屹立在世界的东方。这表明中华民族精神（ ） A.是维系中华各民族共同生活的精神纽带 B.是促进中华民族发展进步的决定力量 C.是全面建成小康社会的精神力量 D.是我国社会生产力发展的决定因素
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| 18. 难度：中等 | |
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近年来，我国文化产业发展很快，文化产品日益多样，文化消费也出现了许多新现象、新情况，一些人将贩卖隐私的花边新闻、热火朝天的口水战当作了自己的精神正餐。这说明（ ） A．文化建设要贴近群众 B．文化消费心理决定文化消费行为 C．要引导消费者提高文化鉴赏力 D．政府应提供更多健康的文化产品
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| 19. 难度：中等 | |
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明代思想家薛瑄曾将廉者分三等：见理明而不妄取者为上；尚名节而不苟取者次之；畏法律保禄位而不敢取者再次之。“不妄、不苟、不敢”这一理念给我们的启示是（ ） ①应树立廉洁文化的自觉性 ②应以传统廉政思想为修廉的根本 ③要提高自身思想道德修养 ④要坚守传统的名节观和价值取向 A．①② B．①③ C．②④ D．③④
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| 20. 难度：中等 | |
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有人说，“多建一座图书馆，就可以少建一座监狱”。这说明（ ） A．人们的思想道德水平的高低取决于人们的科学文化修养 B．加强文化产业的发展有利于增强我国的综合国力 C．加强思想道德修养能够促进科学文化修养 D．良好的科学文化修养能够促进思想道德修养
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| 21. 难度：中等 | |
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作为文化大家的余秋雨曾说：“好书是岁月和空间的凝炼，集中了智者对于人性和自然的最高感悟。阅读它们，能够使年经人摆脱平庸和狭隘，发现自己的精神依托和人生可能。”这主要表明（ ） A．人们常常遭遇思想道德上的“两难选择” B．加强思想道德修养能够促进科学文化修养 C．要在科学文化的陶冶中不断升华自己的思想道德境界 D．科学文化修养和思想道德修养是相辅相成、相互促进的
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| 22. 难度：中等 | |
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漫画《救人的价值》，主要启示我们（ ）
A．要树立共产主义远大理想 B．要坚持以集体主义为原则 C．要把思想道德建设落实到实处 D．要注重中国特色社会主义理论学习
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| 23. 难度：中等 | |
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费孝通说：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”“各美其美”，是指每个民族都要发展自己民族的文化。“美人之美”是指（ ） A.要夸奖其他民族的文化 B.尊重其他民族的文化 C.各民族的文化都是世界文化中不可缺少的色彩 D.民族文化具有多样性
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| 24. 难度：中等 | |
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在联合国教科文组织公布的第二批“非物质文化遗产代表作”入选名单中，我国的古琴艺术名列其中。可以说，非物质文化遗产是中华民族的“活史”。上述材料体现了（ ） A.文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志 B.传统文化在今天得到了充分的发展 C.传统文化的具体内涵不会因时而变 D.传统文化满足了人们日益增长的精神需求
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| 25. 难度：中等 | |
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下列关于教育方式的变革与文化传承关系的认识中，正确的是（ ） ①教育方式的变革将改变其选择、传递、创造文化的具体方式 ②教育方式的变革只会对人类文化的传承产生积极作用 ③教育方式的变革已经从根本上改变了文化传承的方式 ④教育方式的变革对人类文化的传承产生越来越大的影响 A．③④ B．①③ C．①④ D．①②
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| 26. 难度：中等 | |
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“民族虚无主义”和“历史虚无主义”的共同点是（ ） A.一味地固守本民族的传统文化 B.拒绝接受新文化和外来文化 C.一味推崇外来文化，全盘否定传统文化 D.有选择地借鉴和吸收外来文化
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| 27. 难度：简单 | |
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对腐朽文化应采取的正确态度是（ ） A.坚决抵制，依法取缔 B.进行批评和教育 C.说服教育和正确的引导 D.予以改造或剔除
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| 28. 难度：简单 | |
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判别文化性质和方向的主要标志是（ ） A.指导思想 B.国家性质 C.政治制度 D.经济制度
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| 29. 难度：中等 | |
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中国特色社会主义文化发展道路，是建设社会主义文化强国的必由之路。对二者关系的说法正确的是（ ） ①二者是一致的，它们之间不存在任何区别 ②二者是统一的，它们之间相辅相成、相互促进 ③二者是路径和目标的关系 ④走中国特色社会主义文化发展道路，是建设社会主义文化强国的唯一正确道路 A．①③④ B．①②③ C．②③④ D．①②④
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| 30. 难度：中等 | |
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“才者，德之资也；德者，才之帅也。”这说明 （ ） A道德对知识才华的形成有帮助作用 B.知识才华是道德的统帅和灵魂 C.思想道德与知识才华是不同的 D.思想道德与知识才华是辩证统一的
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| 31. 难度：中等 | |
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2014年1月，国务院批复陕西“西咸新区”为国家级新区。西咸新区是古丝绸之路的起点。国之交在于民相亲，有专家认为，共同建设“丝绸之路经济带”，要文化先行一步，加强沿线国家文化的交流，增进相互了解，做到民心相通。 运用《文化生活》知识，说明材料中观点合理性的理由，并为如何做到民心相通提一些政策性建议。
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| 32. 难度：中等 | |
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有人说，文化市场和大众传媒的发展对文化生活的影响是一把‘双刃剑’。请运用文化生活的相关知识，从政府、媒体和公民角度就如何克服这些消极影响提出建议。
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| 33. 难度：中等 | |
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在第十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话中，习近平总书记指出，实现中国梦必须弘扬中国精神。这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂。全国各族人民一定要弘扬伟大的民族精神和时代精神，不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力，永远朝气蓬勃迈向未来。 请结合材料回答： 简述中华民族精神的基本内涵。 说明在新的历史条件下怎样弘扬和培育中华民族精神？
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| 34. 难度：中等 | |
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材料一：说起中国的古代文明，除了故宫、长城，我们还会讲苏轼、李白的文学作品，会讲文天祥、岳飞等人爱国主义的精神价值…… 材料二：目前，发达国家文化产业增加值占国内生产总值（GDP）的比重大约在10%-12%。2012年，我国文化产业实现增加值18071亿元，占国内生产总值的3.48%。 结合材料，运用《文化生活》的有关知识，说明我国建设社会主义文化强国的重要性。
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