| 1. 难度：简单 | |
|
下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是 A. 晕车（yūn） 八佾（yì） 舌苔（tāi） 落拓不羁（tuó） B. 舷窗（xián ） 怃然 （wǔ ） 阙如（ què ） 靡不有初（mí） C. 与会（yù ） 蓦然（mó） 款识（zhì） 影影绰绰（chuó） D. 澄清（Dèng ） 咋舌（zé） 水泵（bèng） 数典忘祖（shù ）
|
|
| 2. 难度：简单 | |
|
下列各句中，没有错别字的一项是 A. 南极大陆只有被称为“世界上最苦的生物”的帝企鹅在冰上繁育，探险者每当看到帝企鹅站在冰上，在暴风雪中一动不动地孵化置于脚蹼之上的蛋时，就会受到安慰和鼓舞。 B. 冷湖地区的雅丹地貌，因为地质地貌的多样性，以及漫长时间的打磨，出现了不少惟妙惟肖的象形地貌，让人生出丰富的联想，使得探险和长途拔涉的艰苦里充满了惊喜。 C. 眼前的熔岩喷涌如万朵礼花绽放，再如流星雨般落下，瞬间又恢复平静，酝酿着下轮的精彩。玻璃细丝状的“佩雷之发”像陨石坑边缘的蜘蛛网一样复盖在湖面边缘。 D. 皮察沟，一个梦幻般的童话世界。大自然的鬼斧神功，造就了这里奇特的山体形状，石壁千丈，犹如刀劈： 两岸山峦上的密林，郁郁葱葱。
|
|
| 3. 难度：简单 | |
|
下列加点的词语使用不恰当的一项是 A. 当你的存在成了对恶人的挑战，成了他的眼中钉。能够因而就不善良不好学不智慧不光明不宽广吗? 不，不可能，只能知其不可而为之。 B. 一场飓风，让一片秀美的山河变得分崩离析，我们听到了那里的悲泣，看到了那里的泪水。今天，我们同伸手，拂去灾区人民脸上的泪水，安慰灾区人民受创的心灵。 C. 优秀的企业家成功的因素有很多，但最根本的一条是： 只有身正令行，才能无往不胜。只有赢得全厂职工的信任和爱戴，才能创造出惊人的经济效益。 D. 前两年的微商暴富神话，让不少人趋之若鹜，朋友圈里到处都是卖面膜、卖奶粉的，或软或硬的营销广告令人不胜其烦。
|
|
| 4. 难度：简单 | |
|
下列各句中，没有语病的一项是 A. 古镇的形成不仅具有其独特的历史功能，如商贸、交通、边防等，而且其大量的传统建筑也与当地的地形地貌相融合，构成了古镇别具一格的景观。 B. 我们知道，现在中国很多家庭选择不生二胎的原因并不是因为不想生，而是生不起，因为现在养育孩子的成本太高了。 C. 面对新生儿增加的现状，社会应合理配置幼儿照料、学前教育和中小学教育等公共服务资源，以满足新增加的公共服务。 D. 文明是一种修养，这种修养是从日常生活的细节中一点一滴积累起来的，有时生活习惯中的细节才是一一个人是否文明的最真实表现。
|
|
| 5. 难度：中等 | |
|
依次填入下面文段横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 在我国古代，人们盛物用的器皿除陶器等之外，还有一种容器，是葫芦。＿＿，＿＿。＿＿。＿＿，＿＿。＿＿。 ①最早的记载见于《诗经》，如《公刘》篇中“酌之用匏”的“匏”就是指葫芦 ②用葫芦做容器是先民们认识自然、利用自然的结果 ③葫芦是一种葫芦科爬藤植物的果实 ④葫芦成熟后，掏空里面的籽瓤，即可当容器用 ⑤它大多呈哑铃状，上面小下面大 ⑥我国劳动人民使用葫芦盛物的历史非常悠久 A. ⑥②③⑤④① B. ⑥①④②③⑤ C. ⑤③④①⑥② D. ③⑤④⑥①②
|
|
| 6. 难度：简单 | |
|
下列各句中，加点词语的意思与现代汉语相同的一项是 A. 今年欢笑复明年，秋月春风等闲度 B. 大底圣贤发愤之所为作也 C. 三餐而反，腹犹果然 D. 引以为流觞曲水，列坐其次
|
|
| 7. 难度：简单 | |
|
下列句子中，句式与其他三句不同的一项是 A. 无乃尔是过与 B. 未之有也 C. 吾非斯人之徒与而谁与 D. 道之以政
|
|
| 8. 难度：中等 | |
|
对下面这首词的分析，不恰当的一项是 临江仙 冯延已 秣陵江上多离别，雨晴芳草烟深。路遥人去马嘶沉。青帘斜挂，新柳万枝金。 隔江何处吹横笛? 沙头惊起双禽。徘徊一晌①“几般心。天长烟远，凝恨独沾襟。 【注】①一晌： 很短的时间。 A. “路遥人去马嘶沉”写出了离人去远，人影不见，马嘶不闻，从视觉和听觉两方面表现空间距离之远、凝望时间之长，表达了分手后眷恋徘徊的情意。 B. “沙头惊起双禽”中“惊”不仅指水边的禽鸟被笛声惊飞，还表达了从满腔愁绪中惊醒。且“禽”被惊飞犹成双成对，离散的人却天各一方，人不如鸟，更增离人心头愁苦。 C. “徘徊一晌几般心”写出了主人公情感的复杂变化，他叹惋与意中人天各一方，哀怜自己孤独寂寞，更从“一晌”中悟到时光匆匆、生命无常的道理。 D. 全词最后定格于“凝恨独沾襟”的主人公形象，离索之情、惜别之恨郁凝于心，无以宣泄，唯终日泪湿衣襟，词人在篇末简笔画像，留给读者无限遐思。
|
|
| 9. 难度：简单 | |
|
对下面《论语》章节的理解与阐述不正确的一项是 季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之，子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也!” 哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何?” 有若对曰：“盍彻乎?” 曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也?" 对曰：“百姓足，君孰与不足? 百姓不足，君孰与足?” A. 冉有为季氏“聚敛而附益之”的做法本身违背了德政，道德熏陶对他已经不起作用了。孔子让弟子声讨冉有，正是出于对德政的维护。 B. 孔子不但要弟子用言语讨伐冉有，也抨击了西周的统治是“苛政猛于虎”。 C. 有若建议哀公实行“彻”制，减轻赋税，使百姓减轻经济负担。 D. 有若的主张，是儒家以民为本，富民思想的体现，要藏富于民，使国家富强，百姓富足。
|
|
| 10. 难度：困难 | |
|
阅读下面的文字，完成小 题。 “儒”本来是亡国遗民宗教，所以富有亡国遗民柔顺以取容的人生观，所以“儒”的古义为柔懦。到了孔子，他对自己有绝大信心，对他领导的文化教育运动也有绝大信心，他又认清了那六百年殷周民族同化的历史实在是东部古文化同化了西周新民族的历史——西周民族的新建设也都建立在“周因于殷礼”的基础之上——所以他自己没有那种亡国遗民的柔逊取容的心理。“士不可以不弘毅，任重而道远”是这个新运动的新精神，这不再是那个“一命而偻，再命而伛，三命而俯”的柔道所能包涵的了。 孔子说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”我颇疑心孔子受了那几百年来封建社会中的武士风气的影响，所以他把柔顺的儒和杀身成仁的武士合并在一块，造成了一种新的“儒行”。孔子曾说：“刚毅木讷，近仁。” 可见，孔子提倡的儒道是刚毅勇敢，担负得起天下重任的人格。这是一个新的理想境界，绝不是那治丧相礼以为衣食之端的柔懦的儒的境界了。 《论语》记载了一次对话——子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”《论语》又记着一条有趣的故事——“子路宿于石门，晨门曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而为之者欤？’”这便是当时人们对于孔子的观察。“知其不可而为之”，是孔子的新精神，是古来柔道的儒所不曾梦见的新境界。 但柔道的人生观，在孔门也不是完全没有地位的。那种谦卑的态度，虚心的气象，柔逊的处世方法，是几百年 来的儒者遗风，孔子从来不曾抹煞这一套，他只是不承认这一套是最后的境界，也不觉得这是唯一的境界罢了。《中庸》中有子路问“强”一节，这里说的话，无论是不是孔子的话，至少可以表示孔门学者认清了当时有两 种不同的人生观，又可以表示他们并不菲薄那“宽柔以教，不报无道”的柔道，他们看准了这种柔道也正是一种“强” 道。一个人自信甚强，自然可以不计较外来的侮辱；或者他有很强的宗教信心，深信“鬼神害盈而福谦”，他也可以 不计较偶然的横暴。谦卑柔逊之中含有一种坚忍的信心，所以可说是一种君子之强。但柔道也有流弊，过度的柔逊恭顺，就成了懦弱者的百依百顺，没有独立的是非好恶之心了。这种人就成了孔子最痛恨的“乡原”：只能柔而不能 刚；只能“同乎流俗，合乎污世”“阉然媚于世”，而不能有踽踽凉凉的特立独行。 孔子从柔道的儒风里出来，要人“柔而能刚”，“恭而有礼”，要“君子和而不同”，也就是《中庸》说的“君子和而不流，中立而不倚”。这才是孔子要提倡的那种弘毅的新儒行。 （选自胡适《说儒》，有删改） 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 周灭殷之后，殷儒就成了亡国遗民，他们柔顺是为了取容于新的朝代。 B. 殷儒在周的主要职责是“治丧相礼”，他们的目的很明确——讨生活。 C. 孔子没有亡国遗民的柔逊取容的心理，这是因为他洞察了历史的规律。 D. 西周民族的新建设是在东部殷商文化特别是“殷礼”的基础上进行的。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A. 孔子认为刚毅的人格是担当重任、坚持不懈地追求更高境界的重要条件。 B. 孔子长期深受武士风气的影响，这使他的新儒主张也具有了武士的色彩。 C. 孔子说自己没有做到君子“三道”，而子贡却认为这些品质正是老师的写照。 D. 无论是门徒还是时人，孔子留给人们的印象都是有着不同于常人的刚毅勇敢。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A. 孔子的自信可能也影响了孔门学者的思想：一个人自信心强，遇事往往能刚毅坚忍。 B. 老子有“柔弱胜刚强”的思想，这与孔门“柔道是一种‘强’道”的看法有一致性。 C. 孔子具有变革精神，他“振衰起儒”，使柔顺取容的殷儒发展成为弘毅进取的新儒。 D. 孔子提倡的新儒人格的内涵，既包括柔懦、谦卑、虚心，也包括刚毅、勇敢、进取。
|
|
| 11. 难度：简单 | |
|
阅读下面的文言文，完成下面小题。 论梁元帝读书 清王夫之 江陵陷，元帝焚古今图书十四万卷。或问之，答曰：“读书万卷，犹有今日，故焚之。”有恶其不悔不仁而归咎于读书者，曰：“书何负于帝哉？”此非知读书者之言也。帝之自取灭亡，非读书之故，而抑未尝非读书之故也。取帝之所撰著而观之，搜索骈丽，攒集影迹，以夸博记者，非破万卷而不能。于其时也，君父悬命于逆贼，宗社垂丝于割裂；而晨览夕披，疲役于此，义不能振，机不能乘，则与六博投琼①、耽酒渔色也，又何以异哉？夫人心一有所倚，则圣贤之训典，足以锢志气于寻行数墨之中，得纤曲而忘大义，迷影迹而失微言，且为大惑之资也，况百家小道，取青妃白②之区区者乎？ 或曰：“读先圣先儒之书，非雕虫之比，固不失为君子也。”夫先圣先儒之书，岂佛徒之言，书写读诵而有功德者乎？读其书，察其迹，析其字句，遂自命为君子，无怪乎为良知之说者起而斥之也。 夫读书将以何为哉？辨其大义，以修己治人也；察其微言，以用其精义也。乃善读者有得于心而正之以书者鲜矣，而如太子弘之读《春秋》而不忍卒读者鲜矣，而如穆姜之于《易》，能自反而知愧者鲜矣。 孔子曰：“吾十有五而志于学。”志定而学乃益未闻无志而以学为志者也以学而游移其志异端邪说流俗之传闻淫曼之小惠大以蚀其心思而小以荒其日月元帝所为至死而不悟者也恶得不归咎于万卷之涉猎乎？儒者之徒，而效其卑陋，可勿警哉？ 注释：①六博投琼：古赌博游戏。②取青妃白：比喻卖弄文字技巧。 1.下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是 A. 而晨览夕披，疲役于此 披： 覆盖 B. 六博投琼、耽酒渔色 渔： 谋取 C. 且为大惑之资也 资： 借口 D. 非雕虫之比 雕虫： 雕琢词句，用于贬义或自谦 2.下列各组加点虚词意思和用法相同的项是 A. 取帝之所撰著而观之 君于博学而日参省平已 B. 以夸博记者 以其无礼于晋 C. 君父悬命于逆贼 于其身则耻师焉 D. 志定而学乃益 臣乃敢上壁 3.对文中划线句翻译正确的一项是 A. 人心一有依靠，那么圣人的训典，就足够来禁锢志气，只能在几行文字上下功夫。 B. 人心一有沉迷依赖，那么圣贤的训典，就足以用来禁锢志气，只能在咬文嚼字处下功夫。 C. 人心一有沉迷依赖，那么圣人的训典，就足以用来禁锢志气，只能在几行文字上下功夫。 D. 人心一有依靠，那么圣贤的训典，就足以用来禁锢志气。只能在咬文嚼字处下功夫。 4.下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是 A. 善读书之人学习文章的精华，不善读书之人，只学其华丽的词章和排偶，不探究文章的内涵。作者认为梁元帝就是这样一个不善读书之人，他读书只是“搜索骈丽，攒集影迹，以夸博记”，片面追求形式，因而纵读万卷，也无一用。 B. 读书不仅要善于明理，而且要学以致用，或为强国富民，或为修德进业。梁元帝读书虽勤奋刻苦，却只是沉溺于书籍而置国事家事于不顾，导致正义不能伸张，时机不能把握，所以作者认为他的读书与赌博、耽酒等没什么区别。 C. 作者认为读书有了心得，就要将自己的言行用书中的道理来加以检验纠正，而这样做的人，已经很少了。 D. 梁元帝把自己的灭亡归咎于读书太多，而作者认为梁元帝的灭亡并不仅仅是读书多的缘故，因而强调读书不仅要多读，还要善读。
|
|
| 12. 难度：中等 | |
|
阅读下面的文章，完成下面小题。 雪窗帘 迟子建 一进腊月，火车就拥挤得要爆棚了，盥洗室也被无座的乘客占满。天已黑了，列车的玻璃窗上蒙着霜花。有淘气的小孩子为了看窗外的风景，就不停地用手指甲刮着霜花，那声音“嚓嚓”响着，就像给鱼剐鳞的声音。 一个女列车员召唤旅客换卧铺票。她在车厢的过道里一遍一遍地吆喝：“还有没有没换票的？”见再没有旅客回答，就走了。 坐在下铺靠窗位置的是一个老女人，她大约是不常出门的，像小孩子一样用指甲刮开车窗上的霜花，不停地朝外张望着。 一个胖乎乎、醉醺醺的中年男人说他要睡觉，让老女人赶快让开。 老女人说：“这是我的铺，你咋让我走呢？” 胖男人说：“这是我的铺，我刚刚补的铺！”一个吸着烟的男人提醒老女人：“你再看看你的票，是不是这个铺的？” 还有的人说：“你是不是从票贩子手里买的假票啊？” 老女人很委屈地说：“这票是我闺女早晨四点钟上火车站排队给我买的。”说着，从裤兜里掏出票来。她的票是这张铺位的，可是，她没有跟列车员换票，所以她的铺被当作空铺卖给了别人！大家把她犯的过失说给她听时，她几乎要急哭了。 酒气熏天的胖男人用轻蔑的语气说：“连火车都不会坐，出的什么门呢?”那个吸烟的男人对新来的铺位主人胖男人说：“哎，跟老太太说话客气点，都这么大岁数的人了，出趟门容易吗？” “你想当雷锋是不是？那行啊，你把自己的铺让给老太婆睡不就行了么！”胖男人咄咄逼人。“你这人怎么这么说话呀？”吸烟者掐灭了烟，跃跃欲试地朝胖男人挥舞了一下胳膊。“怎么着？是不是过年回家没什么带的，想挂点彩回去呀？！”胖男人挑衅地说：“过来呀，老子成全你！” “你们可别因为我打架啊，这大过年的，把谁打了都不好。”老女人起身拉住胖男人的毛衣袖口说。 那个女列车员过来了。她对老女人说：“这事情怪不了别人，我喊让乘客换票，嗓子都要喊破了，大家都能证明吧？你不换票，火车开出半小时后，就等于放弃了对这铺的权利。这铺属于人家的了。” 老女人可怜巴巴地说： “那我这票就等于作废了？”“作废倒不至于，不过现在卧铺都满员了，你只能坐着了。”“那我上哪里坐着呀？”她颤着声问。“坐边座上吧。”列车员说，“没别的办法了。”“它立着我可怎么坐呀？” 老女人的话引来一片笑声。 女列车员一伸手把那弹簧座拉了下来，说：“这是可以活动的座，你要是一起身，它就自动立起来了！” 胖男人一头钻进了被窝，人们都对他投以鄙夷的目光。 先前与胖男人险些大打出手的那个吸烟男人很同情地看了老女人一眼，说：“唉，可惜我买的是上铺，您也爬不上去，要不我就让给您去睡得了。” 老女人说：“不用，你们年轻人觉大，你去睡吧。” 这时一个头发花白的老人说：“我是下铺的，我能爬到上铺去，你让老太太睡我的铺，我睡你的不就把问题解决了吗？”那个吸烟男人连连摆着手说：“你这么大岁数了，我可不能让你到上铺去！” “别说爬个上铺了，就是让我上树都没问题！”老人拍着胸脯保证着。“哎，那可不行，万一你有个闪失，我可负担不起！”那人的脸涨红了，他急忙说自己拉肚子，得赶快上厕所，逃之夭夭…… 天逐渐地亮了，经过了一夜寒冷的旅行，车窗积满了厚厚的霜雪，所以即使它没有挂窗帘，却仿佛挂了似的，那是一幅严严实实的雪窗帘。 （有删改） 1.分析第一段划线句子的作用。 2.请概括“吸烟男人”的形象特点。 3.请分析小说标题“雪窗帘”的含义及其在文中的作用。 4.有人说，迟子建的小说在寒冷中总会让人体会到一种温暖，给人以希望、这篇小说是如何通过人物来表现“温暖”的? 请结合文本作简要分析。
|
|
| 13. 难度：简单 | |
|
补写下列名句名篇的上句或下句。 （1）念去去、____________，________________。（《雨霖铃》） （2）独上高楼，__________。________________， 山长水阔知何处?（《蝶恋花》） （3） 臣无祖母，无以至今日；___________ ，_______________。（《陈情表》） （3） 四围山色中，__________。________________，量这些大小车儿如何载得起?（《长亭送别》） （5） 子日：“__________， ______________ ，居其所而众星共之。”（《论语．为政以德》） （6） 天下无道，__________。自诸侯出，盖________________。（《论语．克已复礼》）
|
|
| 14. 难度：简单 | |
|
用“/”给下列文言语段正确断句。（限断七处） 聪明深察而近於死者好议人者也博辩广大危其身者发人之恶者也为人于者毋以有己为人臣者毋以有己孔子自周反于鲁弟子稍益进焉。 （选自《孔子世家》）
|
|
| 15. 难度：简单 | |
|
阅读下面的文字，完成下面小题。 楚狂接舆歌而过孔子日：“凤兮，凤兮! 何德之衰? 往者不可谏，来者犹可迫。已而，已而! 今之从政者殆而!“ 孔子下，欲与之言，趋而辟之，不得与之言。 请你展开合理想象，写出孔子欲对接舆说的话，可以写成文言语句也可以是现代汉语。（30字左右 ）
|
|
| 16. 难度：简单 | |
|
阅读下面的文字，根据要求作文。 北大才女刘媛媛在《超级演说家》中这样说道：“ 亲爱的九零后们，如果将来再有人跟你说“年轻人你不要看不惯，你要适应这个社会。”这时候你就应该像一个真正的勇士一样直面他，告诉他：“我不是来适应社会的，我是来改变社会的。 我想问的是年轻人，你能为这个世界做什么……当全社会都被九零后占领的时候，我想问九零后们，大家想把这个社会变成什么样。 读了这段文字，你有什么感想? 请你以“我能为这个世界做的是 ”为题写一篇文章。 要求：①先将题目补充完整；②文体可以是记叙文或议论文；③不少于700字。
|
|
