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河南省2010年《生活与哲学》第一单元测试题A
一、单选题
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1. 难度:中等

爱因斯坦曾经说:“哲学要与不同科学接触,就会变成一个空架子;科学要是没有哲学,就是原始的混乱的东西。”这表明

A.哲学以各门具体科学为基础,具体科学以哲学为指导

B.哲学是研究整个世界的,具体科学研究某一特殊领域,二者是整体和部分的关系

C.没有哲学观点的具体科学和没有具体科学材料的哲学都不是科学

D.具体科学以哲学为基础,哲学也以具体科学为基础

 

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2. 难度:中等

在农业结构调整过程中,一些基层干部不研究市场,不懂行情,胸无良策,拍脑袋决策,造成工作上的严重失误。上述材料中的“拍脑袋决策”属于

A.否认意识对物质具有反作用的形而上学唯物主义

B.肯定物质决定意识的唯物主义观点

C.否认物质决定意识的唯心主义观点

D.否认人能够认识客观事物的错误观点

 

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3. 难度:中等

恩格斯说:“一切观点都来自经验,都是现实的反映—正确的或歪曲的反映。”这说明

A.哲学的智慧产生于人类的实践活动

B.哲学观点都是正确的

C.哲学的智慧是人们主观产生的

D.学习哲学使人聪明

 

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4. 难度:中等

人类最早的哲学家都曾探究“天”的道理,研究自然界的存在与发展,后来又进而转向关注人类自身,德国哲学家康德也说过,世界上最使人惊奇和敬畏的两样东西就是头上的星空和心中的道德。这说明

A.哲学就是关于自然界的科学

B.哲学是科学的世界观和方法论

C.哲学是关于自然界和人类社会一般规律的学说

D.人类的两项基本活动就是认识世界和改造世界

 

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5. 难度:中等

2009年初,根据当前农村的实际情况,为了进一步加强我国农业综合生产能力建设、促进粮食稳定增产和农民持续增收,中共中央、国务院通过了《中共中央、国务院关于进一步加强农村工作,提高农业综合生产能力若干政策的意见》,即中央一号文件。上述材料农明()

A.物质和意识同时产生,不可分割

B.物质是依赖于人的意识的客观实在性

C.先有意识,后有物质

D.物质是世界的本原,物质决定意识

 

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6. 难度:中等

中央“一号文件”是在充分了解我国农业、农村和农民现实问题的基础上制定的。这充分说明()

A.思维与存在何为第一性的问题是以思维和存在的同一性问题为基础的

B.思维和存在同一性问题是以思维与存在何为第一性的问题为基础

C.思维与存在的同一性问题是哲学基本问题,可以划分唯物主义和唯心主义

D.哲学基本问题就是思维与存在何为第一性的问题

 

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7. 难度:中等

有人认为,神秘而深奥的哲学智慧产生于哲学家聪明的大脑,这种观点         

A.是正确的,肯定了哲学的产生必须以聪明的大脑为基础

B.是正确的,肯定了哲学是一门给人智慧,使人聪明的学问

C.是错误的,没有认识到哲学与生活密切相关的关系

D.是错误的,否认了哲学的智慧产生与人类的实践活动

 

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8. 难度:中等

每一个真正的哲学问题所把握的都是自己所处时代脉搏的一次跳动,每一个真正的哲学问题所演奏的都是自己所处时代的一段最强的音符。哲学作为一定社会和时代精神生活、观念形态的重要内容

A.源于哲学家的主观想象

B.是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映

C.是对客观现实的真实反映

D.是科学的世界观和方法论

 

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9. 难度:中等

唯物主义的正确性在于承认,唯心主义的荒谬性在于认为。

①世界的本质是物质  ②世界的本质是意识  ③物质决定意识

④意识决定物质      ⑤意识是物质的反映  ⑥意识对物质有能动作用

A.①②③④⑤

B.①③②④⑥

C.①③⑤②④

D.①⑥②④⑤

 

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10. 难度:中等

下列说法正确反映思维和存在的关系的是(    )

A.眼开则花明,眼闭则花寂

B.“形存而神存,形谢则神灭”

C.神灵天意决定着社会的变化

D.“物是观念的集合”

 

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11. 难度:中等

列宁把唯心主义哲学称作“一朵不结果实的花”,是因为…

①唯心主义不包含任何合理的思想    

②唯心主义扩大意识的作用,使其脱离了物质

③以唯心主义为指导,不能正确认识和改造世界

④唯心主义与唯物主义相比较而存在、相斗争而发展

A.①②

B.②③

C.③④

D.②④

 

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12. 难度:中等

马克思主义哲学的产生,实现了哲学史上的伟大变革,是人类认识发展结出的丰美硕果。之所以这样说,是因为马克思主义哲学第一次实现了(    )

A.唯物主义和唯心主义的有机结合

B.唯物主义和形而上学的有机结合

C.辩证法和形而上学的有机结合

D.唯物主义和辩证法的有机结合

 

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13. 难度:中等

李瑞环同志在《学哲学用哲学》谈到:“学懂了哲学,脑子就灵,眼睛就亮,办法就多。”对此理解正确的是

①哲学是世界观和方法论的统一  ②哲学能够指导我们正确地认识世界和改造世界   ③科学的哲学会对我们的工作和生活以方法论的指导  

④我们在工作中的一切行为和认识都应以马克思主义经典著作中的论述为标准

A.①②

B.①③

C.①②③

D.①②③④

 

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14. 难度:中等

下列说法符合唯物主义观点的有(  )

①存在就是被感知  ②物是观念的集合 ③气者,理之依也 ④形存则神存,形谢则神灭 ⑤自然界的万事万物是绝对精神的体现和派生物 ⑥天地合而万物生,阴阳接而变化起

A.①②③

B.①③⑤

C.②③⑤

D.③④⑥

 

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15. 难度:中等

有人断言:“更大的神只要一想就能把人创造出来。”这种观点( )

①认为生物的产生和进化是自然界长期发展的结果

②属于神创论的观点,是极其荒谬的

③否认了人类的产生是自然界长期发展的结果

④否认了世界是客观存在的物质世界,属于唯心主义    

A①②③   B②③④   C①③④   D①②④

 

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16. 难度:中等

下列说法不正确的是(  )

A.古代朴素唯物主义把物质归结为具体的物质形态,把复杂问题简单化了

B.近代形而上学唯物主义把物质归结为水、火、气、土等形态

C.辩证唯物主义和历史唯物主义正确揭示了世界的基本规律

D.近代形而上学唯物主义在总结自然科学成就基础上,丰富和发展了唯物主义

 

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17. 难度:中等

唯心主义的两种基本形式是(  )

A.形而上学唯心主义和辩正唯心主义

B.主观唯心主义和客观唯心主义

C.彻底唯心主义和不彻底唯心主义

D.自然唯心主义和历史唯心主义

 

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18. 难度:中等

下列对马克思主义特征认识正确的是(   )

  ①马克思主义哲学坚持实践的观点  ②马克思主义哲学具有科学性

  ③马克思主义哲学具有阶级性      ④马克思主义哲学具有革命性

A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①②③④

 

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19. 难度:中等

马克思主义哲学最主要的显著特征是(   )

A.阶级性

B.革命性

C.实践性

D.科学性

 

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20. 难度:中等

马克思说.“哲学不是在世界之外,就如同人脑虽然不在胃里,但也不在人体之外一样。”对这句话可以这样理解(    )

  

A.哲学在世界之内

B.哲学就在我们身边

C.哲学是指导人们生活得更好的艺术

D.学习哲学可使人更聪明

 

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21. 难度:中等

中国明代的王守仁在一次春游时说.“你未看此花时,此花与你同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。”据此回答第44题.

下列说法,与王守仁的观点相一致的是(   )

  ①我思故我在    ②气者,理之依也   ③人的理性为自然界立法 

  ④形存则神存,形谢则神灭      ⑤存在即被感知    ⑥物是观念的集合

A.①②③④

B.①②④⑤

C.②④⑤⑥

D.①③⑤⑥

 

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22. 难度:中等

李洪志及其法轮功组织宣称,世界末日就要来临,对此,现代科学和政府都无能为力,只有李洪志及其法轮功才能拯救人类。从哲学上看,这些言论(    )

  ①是与唯物主义根本对立的唯心主义    ②是与无神论根本对立的有神论

  ③否认了事物运动的规律性   ④是对未来的一种预测

A.①②

B.②③

C.①②④

D.①②③

 

二、综合题
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23. 难度:中等

材料一:恩格斯指出: 在从笛卡尔到黑格尔和从霍布斯到费尔巴哈这一长时期内,推动哲学家前进的,决不像他们所想象的那样,只是纯粹思想的力量。恰恰相反,真正推动他们前进的,主要是自然科学和工业的强大而日益迅速的进步。

材料二:自然科学的发展也离不开哲学。从古迄今,没有哪一种科学知识体系不是实际上以某种哲学为指导的,也没有哪一个科学家不是实际上具有某种哲学信仰的,所不同的仅仅表现在自觉的程度上。

上述材料是怎样体现哲学与具体科学之间联系的?(12分)

 

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24. 难度:中等

南北朝时期范缜指出:“形存则神存,形谢则神灭”,物质实体乃产生精神的基础。十八世纪英国主教贝克莱说:“我说我写字的桌子存在,就是说我看见它,摸到它。”

从哲学上看,范缜和贝克莱分别属于什么派别?这两个派别的根本分歧是什么?

 

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25. 难度:中等

在我们的学习生活中,学生要面对和处理自己的学习计划与学习实际之间的关系,教师要面对和处理自己的教学计划和教学实际的关系,人们都会面对思维和存在的关系问题。

哲学的基本问题是什么?(6分)为什么?(6分)

 

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26. 难度:中等

江泽民同志指出:“中国特色社会主义文化,渊源于中华民族五千年文明史,又根植于中国特色社会主义的实践,具有鲜明的时代特点,它反映我国社会主义经济和政治的基本特征,为经济发展和社会全面进步提供强大的精神动力和智力支持。”哲学属于思想文化范畴,当然也不例外。

  请结合上述论断谈谈你对哲学与时代关系的理解。

 

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