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阅读下面的文字，完成下列小题。 秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。 太子丹恐惧，乃请荆卿日：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉?"荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子日：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之!" 荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何?”樊将军仰天太息流涕日：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳!”轲日：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如?”樊於期乃前曰：“为之奈何?”荆轲日：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手椹其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎?"樊於期偏袒扼腕而进日：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教!”遂自刎。 太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。 於是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药淬之。乃为装遣荆轲。 燕国有勇士秦武阳，年十二杀人，人不敢与忤视。乃令秦武阳为副。 荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待 顷之未发，太子迟之。疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳！”荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也！今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”遂发。 (节选自《战国策·燕策三》) 1.下列句中加点词的解释不正确的一项是 A. 樊将军以穷困来归丹 穷困：处境困难 B. 秦之遇将军可谓深矣 深：刻毒 C. 诚能得樊将军首 诚：的确 D. 以试人，血濡缕 濡：打湿 2.下列各句与“而燕国见陵之耻除矣”句式一致的一项是（ ） A. 太子及宾客知其事者 B. 以其无礼于晋，且贰于楚也 C. 大王来何操 D. 吾属今为之虏矣 3.下列句中加点的词语中，与“进兵北略地”中的“北”的用法相同的一项是（ ） A. 籍吏民，封府库 B. 邻之厚，君之薄也 C. 秦武阳色变振恐，群臣怪之 D. 吾得兄事之
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实用类文本阅读 阅读下面的文字，完成后面小题。 木心，向美而生 孙君飞 ①木心晚年时的照片，高大挺拔，依然英俊潇洒，是一个成熟到不用一颦一笑就极具魅力的绅士。可 以想象 19 岁的木心会多么英气逼人、韶华独宠，他却偏偏借口养病，雇人挑了两大箱书，随他独上在冬 天里山风刺骨、景致荒凉的莫干山。在家族废弃的大房子里，木心看博学严谨、孜孜以求完美、“肯吃苦、 勤练习”的福楼拜，也看尼采，他曾说年轻人应该读读尼采，可以给人的精神补钙。一个人住在山上苦学， 条件并不好，白天靠天光，夜晚靠烛火，开始还有肉吃，后来连肉丝也没有，木心调侃这种餐食是由散文 成了五言绝句。他披一床被子，埋头练笔和写作美学论文，手背起了冻疮也不曾停止。 ②木心去杭州读艺专，又去上海读美专，凭借的是他对美的向往、美对他的需要，而不单单是所谓的 人生规划。木心也是热血男儿，在学生运动中，走上街头，演讲，发传单，跳上大卡车，再跳下大卡车。 行动、生活、人生，他一样不缺，并不是为了美而忘掉一切的人。他的热血却跟其他年轻人不同，多了些 浪漫温情，也多了些澄澈和自我，“白天闹革命，晚上点上一支蜡烛弹肖邦。” ③因为短暂地投奔过新四军，木心被开除学籍，又遭国民党通缉，只好避走台湾，后返回大陆。他开 始在部队做宣传工作，因患有肺结核，一边咳血，一边扭秧歌。接下来，他的家在运动中被查抄三次，结 果数箱画作、藏书被抄走，全家人被日夜监视，木心的姐姐遭批斗身亡，姐夫被关进“牛棚”，木心自己 被囚禁 18 个月，三根手指被折断。曾经花团锦簇的家族一时破败不堪，关于生存的段落全是“被字句”。 ④然而美依然在生命的深处闪耀——虽然美在世间已经片甲不留，但它在人心间奇迹般的完好无损。 对于木心来说，只要美还有一锥之地，他就可以顽强地活下去。他在白色的纸上画出键盘，每夜都在这无 声的键盘上弹奏莫扎特和肖邦。他还在烟纸背后写作，在写交代材料的纸上写作，没有灯火，就凭着感觉 在纸上盲写，前后竟写下 65 万字！“我白天是奴隶，晚上是王子。”木心说。在这个世界上，王子要比 奴隶更接近美，更有尊严来谈论美，但当时的木心是被囚禁的苦难王子啊，美在引领和支撑他，他也在感 动和培育美。更加可敬的是木心在存世的文字中没有声嘶力竭，没有血泪控诉，他广博至沉默，温润至舍 身化玉。 ⑤不是没有想到过死，木心说：“平常日子我会想自杀，‘文化大革命’以来，绝不死，回家把自己 养得好好的。我尊重阿赫玛托娃，强者尊重强者。”以死殉道是一种强，以生殉道也是一种强，生应该比 死更美更强。美不仅仅是春风化雨，它在苦难时更可成为护心护灵魂的“宙斯之盾”，因为它美、它真、 它善，它唤起的是更广博的爱，而不是更尖锐的恨。木心说，是信仰，护佑他渡过劫难，最后终于“一字 一字地救出自己”。 ⑥1982 年，木心旅居美国。在纽约，他给一帮年轻的艺术家讲“世界文学史”：“风雪夜，听我说 书者五六人；阴雨，七八人；风和日丽，十人。无论听者几何，都高兴，别无他想。”在木心这里，美从 来都不是独享。美的生命在于传播流转，在于一种美带来更多的美。一起听木心“说书”的陈丹青将他的 讲稿整理成逾 40 万字的《文学回忆录》于 2013 年出版，堪称一部脍炙人口的美之巨著。在此书出版前的 2011 年 12 月，木心叶落归根，逝世于故乡乌镇，享年 84 岁。 （摘编自孙君飞《木心，向美而生》） 相关链接 ①世上的确是有这样一些作品，被人鲜明地分成两个阵营：一路喜欢得如醉如痴；一路则厌烦到看都 不想看第二眼。木心的作品就是这样。 （张毅静《一个文学的鲁滨逊》） ②大陆评论家们不熟悉他的腔调，把他的曲高和寡误以为是“木心的尴尬”，认为高不成低不就，既 不能对现有的文化人产生影响，也不能使没有文化的人对他发生兴趣。 （蒋方舟《纪念木心》） 1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A. 木心年轻时韶华独宠，却借口养病，带两大箱书上山，在废弃的房子里苦读福楼拜和尼采，认为他们可 以给自己的精神补钙。 B. 木心在纸画的键盘上弹奏莫扎特和肖邦，意在以音乐之美对抗人生痛苦，从中汲取顽强的能力从而得以 在黑暗年代生存下去。 C. 第⑤段中“宙斯之盾”一句运用比喻，借用西方神话故事，形象地表现了美在苦难时给予木心的保护， 突出了美的强大力量。 D. 无论处于安定优越还是磨难颠沛，木心一直不改初衷。向美而生，与美为伴，谱写了他广博温润、顽强 坚韧、浪漫传奇的一生。 2.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ） A. 从木心去杭州读艺专，又去上海读美专的求学经历可以见出他对美的向往，不单单是所谓的人生规划， 更是内心热血天性的体现。 B. 在木心看来，美护佑他渡过劫难，使他的心灵在苦难中得到救赎，因而它能唤起更广博的爱，而不是更 尖锐的恨。 C. 木心对美从不独享，他在纽约讲“世界文学史”，无论听者众寡，能够将美传播流转，用一种美带来更 多的美，他便觉得快乐。 D. 木心的作品并不被人们广泛接受，说明美只在他的内心，既不能对现有的文化人产生影响，也不能使没 有文化的人对他发生兴趣。 E. 本文以时间为序，精心选取了木心一生的几个重要片段，叙写了木心一生对美的不倦追求，作者注重客 观的同时也不乏深情。 3.请结合材料分析木心一生如何“向美而生”。
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阅读下面的文字，完成下列小题。 侯兆川的客人 赵春亮 在侯兆川这块地界上，二小儿绝对是个响当当的人物。 二小儿自幼眼瞎，几乎全盲，每天拖一根竹棍，走街闯巷，卖唱乞讨。每到一个村子，二小儿就拿出竹板，“当、当、当”敲打几下，循着响声，有人便陆续从家里走出来：“二小儿来了？”二小儿“嗯”一声，摸索着找块儿石头，坐下，自说自话：“我叫崔光活，光活不死的意思。”大伙谁也不加理会，仍然喊他二小儿。只要不是农忙季节，乡亲们大都会拿着手中的活儿，围聚在二小儿周围，谈天说地，逗二小儿开心。 二小儿就像个巨大的磁铁，总能迅速聚拢起一个不小的人场。 “笑几声！二小儿！”有人喊。 “笑啥呀？”二小儿反问，但不等人答话，二小儿便“嘎嘎、嘎嘎、嘎嘎”地笑起来。二小儿的笑声很有特点，像是一只孤单的鸭子抻着脖子鸣叫，两个音节一组，一声高一声低，颇具节奏。二小儿的笑声刚起，大伙的笑声就铺天盖地地响起，瞬间将二小儿的笑声堙没了。二小儿止住笑，抖开一块脏兮兮的红布，摸索着铺开，再伸手从分辨不出颜色的挎包里掏出卦牌来，小心翼翼地摆放好。 二小儿的笑声就像开戏的铃声，接下来幕布缓缓拉开，一场好戏便上演了。 大伙笑一阵子，也便淅淅沥沥止住了。有人说：“二小儿，又拿算卦骗钱，一点也不准呢！”说归说，仍会有很多人走到二小儿面前，明知故问：“算一卦多少钱？” “五毛。” “便宜点——两毛！”也不待二小儿答应，就伸手去抽卦牌了，抽出三张，依次交给二小儿。 二小儿便摸索着打开卦牌，先用右手拇指摸索几下，然后凑到眼前仔细辨认。接着便给算卦的人讲卦：“好事呀，最近家里定会进财。” “哪有什么财呀？花钱如流水，好久都没有进财了！”抽卦的人反驳。 “收礼了吗？” “没有！” “粜粮食了吗？” “也没有！” “鸡下蛋了吧？” “鸡下蛋也算啊？” “算！算！当然算！这就算是应验了啊。”二小儿一边说一边如释重负地摸索打开第二张卦牌。 二小儿的卦牌无非就是“老三篇”，进财、动土、遇小人。几乎所有的人都能将他准备讲给抽卦人的卦辞背出来。卦算完了，二小儿接过递来的票子，凑到眼前仔细辨认一番，心满意足地塞进上衣兜里，等着下一个顾客。 围聚的人越来越多，时间也临近中午。有人提议：“二小儿，唱一段吧！” 二小儿站起来，摸出竹板开始敲打，锣鼓声、铙钹声、二胡声，诸多乐器的声响源源不断地从二小儿口中发出，惟妙惟肖，热闹非凡。二小儿唱的曲子多半是乡亲们耳熟能详的戏曲，穆桂英挂帅、秦雪梅吊孝等，所唱的却大都是旦角，二小儿手捏手绢，翘起兰花指，扭捏作态，不时惹得听众哄堂大笑。 唱过两三段，就该吃饭了，乡亲们吃啥，二小儿吃啥，连给自家男人准备的鸡蛋汤，也会有二小儿的一份。吃饱喝足，二小儿择一处向阳或背风处，眯眼小憩，休息足了，起身敲着棍子，“哒哒哒”地回去。在乡亲们的意识里，二小儿从未被看作是一名乞讨者，而是整个村子最受欢迎的客人。 有人说，二小儿有个哥哥，在云南某地当县长呢，也曾把二小儿接了过去，二小儿在那住了一段时间，觉得实在没意思，便瞒着哥哥偷偷溜了回来。是真是假，不得而知。倒是二小儿临终前，床前聚集了不少偷偷抹泪的乡亲，让很多有儿有女的人也羡慕不已，都说二小儿前世积了德。 那天，二小儿艰难地扭了扭头，看看身边的乡亲，灰暗无神的眼眶里竟然溢满了浑浊的泪水。“这么多年，侯兆川的乡亲们待我不薄啊，我知足了！”二小儿说，“拜托各位，请在我的墓碑上刻上我的大名——崔光活，光活不死......”二小儿的声音逐渐小了下去。 “你放心吧二小儿，你叫崔光活！”乡亲们回答。 “我还得问大伙一句，”二小儿双唇翕动，像是一条濒死的鱼，“这么多年，我虽然要吃要喝，但也给乡亲们带去了很多开心和欢乐，你们说是不是啊？”说完，侧着耳朵等待众人回答。在场的乡亲们已经有人泣不成声，赶紧点头说：“那是，我们都把你当亲人呢。” 二小儿走得很安详。 没有了二小儿，侯兆川乡亲们的生活突然索然寡味了好长时间。 1.下列对小说相关内容的理解和分析，最恰当的一项是 A. 二小儿是侯兆川“响当当的人物”，不仅因为他会算卦，会唱曲，更因为他出身不凡，有一个当县长的哥哥。 B. 二小儿的卦牌无非就是“老三篇”，进财、动土、遇小人。几乎所有的人都能将他准备讲给抽卦人的卦辞完整地背出来。且明知是骗钱，但人们还会抽卦牌、算卦，说明侯兆川的人都很愚昧、无聊。 C. 二小儿临终前“床前聚集了不少偷偷抹泪的乡亲”，甚至有人泣不成声，因为乡亲们已经把二小儿当成了他们的亲人，他们为二小儿的离去二伤心。 D. 小说结尾说“没有了二小儿，侯兆川乡亲们的生活突然索然寡味了好长时间。”说明二小儿就是乡亲们生活中的调味料，没有了他，生活里就少了味道。 2.二小儿不过是一个走街闯巷，卖唱乞讨的乞者，可是在侯兆川乡亲们的意识里，他是整个村子里最受欢迎的客人，为什么？请结合作品具体分析。 3.二小儿临终前请乡亲们在他的墓碑上刻上他的大名——崔光活，乡亲们说：“你放心吧，你叫崔光活!”这一情节在小说中有什么作用？请简要分析
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阅读下面的文言文，完成下列小题。 汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪桀曰：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃巿。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。 或说沛公曰：“秦富十倍天下，地形彊。今闻章邯降项羽，项羽乃号为雍王，王关中。今则来，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷关，无内诸侯军，稍徵关中兵以自益，距之。”沛公然其计，从之。十一月中，项羽果率诸侯兵西，欲入关，关门闭。闻沛公已定关中，大怒，使黥布等攻破函谷关。十二月中，遂至戏。沛公左司马曹无伤闻项王怒，欲攻沛公，使人言项羽曰：“沛公欲王关中，令子婴为相，珍宝尽有之。”欲以求封。亚父劝项羽击沛公。方飨士，旦日合战。是时项羽兵四十万，号百万。沛公兵十万，号二十万，力不敌。会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。沛公从百馀骑，驱之鸿门，见谢项羽。项羽曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此！”沛公以樊哙、张良故，得解归。归，立诛曹无伤。 节选自《史记·高祖本纪》 1.下列对加点词语解释错误的一项是 A. 系颈以组 组：绳子 B. 诸将或言诛秦王 或：通“惑”，迷惑地 C. 吾当王关中 王：称王 D. 争持牛羊酒食献飨军士 飨：犒劳 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A. 谥号是古代帝王、后妃、贵族等有一定社会地位的人死后所获得的一个带有评价性质的称号，刘邦起于沛县，所以以“沛公”为谥号。 B. 秦王赢政统一中国，认为自己“德兼三皇、功盖五帝”，创“皇帝”一词，从此“皇帝”取代了“帝”与“王”，成为中国两千多年来封建社会最高统治者的称呼。 C. 秦始皇定都咸阳，使这里成为“中国第一帝都”。后来西汉都城紧邻咸阳，所以咸阳是秦汉文化的重要发祥地。 D. 《史记》是我国第一部纪传体通史，上起黄帝，下至汉武帝，分为本纪、世家、书、表和列传五个部分。 3.下列各项对于文章内容的分析，不正确的一项是 A. 刘邦为人宽容，信守道义。子婴投降以后，不少将领主张诛杀秦王，而刘邦则从道义的角度出发，认为不应该杀死投降的人。 B. 刘邦没有贪图小利，而有远大的政治眼光。刘邦进占咸阳以反过来，没有夺取秦朝的珍宝，并且体恤百姓长期遭受苛法的迫害，与百姓约法三章，赢得了大家支持。 C. 刘邦没有主见，常常受制于谋士，有人劝刘邦据守函谷关，不要让诸侯的军队进来，而刘邦没有深思熟虑便轻易答应，这也间接导致了曹无伤的叛变。 D. 刘邦处事果断，心狠手辣。得知曹无伤告密后，回到营中立刻诛杀曹无伤。 4.翻译 （1）沛公从百馀骑，驱之鸿门，见谢项羽。 （2）范增数目项王，举所佩玦以示之者三，项王默然不应。
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阅读下面这首诗，完成下列小题。 罢郡归洛阳寄友人 刘禹锡 远谪年犹少，初归鬓已衰。门闲故吏去，室静老僧期。 不见蜘蛛集，频为佝偻欺。颖微囊未出，寒甚谷难吹。 濩落唯心在，平生有己知。商歌夜深后，听者竟为谁。 [注]①此诗为作者被免职而重归故地洛阳后所作。②蜘蛛集：古人认为蜘蛛聚集，寓示着喜事临门。③谷：指谷风，即东风。④濩落：沦落失意的样子。⑤商歌：春秋时宁戚高唱商歌，以引起路过的齐桓公注意，后得到赏识并成就大业。 1.下列对本诗的理解和赏析，不正确的两项是（ ）（ ） A. 第一、二句，以“远谪”对“初归”，远谪时的年轻人，归来时已变成了鬓发苍苍的老人，反映诗人这些年来仕途的坎坷与人生的悲辛。 B. 第三、四句，描写了故吏离去、门庭冷落与内室宁静、邀约老僧两个情景，反映诗人因世情冷漠而心灰意冷，便借学禅问佛来寻求寄托。 C. 第五句以“不见”写出诗人一直难遇好事的失意，第六句以“欺”字写出诗人身形佝偻、行动不便的窘况，两句表现诗人的落魄、衰老。 D. 第七句反用毛遂自荐的典故，说自己才学疏浅、未能“脱颖而出”，这是自卑、自责之语；第八句用难以吹走的严寒，暗示内心的悲凉。 E. 全诗紧扣题目展开，先由“罢郡归洛阳”之事起笔，接着写自己归来后的真实境况和切身感受以“寄友人”，于娓娓倾诉中贯注了真情。 2.最后四句表达了诗人哪些复杂的思想情感？请结合全诗简要分析。
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补写下列名句的空缺部分 （1）毛泽东在《沁园春长沙》中描写远眺群山的两句是“______，_____”。 （2）她静默地远了，远了，______，走尽这雨巷。（戴望舒《雨巷》） （3）《再别康桥》中“______，______”与《关雎》“参差荇菜，左右流之”有异曲同工之妙。（徐志摩《再别康桥》） （4）且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，______，君之所知也。（《左传·烛之武退秦师》） （5）______，士皆瞋目，发尽上反指冠。（《战国策·荆轲刺秦王》） （6）______，大礼不辞小让。（《鸿门宴》）
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下列各项加点成语的使用，有误的一项是 A. 美国常常打着人权的旗号肆意干涉别国内政，其实是项庄舞剑，意在沛公。 B. 赴南极科学考察的同志们劳苦功高，不但在南极建立了两个考察站，还带回了许多珍贵的资料和标本。 C. 经过几代人的共同努力，我国航空航天事业发展迅速，和英美等太空强国相比，不仅已能望其项背，而且还有后来居上的趋势。 D. 中国人民解放军纪律严明，每次赴海外执行任务的时侯对当地百姓一定秋毫无犯，因此赢得了他们的尊重。
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下列各句中，没有语病的一项是 A. 社区最近开展了大规模的“宪法日”宣传活动，活动项目丰富，但由于活动多安排在上班时间，参加的人大多以离退休人员、儿童和自由职业者为主。 B. “羊城好作业网”是一个在互联网上布置各类暑假作业的公益活动，大学校长、知名作家都在这里给广大中学生布置作业，让大家过一个别样的假期。 C. 脑梗塞的发病和高血压、动脉硬化密切相关，其致病的主要原因是不健康的生活方式，如高热量食饭、吸烟、大量饮酒、少运动、夜生活过度等。 D. 有些人口规模小的城市，地铁的客流量不够，不仅运营需要政府的巨额补贴，建设还需要政府的高额投入，地铁反而成为了当地经济发展的负担。
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填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是 复杂的社会现实凸显了中国优秀传统文化回归的重要性和急迫性，通过学习践行国学经典以解决面临的实际问题已成为一个时代的呼声，究竟应如何有效地传承国学经典中的精髓？几千年教育史的实践经验告诉我们： 。在中国古代，从私塾到书院，学生便是通过反复阅读和背诵经典，受到人文修养方面的熏陶，实现了培养知书达礼的儒雅君子的教育目的。 A. 通过长期诵读经典，人们能在耳濡目染中逐步自觉养成良好的道德品质和文明习惯。 B. 不仅要长期诵读经典，还要在耳濡目染中逐步自觉养成良好的道德品质和文明习惯。 C. 只要长期诵读经典，就可以在耳濡目染中逐步自觉养成良好的道德品质和文明习惯。 D. 良好的道德品质和文明习惯是需要人们通过长期诵读经典，在耳濡目染中逐步形成。
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| 10. 难度：简单 | |
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仿写 我梦想来到塞外的大漠，在夕阳的金黄中感受“长河落日圆”的雄奇壮丽；我梦想来到海边的沙滩，从波涛的澎湃中感受“乱石穿空，惊涛拍岸”的惊心动魄。；_________________________。
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请以《别了， 》为题写一篇记叙文。 要求：（1）请先将题目补充完整，然后作文；（2）立意自定；（3）记叙文；（4）不少于800字。
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