| 1. 难度：简单 | |
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古希腊哲学家说“人是驯化或开明的动物”，“人是政治生物”，“人是最能够获得最丰富多彩技艺的动物”；后来有人说“人是文化的动物”，“人就是动物加文化”；再后来又有人提出“人不是附加在动物基础上，人一开始就是从文化基础上产生的，并且是完整的”，“人就是人，不是动物”，“人的本质是文化”。上述材料说明（ ） A．文化是一种社会政治现象 B．文化和人没有本质的区别 C．先有文化，后有人的产生 D．文化是人类特有的现象
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| 2. 难度：中等 | |
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爱国主义教育示范基地“一号工程”2009年底基本完成，旧貌换新颜的韶山、井冈山、延安三个示范基地迎来了更多的游人，日均人流量均比过去增加20%以上；参观者很受教育，更加坚定了对党的热爱，坚定了走中国特色社会主义道路的信心。材料表明（ ） ①精神产品离不开物质载体 ②文化促进经济、政治的发展 ③文化是社会实践的产物 ④文化是一种重要的精神力量 A．①③ B．①④ C．①② D．③④
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| 3. 难度：中等 | |
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2011年8月8日，第九套广播体操正式发布。新中国成立60年，广播体操曾经是暗示、曾经带有色彩，也曾经是国家主义“身体政治”的浓缩物。最终，每一套广播体操都在不经意间化为所在时代的符号。这体现出（ ） A．文化与政治相互影响，相互交融 B．文化反映政治并决定政治的发展 C．精神活动离不开物质载体 D．文化在传承中不断发展
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| 4. 难度：中等 | |
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2013年我国文化产品和服务进出口贸易总额为1664亿美元，比2012年增长26．6%。我国政府表示将继续鼓励支持文化企业进入国际市场。这说明（ ） ①文化产业已成为我国的支柱产业 ②文化已成为国家核心竞争力的关键因素 ③文化与经济相互影响、相互交融的程度不断加深 ④文化生产力在现代经济总体格局中的作用越来越突出 A.①② B.③④ C.①③ D.②④
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| 5. 难度：中等 | |
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孔子的学生子贡问孔子如何治理国家，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”孔子在回答“必不得已而去”时，最后保留了“民信之矣”。下列与孔子的观点一致的是（ ） A．软实力即精神力是综合国力重要的部分 B．发展才是硬道理，必须提高综合国力 C．政府坚持以人为本为核心的科学发展观 D．公民与国家是和谐统一的关系
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| 6. 难度：中等 | |
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电视相亲节目《非诚勿扰》的男嘉宾安田因为心动女生没有回答“为人民服务”而拒绝她，并引用哈佛一条校训来表明自己“为人民服务”的决心，“Enter to grow in knowledge，depart to better serve the country and the kind（入学是为了更好地增长知识，毕业是为了更好地回报祖国和人民）。”校训是校园文化的重要组成部分，安田身为哈佛学子，因为受校训影响在毕业多年后仍然坚持“为人民服务”的原则。这表明（ ） ①文化影响着每一个人 ②文化对人的影响来自于特定的环境 ③文化决定着社会发展的方向 ④任何文化都促进经济、政治的发展 A．①③ B．②③ C．①② D．③④
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| 7. 难度：简单 | |
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国际联盟曾以“大象”为题征文，英国人写了《英国统治下非洲的猎象事业》；法国人作了《大象的恋爱》；意大利人哼着《象呵象呵》的诗句；而波兰人则写了《波兰的主权与象的关系》。这说明（ ） A．文化影响人们的交往方式 B．文化影响人们的实践活动 C．文化影响人们的思维方式 D．文化影响人们的政治活动
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| 8. 难度：中等 | |
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下列对下图漫画认识正确的是（ ）
A．对待传统文化要敢于创新 B．大众传媒不应该成为文化传播的主要手段 C．要充分发挥大众传媒对文化传播的作用 D．文化对人的影响是潜移默化的
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| 9. 难度：中等 | |
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《菜根谭》说“势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁。”从文化角度来讲，君子能“近之而不染”是因为（ ） A．文化对人的影响是十分肤浅的 B．文化影响是消极被动、无目的地接受的 C．文化修养是自觉学习、主动接受文化熏陶形成的 D．文化对人的影响是无形的、非强制的
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| 10. 难度：中等 | |
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“公期”是海南的传统民俗节日。以前每逢“公期”，人们都要拜祭“公祖”，举行“过火山”、“上刀梯”、“贯铁杖”等仪式。今天，人们移风易俗，利用这一民俗节日“赛红歌”、“赛书法”、“赛技能”，建设和谐文化，倡导文明新风。这表明民俗节日（ ） ①体现了民族心理和情感，富有民族文化韵味 ②是传统文化的组成部分，具有相对稳定性 ③集中展示了本区域文化，是民族文明程度的重要标志 ④是长期社会实践的产物，是文化创新的重要动力 A．①② B．①④ C．②③ D．③④
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| 11. 难度：中等 | |
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我国为抢救和保护珍贵和濒危非物质文化遗产而发布《关于申报第一批国家非物质文化遗产代表作通知》之后，全国已提交名录项目多达1315项，其中501个推荐项目在非物质文化遗产保护成果展上予以公示，珍贵实物云锦织机、高山木雕、仿宋针灸铜人以及传统艺人的制瓷、染织、刺绣、泥塑、木偶等技艺展示也与百姓实现了近距离接触。该活动（ ） A.是为了展示中华民族的物质文明 B.有助于强化人们保护非物质文化遗产的意识 C.是为了让更多的百姓掌握民间艺术 D.说明文化既是民族的又是世界的
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| 12. 难度：中等 | |
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中国巨大的发展潜力形成了全球“汉语热”现象，而遍布世界五大洲的孔子学院，更是让中国的语言文化在全世界焕发出生机。这说明（ ） ①文化交流能够增强文化影响力 ②文化与经济相互交融 ③文化既是民族的，又是世界的 ④教育是文化传播的重要途径 A．①②③ B．②③④ C． D．①③④
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| 13. 难度：中等 | |
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近期，中国电视剧《媳妇的美好时代》在坦桑尼亚热播，让坦桑尼亚老百姓了解到中国老百姓生活的酸甜苦辣。但是该剧在翻译成斯瓦西里语时，“小叔子、小舅子、小姑子、妯娌”等称呼只能简单处理为“哥哥、姐姐”。这表明（ ） ①文化交流有利于中华文化发展 ②大众传媒具有文化传递的功能 ③文化具有鲜明的民族特点 ④文化交流应保持自身特色 A．①② B．①③ C．②③ D．③④
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| 14. 难度：中等 | |
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侗族大歌是一种“众低独高”、复调式多声部合唱方式的音乐，须由三人以上进行演唱。多声部、无指挥、无伴奏是其主要特点。它的主要内容是歌唱自然、劳动、爱情以及人间友谊，是人与自然、人与人之间的一种和谐。侗族大歌的演唱内容、表现形式与侗族人的习俗、性格、心理以及生活环境息息相关，是对侗族历史的真实记录。这表明侗族大歌（ ） ①是侗族文化的表现形式 ②具有鲜明的民族特色 ③源于侗族人民的聪明智慧 ④是文化多样性的具体体现 A．①②④ B．①②③ C．②③④ D．①②③④
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| 15. 难度：中等 | |
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在2014年1月全国少儿畅销书排行榜上，哈里·波特系列的6部作品分别占据前三甲及第五、七、八的位置。与此形成对照的是，多年来中国图书进出口贸易的比例为10∶1，即引进10本，输出1本。输出图书集中在武术、中医和古典文学等传统文化及汉语学习、普及性读物上。下列关于文化的说法正确的是（ ） ①文化发展的实质在于继承传统文化 ②要运用现代科技手段开发利用民族文化丰厚资源 ③越是民族的就越是世界的，因此文化的民族性等于文化的世界性 ④开展对外文化交流，不仅要吸收各国优秀文明成果，还要积极推动中华文化走向世界 ⑤文化越来越成为综合国力竞争的重要因素，必须大力增强中华文化传播能力，增强中华文化国际影响力 A.①②③ B.②④⑤ C.③④⑤ D.②③④
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| 16. 难度：中等 | |
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好莱坞电影《功夫熊猫》的文化元素多半是中国的，功夫是中国的，熊猫是中国的，场景是中国的，但熊猫阿宝怎么看都不像中国的大侠。这告诉我们（ ） ①文化符号比文化精神更重要 ②繁荣我国文化可以借鉴好莱坞的文化创新理念 ③繁荣我国文化的关键是继承我国的传统文化 ④文化既是民族的又是世界的 A．①② B．②④ C.①③ D．③④
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| 17. 难度：中等 | |
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“传统文盲”是与“现代文盲”相对应的。不懂电脑、不会英语是后者的标志，不读书（特别是不读传统经典）、少写字（至少不会正确规范地写作）则是前者的表现。就年轻一代而言，“现代文盲”越来越少，“传统文盲”却越来越多。据此回答以下问题。 1.这种现象的出现是很令人痛心的，这是因为（ ） ①传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带 ②我们必须固守本民族的传统文化，拒绝接受任何外来文化 ③任何时代的文化，都离不开对传统文化的继承，否则民族文化就无法发展 ④传统文化是在长期历史发展中形成的 A．①② B．①③ C．①④ D．③④ 2.针对这一现象，我们应该（ ） ①挖掘传统文化中的精华，教育年轻一代 ②加大向年轻一代灌输传统文化的力度 ③形式上加以创新，提高年轻人学习传统文化的兴趣 ④大力抵制外来文化的传播 A. ①③ B．①④ C．①②③ D．②③
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| 18. 难度：中等 | |
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电子（网络）传媒给绘画、摄影、音乐、设计、影视等艺术形式带来很大影响，有积极的，也有消极的。积极的方面有互动、宽容、开放、快速、平等、民主，只要点击鼠标，任何人都可以共享网上的所有资源、经典、名作。消极之处也不言而喻，光洁冰冷的显示器抹杀了画作的质感，设计精巧的软件可以完美任何不完美的照片，原创者的权威扫地。据此回答以下问题。 1.电子（网络）传媒给绘画、摄影、音乐、设计、影视等艺术形式所带来的积极影响主要表明（ ） A．科技的进步是推动文化发展的重要因素 B．文化发展是科技进步的根本动力 C．文化发展就是科技进步 D．文化发展与科技进步相互促进 2.电子（网络）传媒给绘画、摄影、音乐、设计、影视等艺术形式所带来的影响有积极的，也有消极的，这就要求我们在发展文化的过程中（ ） A．大力推广、采用现代信息技术 B．利用现代信息技术要注意扬长避短，趋利避害 C．批判地继承传统文化 D．推陈出新、革故鼎新
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| 19. 难度：中等 | |
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眼下网络风行一种称为“火星文”的语言，它杂糅了繁体字、错别字、中文偏旁、符号等，如“囧’，字，可以代表郁闷、悲伤、无奈、无语、很好很强大等等意思。对“火星文”正确的态度是（ ） A．应予以取缔，因为它破坏了语言的规范性，不利于文化交流 B．应大力推广，因为它是在实践基础上的文化创新 C．应正确引导，因为它是在特定区域里与特定对象交流时使用的工具 D．应让其自生自灭，因为文化发展具有条件性和时代性
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| 20. 难度：中等 | |
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2014年1月3日起在央视三套每周五晚播出的《中国好歌曲》，将模式上的创新与内涵上强调中华文化有机结合，节目播出以来收视率节节攀升。该节目的播出既给无数年轻人提供了实现音乐梦想的舞台，又使人们能感受音乐的魅力，接受精神上的洗礼，向社会传递了巨大的“正能量”。这说明（ ） ①文化能丰富人的精神世界、增强人的精神力量 ②文化作为一种精神力量，能够转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响 ③文化对人的影响来自于各种形式的文化活动 ④社会主义文化发展的实质就在于文化创新 A．①② B．①③ C．③④ D．①④
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| 21. 难度：中等 | |
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巴尔扎克是法国杰出的现实主义批判大师，他的箴言是：“观察一切，牢记一切。”他观察巴黎、研究巴黎，直到最小的细节。他的足迹遍布大街小巷，身上总是带着地图和笔记本，随时记录有关情况。他参观考察、访问交谈，有时甚至询问过路行人，收集了大量第一手材料。他的《人间喜剧》被誉为当时社会的“百科全书”。可见（ ） A．社会实践是文化创作的根源 B．批判的态度是文化创新的源头 C．交谈是文化传播的主要手段 D．文化是经济政治的反映
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| 22. 难度：中等 | |
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近年来人们从各种新的角度、采用不同风格来描绘西藏这片古老而神秘的土地，作品有《尘埃落定》、《藏地密码》等。这些作品激起了人们探究西藏历史渊源和神秘文化的极大兴趣。这表明（ ） A．书籍是生活中最直观、最常见、最丰富的传媒 B．保护文化历史遗产是文化创新的重要前提和源泉 C．各民族文化的交流、融合是文化创新的动力 D．要通过文化内容形式的创新推动民族文化的繁荣
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| 23. 难度：中等 | |
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近年来，乡村文化蓬勃发展，依托“乡村大舞台”在各村开展了以农民为主体的各类文化活动。“乡村大舞台”真正使农民“舞”起来，体现了（ ） ①人民群众是文化创新的主体 ②文化创新必须走与人民群众实践相结合的道路 ③大众文化决定着我国文化的发展方向 ④文化创新的灵感来自于文化艺术工作者 A.①② B.②③ C.②④ D.①③
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| 24. 难度：中等 | |
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（10分）民本思想是中国传统文化宝库中重要的思想资源，对中国历史发展产生了广泛而深刻的影响。有人认为，“民本思想和‘以人为本’的产生都是与当时的社会条件相适应的，其政治目的在根本上是一致的。” 请你运用文化与经济、政治关系的知识，对这一观点加以评价。
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| 25. 难度：中等 | |
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（14分）作为中部崛起战略的重要省份，山西省今后将继续推进城镇化步伐，预计到2015年达到70%。然而，没有文化谈不上城镇化。近年来，我省致力于建设“文化强省”“幸福山西”，以提高社会文明和人民素质。目前，在进一步提升城镇化的同时，正在加强公共文化建设，打造城市“十分钟文化圈”、农村“十里文化圈”等文化惠民工程，以文化驱动城镇转型。 运用“文化的作用”和“文化对人的影响”的知识，谈谈山西省“以文化驱动城镇转型”的依据。
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| 26. 难度：中等 | |
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（14分）“2014年英国文化周”活动于10月7日至19日在重庆开幕，来自英国的戏剧、电影、芭蕾、民间舞蹈、手工艺、美术、音乐等多个领域的艺术家们来华献艺。此外，文化周活动还赴深圳、张家界、成都、南京、天津等多个城市，集中展示英国民间舞蹈、手工艺、美术、音乐等内容。 结合材料，请从文化多样性的角度分析举办英国文化周的理论依据。
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| 27. 难度：中等 | |
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（12分）材料一：孔家店在五四运动时期曾被砸烂，孔老二在“文革”期间曾被批倒批臭过。但在我们的潜意识里，以儒家为代表的传统文化却一直生生不息，像是变成了我们的血液，在我们的全身奔涌流淌…… 材料二：韩国人十分重视长幼尊卑，家长在家里仍然是绝对的权威。一些韩国人每年二月和八月初一，都要按照从中国传过去的传统方式到文庙祭祀孔子。人们头戴儒冠，身穿黑色古代祭服，毕恭毕敬地向孔孟行礼。中国封建时代的县学和书院，现在都已荡然无存，而韩国还完整地保存着281所乡校和84所书院。他们在这里设立“忠孝教育馆”，开展有关儒学的学术活动。至今，韩国的社会共同道德仍然是中国宋代时期提出的“八德”：“孝弟、忠信、礼义、廉耻。”中国的《朱子家礼》在元代时传入朝鲜，现在仍然是韩国人家庭伦理的规范基础。 结合材料，说明我们应该如何对待传统文化。
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