1. 难度:中等 | |
阅读下面的文字,完成各题。 《西游记》为何以神话小说定型 竺洪波 按一般文学史常识,以书名“西游记”所标,表现“西天取经”母题的《西游记》理应是一部名人旅行记或英雄历险记,正如《马可·波罗游记》和《鲁滨逊漂流历险记》。当然,从“取经求法”的佛教题材上看,《西游记》则更有理由是一部弘扬佛法的宗教小说。然而令我们深感诧异的是,《西游记》却偏偏是一部恣肆汪洋、瑰玮壮丽的神话小说。这一“反差”中隐含着《西游记》演化的机制与线索。。 最早记载取经史实的是玄奘《大唐西域记》(玄奘口述,辩机执笔),它具有神奇性神话元素。大唐初年,国门未开,虽然历史上不乏张骞、班超、朱士行、法显等先贤的“通西域”之旅,但国人对西域的认知尚停留在想象层面。西域,狭义所指为我国西部领土,广义上 则泛指包括今亚洲中、西部,印度半岛,欧洲东部和非洲北部在内的广大地区。玄奘《大唐西域记》所指大约介于两者之间。因为地理、气候、语言、宗教和历史的特殊性,《大唐西域记》所记西域见闻颇具神奇性,有的简直就是微型神话。 另一部重要史著是慧立、彦悰所著《大慈恩寺三藏法师传》。玄奘取经归来,唐太宗特制《圣教序》予以表彰,慧立、彦悰为了美化师尊的人格、功绩,又在传记里加入了许多神话因素,仿佛玄奘取经是“承天命”,有神力相助。《大慈恩寺三藏法师传》记载玄奘取经史实最为详尽,胡适称它为“中国传记中第一部大书”,“极大地强化了玄奘取经的‘神话化’方向”。 据目前资料,今存最早的“西游”文学作品是无名氏的俗讲话本《大唐三藏取经诗话》。正是它既有的神话品质为《西游记》莫定了发展的基础和方向。就神话渊源而论,《大唐三藏取经诗话》的影响之一是首次加入神话人物。最重要的是首次加入猴行者,替代玄奘成为作品主人公,直接奠定了后世《西游记》神魔小说的性质。另一神话人物是北方毗沙门大梵天王。他曾邀请三藏法师在天界水晶宫讲《法华经》,作为奖赏,賜隐形帽、金镮锡杖、钵盂三件法宝。 由于猴行者等神话形象的加入并成为主人公,直接影响到《西游记》内容和结构的变化。玄奘是得道高僧,然终为凡人,以人的思维方式感受世界,所以取经途中所见所闻不过是西域之道里风俗,所历险难也不外是恶劣的自然条件和毒虫猛兽的危害。而猴行者的出现,一举突破了真人真事的局限,他亦人亦猴,亦仙亦妖。这样人物必然有超越常人的生活逻辑:他能腾云驾雾,变化作法,自然灾难不足以成为其对手,故必须引入妖魔鬼怪;为了保证取经成功,他到北方毗沙门大梵天王水晶官求得护法之宝隐形帽、金镮杖、钵盂各一件,这就使作品引入了神;一般得道高僧只是精通佛理而已,既不能长生,又无诸般神功可言,所以取经对象必须是一位若即若离、至高无上的佛主。这样,神、佛、魔三者齐集,作品内容和结构都发生了根本性变化。 此外,《大唐三藏取经诗话》开启了降妖模式。玄奘取经,历难无数,《西游记》作九九八十一难,历难的主要模式是降妖伏怪。而这无疑是以《大唐三藏取经诗话》为首见。今存《大唐三藏取经诗话》可以确定的历难故事为树人国遇妖术、火类坳遇白虎精、九龙池遇九头鼍龙。三难数量虽少,但意义远大。它将历史上玄奘所历“此等危难,百千无以备述”的情形拟人化,将历难对象由恶劣的自然条件转变为妖魔鬼怪。这三个除妖故事也为后世《西游记》中九九八十一难提供了了基本类型。胡适认为它是《西游记》唐僧历难的主要来源和缩影。 (节选自2017年04月28日《文汇报》,有删改) 1.下列对“隐含着《西游记》演化的机制与线索”的阐释,不正确的一项是 A. 《西游记》从“取经求法”的佛教题材上看,理应是一部弘扬佛法的宗教小说,却演变成一部恣肆汪洋、瑰玮壮丽的神话小说。 B. 《大唐西域记》是最早记载玄奘取经史实的一部书,具有神奇性神话元素,所记西域见闻颇具神奇性,有的极像微型神话。 C. 《大慈恩寺三藏法师传》为了美化师尊玄奘的人格、功绩,加入了许多神话因素,“极大地强化了玄奘取经的‘神话化’方向”。 D. 《大唐三藏取经诗话》是今存最早的“西游”文学作品,它既有的神话品质为《西游记》奠定了发展的基础和方向。 2.下列关于《大唐三藏取经诗话》对《西游记》影响的理解,不正确的一项是 A. 《大唐三藏取经诗话》里加入猴行者,替代玄奘成为作品主人公,直接奠定了《西游记》神魔小说的性质。 B. 《大唐三藏取经诗话》中猴行者等神话形象的加入并成为主人公,直接影响到《西游记》内容和结构的变化。 C. 《大唐三藏取经诗话》开启了降妖模式,将历难对象由恶劣的自然条件转变为妖魔鬼怪,将历难情形拟人化。 D. 胡适认为《大唐三藏取经诗话》是《西游记》唐僧历难的主要来源和缩影,称它为“中国传记中第一部大书”。 3.下列说法与原文意思不相符的一项是 A. 按一般文学史常识,以书名“西游记”所标,表现“西天取经”母题的《西游记》理应是一部名人旅行记或英雄历险记,正如《马可·波罗游记》。 B. 西域,狭义所指为我国西部领土,广义上则泛指包括今亚洲中、西部,印度半岛,欧洲东部和非洲北部在内的广大地区,《大唐西域记》所指为后者。 C. 《大唐三藏取经诗话》中猴行者的出现,一举突破了真人真事的局限,他亦人亦猴,亦仙亦妖,超越常人,进而使作品汇集神、佛、魔三者。 D. 《大唐三藏取经诗话》中的树人国遇妖术、火类坳遇白虎精、九龙池遇九头鼍龙三个历难故事为《西游记九九八十一难提供了基本类型。
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2. 难度:中等 | |
阅读下面的文言文,完成下面小题。 烛之武退秦师 《左传》 晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋军函陵,秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉!”许之。 夜缒而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。”秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。 子犯请击之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。吾其还也。”亦去之。 1.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 A. 然郑亡,子亦有不利焉 亡:灭亡 B. 且君尝为晋君赐矣 赐:恩惠 C. 朝济而夕设版焉 济:救济 D. 阙秦以利晋,唯君图之 阙:侵损 2.下列选项中加点词的意义和用法,相同的一组是 A. 佚之狐言于郑伯曰 冰,水为之,而寒于水 B. 夫晋,何厌之有 内无应门五尺之僮 C. 因人之力而敝之 虽才高于世,而无骄尚之情 D. 吾其还也 其孰能讥之乎 3.下列句中不含通假字的一项是 A. 行李之往来,共其乏困 B. 秦伯说,与郑人盟 C. 失其所与,不知 D. 以乱易整,不武 4.下列对文段内容和写法的理解与分析,不正确的一项是 A. 晋、秦两个强国进攻郑国,主要是晋国为了报复郑国,与秦国并没有多大的关系,这就为下文说退秦军埋下了伏笔。 B. 郑伯面对烛之武的满腹牢骚,没有表现出丝毫的不满,而是首先检讨自己,进而再以国家利益去打动烛之武。 C. 烛之武不仅善于利用秦晋之间的矛盾,对秦伯晓之以弊,诱之以利,而且还胁迫秦伯与郑国结盟,助郑防晋。 D. 秦国成为郑国的盟友后,晋侯此时没有感情冲动,而是有着清醒的头脑和理智的判断,毅然决定撤军。 5.请把上面文言文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)以其无礼于晋,且贰于楚也。 (2)微夫人之力不及此。
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3. 难度:简单 | |
默写出下列空缺处的文字。 (1)羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。___________,___________。(陶渊明《归园田居(其一)》 (2)我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。______________,_________________!(白居易《琵琶行》) (3)羽扇纶巾,_________________,______________。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》) (4)高渐离击筑,荆轲和而歌,_____________,________________。 (《战国策·燕策三》)
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4. 难度:中等 | |
阅读下面的诗歌,完成题目。 一鹭图 刘羽 芳草垂杨荫碧流,雪衣公子立芳洲。 一生清意无人识,独向斜阳叹白头。 这是一首题画咏物诗。“雪衣公子”是指“________”。诗歌运用_____的表现手法,表达了作者_______的思想感情。
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5. 难度:中等 | |
阅读下面的文章,完成下面小题。 泰山----人向天的倾诉 梁 衡 ①我曾游黄山,却未写一字,其云蒸霞蔚之态,叫我后悔自己不是一名画家。今我游泰山,又遇到这种窘态。其遍布石树间的秦汉遗迹,叫我后悔没有专攻历史。呜呼,真正的名山自有其灵,自有其魂,怎么用文字描述呢? ②我是乘着缆车直上南天门的。天门虎踞两山之间,扼守深谷之上,石砌的城楼横空出世,门洞下十八盘的石阶曲折明灭直下沟底,门楼上有一副石刻联:“门辟九霄仰步三天胜迹,阶崇万级俯临千嶂奇观。”我倚门回望人间,已是云海茫茫,不见尘寰。 ③渐走渐高,泰山已用她巨人的肩膀将我们托在凌霄之中。我登上山顶的舍身崖,凭栏望去,远处凄迷朦胧,不知何方世界。近处对面的山或陡立如墙,伟岸英雄;或奇峰突起,逸俊超拔。四周怪石或横出山腰,或探下云海,或中裂一线,或聚成一簇。风呼呼吹过,衣不能披,人几不可立。云急急扑来,一头撞在山腰上就立即被推回山谷,被吸进石缝。这狂啸着、似乎要淹没世界的云涛雾海,一到岱顶石前,就偃旗息鼓,落荒而去。此时此景叫我感到泰山就是天地间的支柱。再回头看那些象征坚强生命的劲松,它们攀附于石缝间不过是一点绿色的苔痕;那些象征神灵威力的佛寺道观,填缀于崖畔岩间,不过是些红黄色的积木。倒是脚下这块曾使孔子小天下的巨石,探于云海之上,迎风沐雨,向没有尽头的天空伸去。泰山,无论是森森的万物还是冥冥的神灵,一切在你的面前都是这样的卑微。 ④这岱顶的确是一个与天对话的好地方。各种各样的人在尘世间活久了,总想摆脱地心的吸力向天而去。于是他们便选中了这东海之滨、齐鲁平原上拔地而起的泰山。泰山之巅并不像一般山峰尖峭锐立,顶上平缓开阔,这里有平台可徘徊思索,有亭可登高望日,有许多巨石可供人留字,好像上天在它的大门口专为人类准备了一个进见的丹墀,好让人们诉说自己的心愿。我看过几个国外的教堂,你置身其中仰望空阔阴森的穹顶,及顶窗上射进的几丝阳光,顿觉人的渺小,而神虽不可见却又无处不在,紧攥着你的魂灵。但你一出教堂,就觉得刚才是在人为布置好的密室里与上帝幽会。而在岱顶,你会确实感到不是在密室而是在天宫门口与天帝对话。同是表达人的崇拜,表现人与神的相通,但那气魄,那氛围,那效果迥然不同。前者是自卑自怯的窃窃私语,后者是坦诚大胆的直抒胸臆,不但可以说,还可以写,而天帝为你准备好的纸就是这些极大极硬的花岗石。 ⑤这里几乎无石不刻,大者洗削整面石壁,写洋洋文章;小者暗取石上缓平之处,留一字两字。山风呼啸,石林挺立,秦篆汉隶旁出左右。千百年来,各种各样的人们总是这样挥汗如雨、气喘吁吁地登上这个大舞台,在这里留诗留字,借风势山威向天倾诉自己的思想,表达自己的意志。你看,帝王来了,他们对岱岳神是那样的虔诚,穿着长长的衮服,戴着高高的皇冠,又将车轮包上蒲草,不敢伤害岱神的一草一木。他们受命于天,自然要到这离天最近的地方,求天保佑国泰民安。诗人来了,他们要借这山的坚毅与风的狂舞铸炼诗魂。李白登高狂呼“天门一长啸,万里清风来”,杜甫沉吟着“会当凌绝顶,一览众山小”。志士来了,他们要借苍松,借落日,借飞雪来寄托自己的抱负。一块石头上刻着这样一首诗:“眼底乾坤小,胸中块垒多。峰项最高处,拔剑纵狂歌。”将军来了,徐向前刻石“登高壮观天地间”,陈毅刻石“泰岳高纵万山从”。还有许多字词石刻如“五岳独尊”“登峰造极”“擎天捧日”“仰观俯察”等等,其中“果然”两字最耐人寻味。确实,每个中国人未来泰山之前谁心里没有她的尊严,她的形象呢?一到极顶,此情此景便无复多说了。 ⑥我们步行下山,天将黑时到了泰安城里的岱宗庙。这庙和北京的故宫一个格式,只是高度低了三砖。在中国就像只有皇帝才配有一座故宫一样,哪还有第二座山配有这样一座大庙呢?岱岳之神不是寺院里的观音,更不是村口庙里的土地、锅台上的灶君,是整个民族心中的文化之神,是充盈于天地之间数千年的民族之魂。我站在岱庙的城楼上,遥望夕阳中的泰山,默默地向她行着注目礼。 (有删改) 1.请解释第①段中“窘态”的含义。 2.第④段写道:“同是表达人的崇拜,表现人与神的相通,但那气魄,那氛围,那效果迥然不同。”结合文意,说说人置身泰山之巅和教堂之中的感受有什么不同。 3.文中多处运用了对比和衬托手法,请找出两例并作具体分析。 4.赏析文中画横线语句的表现手法和表达效果。
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6. 难度:中等 | |
下列词语中加点字的注音,不正确的一项是 A. 捍卫(hàn) 胸襟(jīn) 腼腆(miǎn) 不屈不挠(náo) B. 嗤笑(chī) 纯粹(cuì) 崭新(zhǎn) 锲而不舍(qiè) C. 霎时(shà) 宽恕(shù) 惦记(diàn) 阴谋诡计(guǐ) D. 埋怨(mái) 沉吟(yín) 澎湃(péng) 敛声屏气(píng)
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7. 难度:中等 | |
下列词语中有错别字的一项是 A. 巢穴 和霭 厮打 枉自菲薄 B. 寥廓 真谛 遵循 杳无音信 C. 陶冶 聒噪 弥补 开诚布公 D. 溺爱 签署 砥砺 有条不紊
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8. 难度:中等 | |
下列加点的成语使用不正确的一项是 A. 那鼓声,如骤雨,如旋风,气势磅礴,震撼着你,使你惊异于击鼓人那瘦小的躯体,居然可以释放出如此大的能量! B. 书法是中国传统的艺术形式,风格各异的书法精品,或古朴,或隽秀,或雄浑,或飘逸,将汉字之美表现得淋漓尽致。 C. 孔子很重视周代的礼节仪式、政治制度和道德规范,在春秋时期礼崩乐坏的动荡局势下,他希望社会和个体都能以“礼”为根本。 D. 谭嗣同是变法维新中流血的始作俑者,他高呼“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,相比之下,康有为和梁启超二人确乎少些刚烈。
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9. 难度:中等 | |
下列句子中有语病的一项是 A. 在影响力方面,恐怕没有哪一门语言是能够与英语相提并论的,而且,越来越多的人意识到了学好英语的重要性。 B. 作为一名共产党员和党的领导干部,要认真贯彻、宣传和学习党的十九大精神,想问题、办事情都应该从党和人民的根本利益出发。 C. 对联讲究炼字,更讲究炼意。作对联需要对每个字反复推敲、仔细琢磨,但是好的对联却又要求不见斧凿之痕,信手拈来,宛若天成。 D. 20世纪二三十年代,巴金的小说大都写旧家庭的崩溃与年轻一代的追求,坦诚地抒发青年人的苦闷,热情讴歌青春与爱情,所以拥有大量青年读者。
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10. 难度:中等 | |
下列依次填入横线处的句子,最恰当的一项是 讲演,又名演讲,是面对听众,集中阐述某个问题的一种说话方式。 。因此,历来为人们所重视。 ①一个是“演”,就是用表情、姿态、手势来增强效果 ②讲演可以起到宣传真理、鼓动群众的作用 ③一个是“讲”,就是用话语来表达思想 ④讲演包括两个方面 A. ②③①④ B. ②①④③ C. ④③①② D. ④②③①
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11. 难度:中等 | |
这是挂在岳麓山正门的对联,下联已被拆散且打乱排列顺序,请将拆乱的下联重新组合,填写在横线上。 上联:学正朱张①,一代文风光大麓。 被拆散打乱的下联:浩气 黄蔡② 勋高 震名山 千秋 【注】①朱张:朱熹和张栻,宋代理学家。②黄蔡:黄兴和蔡锷,革命家。 重新组合的下联:
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12. 难度:中等 | |
名著阅读 阅读下面的文字,完成题目。 “可是一个人并不是生来要给打败的,”他说,“你尽可把他消灭掉,可就是打不败他。”他想:不过这条鱼给我弄死了,我倒是过意不去。现在倒霉的时刻就要来到,我连鱼叉也给丢啦。“Dentuso”这个东西,既残忍,又能干,既强壮,又聪明。可我比它更聪明。也许不吧,他想。也许我只是比它多了个武器吧。 这一段文字选自美国作家______的《________》(著作),表现了主人公桑地亚哥__________的精神。
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13. 难度:中等 | |
写作:冰心说过:“读书好,多读书,读好书。”读书能给你带来什么呢?请以“阅读让我 ”(快乐、聪明、高雅……)为题写一篇文章。 要求:①请把题目补充完整后再作文; ②除诗歌外,文体不限; ③不少于700字; ④不得透露个人相关信息。
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