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阅读下面的文字，完成小题。 书法：彰显中华文化独特魅力 书法与绘画、音乐等纯艺术门类不同，它不仅仅是艺术，因为书法首先是中国的文字。文字是一个国家文化发展的母体和载体，独一无二的书法无疑是中国文化区别于世界其它文化的标志之一。 我们对传统的文化、传统的书法要有敬畏之心。中华文明和中国艺术独特性的代表之一，就是我们自古沿用下来的书法。中国的书法拥有五千年的发展历史，它是历代书法家精神的结晶，是我国宝贵的文化遗产，更是中国人智慧的“舍利子”。一个对自己文化都不敬畏的民族何谈自尊。回顾历史，作为文字的书法，是完全实用性的，是人们生活、交往、奏事不可缺少的；但作为艺术，中国古代书家追求法度，追求书卷气、文人气，使书法不仅成为人们用来记叙和表述思想的实际手段，更用书法来体现文人的才情和学养，所谓“字如其人”、“书为心画”。一部书法史，就是一部中国文化发展史，书法艺术延续了近三千年的辉煌，正是中国文化的魅力所在。 从二十世纪初西方的钢笔进入中国以来近半个世纪，硬笔代替了毛笔，使中国书法渐渐不再具有实用性。尤其是近十多年来，随着电脑的高度发展和普及，这一代年轻人不要说写毛笔字了，甚至即将远离硬笔，进入一个无纸无笔的键盘时代。过去，古人入私塾读书，识字、吟诵、书写三者是合而为一的，是一个不可分拆的整体。但是，在现代教育兴起之后，中国文字的整体性和书卷气的传统被拆【解析】 可见，书法传统在代际绵延中发生了多次重大变化，书法之“法”对于使用毛笔的人来说，越来越隔膜，正因为如此，人们对于书法的认识也越来越混乱。尤其是经历了上个世纪的战乱与运动，书法传统的脉被人为地割裂了，直接造成了今天书法创作、鉴赏与批评的标准不断地泛化甚至是丧失。 书法不仅是写字，其深层所蕴含的，是中国古人认知世界的一种睿智的方式，是中国文化的一个重要标杆。文化不能遗传和移植，也不能复制和再生，必须从小培养，必须要不断坚持，少则几年、十几年，多则几十年，甚至是一辈子。孜孜不倦、点滴积累，耳濡目染、薪火相传，不然就会在不知不觉中丢失。 汉字对中国文化来说，是母体，是源头，是根本。书法应是每一个中国人的必修课。弘扬传统书法事业，正是弘扬中华文化最基本的因素，也是“文化安全”的保障所在。在中华民族传统文化重新被呼唤，中华民族精神重新被构建的伟大历史进程中，我们中青年书法家需要不断努力补上传统文化的精深课程，同时发挥自身的影响力，用生命凝结的书法艺术，呼唤出民族文化的新辉煌，全力肩负起我们应该承担的文化责任与历史使命。 1.下列关于“书法艺术”的理解，不恰当的一项是 A. 作为艺术，书法同绘画、音乐等纯艺术不同，它是中国文化区别于世界其他文化的标志之一。 B. 中国文字具有五千年的发展史，它是中国历代书法家精神的结晶，是我国宝贵的文化遗产。 C. 书法史就是一部中国文化发展史，书法艺术延续了近三千年的辉煌，也是中国文化的魅力所在。 D. 书法不仅是写字，还有更深层的蕴含，它是中国古人认知世界的一种睿智的方式，要想薪火相传，必须从小培养、不断坚持。 2.下列对“书法艺术”渐趋衰落的原因的分析，不符合文意的一项是 A. 古人入私塾读书，识字、吟诵、书写三者是合而为一的，是一个不可分拆的整体。 B. 现代教育将文字、音韵、书法分割成不同的专业，阻碍了书法艺术的发展。 C. 二十世纪战乱与运动人为地割裂了书法传统的脉搏，直接造成了今天书法艺术标准的泛化甚至是丧失。 D. 现代人对于书法不能从小培养、不能坚持，在不知不觉中丢失了书法艺术。 3.下列表述符合原文内容的一项是 A. 传承书法艺术，就是传承中华民族传统文化，全体公民都要肩负起应该承担的文化责任和历史使命，特别是中青年书法家。 B. 古代入私塾读书，往往将识字、吟诵、书写合而为一，而现代教育却将其分割开来，造成了学生书法艺术的缺失。 C. 书法艺术不仅体现了文人的才情和学养，而且也成为人们用来记叙和表达思想的重要手段。 D. 书法作为自古以来延续下来的中华文明和中国艺术独特性的代表，我们应该对其有敬畏之心。
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阅读下面的文言文，完成文后各题。 姚文然，字弱侯，江南桐城人。明崇祯十六年进士，改庶吉士。顺治三年，以安庆巡抚李犹龙荐，授国史院庶吉士。五年，改礼科给事中。六年，疏请“敕抚、按、道恩诏清理刑狱，勿任有司稽玩。条赦之外，有可矜疑原宥者，许专疏上陈”。又请重定会试下第举人选用例，以广任使。又请敕各省督抚勿滥委私人署州县官。诸疏皆下部议行。寻转工科。 八年，世祖亲政，疏请令都察院甄别各省巡按，下部院会议，以六等考核，黜陟有差。是岁，江南、浙江被水，文然请灾地漕米改折，视灾重轻定折多寡。既，又言： “折漕例新定，民未周知。官吏或折外重徵耗银，或先已徵米而又收折，或折重运轻，其弊不一。请敕漕臣密察严劾。”上并采纳。十年，疏言大臣得罪不当锁禁，得旨允行。迁兵科都给事中，乞归养。 康熙五年，起补户科给事中。九年，考满内升，命以正四品顶带食俸任事。故事，给事中内升，还籍候补。留任自文然始。文然与魏象枢皆以给事中敢言负清望，号“姚魏”。十年，两江总督麻勒吉坐事逮诣京师，仍用锁系例。文然复上疏论之，上谕：“自 后命官赴质，概免锁系，著为令。” 寻迁副都御史，再迁刑部侍郎。十二年，调兵部督捕侍郎。京口副都统张所养劾将军柯永蓁徇私纵恣，令文然往按，永蓁坐罢。迁左都御史。十三年，疏言：“福建耿精忠、广西孙延龄皆叛应吴三桂，中间阻隔，赖有广东。精忠将士旧驻其地，熟习山川形势，倘与延龄合谋相犄角，则广东势危。江西境与福建、广东接，倘侵据赣州南安，驿道中断，饷阻邮梗。宜驻重兵通声援。”上嘉纳之。陕西提督王辅臣叛，河南巡抚佟凤彩引疾，上已许之：文然言河南近陕西，流言方甚，凤彩得民心，宜令力疾视事，上为留凤彩。 文然屡有论列，尤推本君身，请节慎起居。孝诚皇后崩，权攒巩华城，上数临视，文然密疏谏，且引唐太宗作台望昭陵用魏徵谏毁台事相拟，上亦受之，不怫也。十五年，授刑部尚书。时方更定条例，文然曰：“刃杀人一时，例杀人万世，可无慎乎？”乃推明律意，钩稽揅讨，必剂於宽平，决狱有所平反，归辄色喜。尝疑狱有枉，争之不得，退，长跪自责。又以明季用刑惨酷，奏除廷杖及镇抚司诸非刑。十七年，卒，赐祭葬，谥端恪。 （选自《清史稿》） A．勿任有司稽玩 稽：拖延 B．勿滥委私人署州县官 署：部署 C．以给事中敢言负清望 负：享有 D．仍用锁系例 系：禁锢 A．“会试”是中国古代科举制度中的中央考试。 B．“黜陟”指人才的进退，官吏的升降。 C．“乞归养”请求辞职回家。 D．“视事”旧时指官吏到职办公。 A．姚文然直言敢谏。他上疏请求朝廷清理刑狱，请求重定会试时落第举人的选用标准，用六个等次考核各省巡抚，大臣获罪不应用枷锁等，多被皇帝采纳。 B．姚文然关爱百姓。江南、浙江遭遇水灾时，他请求根据灾情的轻重将漕米赋税削减并折换成银两，以减轻灾区负担。决狱有所平反，他就面带喜色；如果有冤案，他就争辩，不得时就很自责。 C．姚文然重视法律。当朝廷要更定条例时，他认为条例能杀人万世应慎而又慎，务求刑律宽平，以明末酷刑为戒，上奏废除廷杖。 D．姚文然通晓军务。在任兵部督捕侍郎期间，查究柯永蓁徇私纵恣案件，上奏耿精忠和孙延龄合谋将危及广东，应在江西驻扎重兵对广东予以声援。 （1）条赦之外，有可矜疑原宥者，许专疏上陈。 （2）考满内升，命以正四品顶带食俸任事。故事，给事中内升，还籍候补。
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阅读下面的诗，完成后面各题。 春 夕 崔涂 水流花谢两无情，送尽东风过楚城。 蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。 故园书动经年绝，华发春唯满镜生。 自是不归归便得，五湖烟景有谁争？
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补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）李煜《虞美人》中用比喻手法表达作为亡国之君的诸多愁绪的诗句是“ ， ”。 （2）王安石《登飞来峰》中表现诗人坚决果断意志的两句是“ ， ”。 （3）王维《使至塞上》中，诗人借两种自然景物自况，写出了飘零之感的两句是“ ， ”。
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阅读下面的文字，完成文后各题。 王运熙：平淡中自有丘壑 2月8日凌晨，著名文史专家、复旦大学中文系教授王运熙平静地离开了这个世界，离开了他所挚爱的研究，离开了他所牵挂的学生。 王运熙1926年出生在江苏省金山县，从小就爱好古典文学。后来，王运熙进入复旦大学中文系学习。毕业后成为陈子展的助手。陈子展治学兼通新旧文学，目光宽广，思路开阔。他在和王运熙谈话时，滔滔不绝，上起先秦汉魏，下逮现代的一些学者和作家。正是在这样一种名师云集、学术氛围浓厚的情形下，王运熙走上了他的治学之路。 从1978年到1996年退休，王运熙主持的语言文学所集中了多位学科带头人，下设6个研究室，取得了很多学术成果，成为学术研究的重镇。语文所成立以后，一个重要的成就就是完成了三卷本的《中国文学批评史》的编写。 1983年到1996年，王运熙又在原有基础上与顾易生共同主编国家重点科研项目《中国文学批评通史》（七卷本），历时十余年，对中国文学批评发展史的研究更具系统性和完整性，把文学批评史的研究推向了一个新高度。 王运熙一生专注于学问，甘于淡泊，白首未改此心。他曾经说：“上海的大闸蟹很好吃，但不吃也无所谓；但不让我看书写书，那就一天也受不了。”虽是玩笑，却道出了他虽在陋巷却不改其乐的心境。 王运熙赠给学生吴承学一本《文心雕龙探索》，他在书的扉页题写“治学自警语”：“全面观照，准确把握。正本清源，探明原貌。”他的治学亦如此，不求新、不求奇、不媚俗、不趋时，从文献中发现问题，解决问题，做最平实的学问。在研究《文心雕龙》时，王运熙的结论与北方一些学者，如，中华书局的周振甫，山东大学的陆侃如、牟世金，西北师范大学的郭晋稀等几位先生的观点并不相同，在当时引起了争论。王运熙认为《文心雕龙》是一部指导写作的书，并不是一部系统的文学理论著作和关学著作。他以原著文本为研究的出发点，努力把握刘勰整个文学思想体系，避免先入为主，用现代文学理论去套。因此得出的结论得到了许多研究者的认同，逐渐被大家接受并信服。 “王运熙先生做学问有独到的见解却不故作高深，从不说过头话，都是结合实际来讲，这种做法让人十分敬佩。“国家图书馆原馆长、文心雕龙学会会长詹福瑞告诉记者。 王运熙常为学生讲起近代以来的学术流派，信古、疑古、释古三派中，他将自己定位为释古——既不盲目信古，也不一味疑古，而是在广泛占有资料的基础上，进行准确地分析、鉴定，恰切地评述、印证，最后得出平实、适中的结论。 “创新”在王运熙那里具有不同的含义——求实即是创新。他认为古典文学研究面对的是浩繁的历史材料，人们在面对这些材料时难免众说纷纭，其中便会夹杂很多误解，而研究如果能够收集、整理、分析材料，还原历史本来面目，消除误解，这就是学术创新。 复旦大学教授、王运熙的弟子杨明告诉记者，王运熙一生孜孜不倦，只为求真求实。刘勰的《文心雕龙》中“风骨”是一个十分重要的概念，如何理解众说纷纭。在上世纪50年代末至60年代前期，曾有过热烈的讨论，流行的学说认为“风骨”代表“文章的内容”、“纯洁的思想”、“合乎道德规范的情感和意志”等。王运熙对材料进行穷尽性的搜集，然后条分缕析，最后得出结论：刘勰所谓风骨，是指作品的艺术风貌、表现效果而言，不是就思想内容的高下邪正而言。 与此相承，王运熙也澄清了当时对建安风骨的误解。很多学者认为，建安风骨主要是指那些表现社会动乱、人民苦难的诗歌的思想内容。王运熙则认为，南朝人所说的建安风骨只是指建安诗文爽朗刚健的风貌。 王运熙服膺《札记•中庸》中的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”和《史记，五帝本纪赞》的“好学深思，心知其意”，将其作为治学的座右铭。王运熙的治学正是对这两句话的最好注解。 “不作惊人之语，无剑拔弩张之势。但他很了不起，了不起就在于忠于学术，坚守学者的良心。”杨明对王运熙的治学品行推崇有加。 直到去世，王运熙一直居住在上海火车站附近的一套48平方米的旧房子中，从1978年至今，已有四十余年，每天都能听到火车进出的轰鸣声。正是在这间斗室，走出了我国文学学科第一位长江学者吴承学，也培养出了中国文学批评史的一批中坚力量，其中很多已然成名成家。 王运熙是在凌晨离世的，一如往常一般平静。“生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美”，恰可比拟。 （节选自2014年2月22日《中国教育报》） （1）下列对文本有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ） A．王运熙从复旦大学毕业后，成为陈子展的助手。陈子展博古通今，思路开阔，引领王运熙走上了治学之路，为他从事文学研究打下了基础。 B．文中提到周振甫、陆侃如、牟世金等先生，既为了说明王运熙的治学方法与治学态度 与众不同，同时也显示了他在文学研究方面的地位。 C．“从1978年到1996年”“1983年到1996年”“从1978年至今”等具体时间，使文中所述情况显得十分真实，突出了王运熙进行学术研究的持久。 D．王运熙说：“上海的大闸蟹很好吃，但不吃也无所谓。”表明他喜爱的是读书。他认为如果生活过于优越，就会影响学术研究，所以他乐居陋巷。 E．“生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美”是王运熙先生的写照。夏花绚烂比喻他活着的时候贡献卓越，若秋叶静美是说他去世时平静安然。 （2）文中多处引用了王运熙自己的话以及他人对王运熙的评价，这样写有哪些作用？（6分） （3）王运熙是怎样理解“学术创新”的？文中谈到了他的哪些学术创新？请简要概括。（6分） （4）本文的题目是“王运熙：平淡中自有丘壑”，你怎么理解“平淡”与“有丘壑”？请结合全文简要分析。（8分）
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| 6. 难度：中等 | |
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依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的的一组是（3分）（ ） ①任务重、工期紧、条件艰苦是水电建设的显著特性，对此，征战江河数十载，在水电站建设中屡建战功的中国水利水电第三工程局的员工早己 。 ②依据职称的评定标准，教师们将注意力从正常的教学中转移了出来，时间久了，自然会对这套标准带来的戕害__ _ 。当他们从这套标准中不断受益，就更难自觉做出反思和批判。 ③看着自然保护区随意丢弃的塑料袋、竹签和啤酒瓶，再看看环卫工人疲惫的身影，记者心里很不是滋味：禁止烧烤的标牌在不断增加，可就是有那么一些人 ，自觉自律真就这么困难吗？ A．习焉不察 习以为常 熟视无睹 B．习以为常 习焉不察 熟视无睹 C．熟视无睹 习焉不察 习以为常 D．习以为常 熟视无睹 习焉不察
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下列句子中，没有语病的一项是（3分）（ ） A．《平凡的世界》是路遥呕心沥血之作。小说完成后，作者有一段时间甚至不能从书中回到现实世界来，连过马路也要弟弟搀扶。不久他就去世了，但却被人们广泛传阅。 B．由于购房者大多是以炒房投机者为主，当房价抵不上按揭贷款的本息，这些投机分子就会选择“弃房断供”，把风险转移给开发商和银行。 C．从1996年错判冤杀到2014年沉冤昭雪，从最初重重阻碍到最终拨云见日，呼格案见证了司法机关冲破各种藩篱、勇于向自身开刀。 D．国家发展改革委批复的全长595公里、总投资160亿元的银西高速铁路将在今年下半年开工建设，建成后，银川至西安旅客列车运行时间将由现在的14小时缩短至3小时。
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| 8. 难度：中等 | |
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依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）（ ） 中华民族有自己独特的月亮文化。 。__ __，___ _。__ __，_ ___。__ __。 祭月之举扩展至民间，民众亦有广泛的拜月习俗。 ①且祭月的习俗绵延不绝 ②现在北京的月坛即为明清帝王祭月的场所 ③月亮崇拜古已有之——远古先民看见月出月落、月缺月圆 ④自周朝起，中国就有祭月仪式 ⑤内心感受到一股神秘的力量支配着大地，心生敬畏 ⑥月亮称“太阴”，与太阳分别成为中华文化中代表阴阳的“两极” A．③①⑤②⑥④ B．⑥④①⑤③② C．③⑤⑥①②④ D．⑥③⑤④①②
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| 9. 难度：中等 | |
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在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字。（6分） 在传统思想，特别是儒家思想的束缚之下，中国人勇于言义，羞于言财。但是，这种情形并不是 ① 。在传统社会生活中，中国人对财的追求可谓始终如一。自从个人财产出现以后， ② ，民间对财神的崇拜就是追求财富的一种表现形式。在供奉财神之时，人们把对财富的渴望 ③ ，几柱香火，一片痴情。
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| 10. 难度：中等 | |
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仿照下面的示例，以“勤奋”话题，另写三句话，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同。（5分） 坚韧是大伞，助你抵挡挫折的风雨； 坚韧是暖阳，助你融化困难的寒冰； 坚韧是云梯，助你攻破失败的堡垒。
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| 11. 难度：压轴 | |
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阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 一个年轻人拜船工为师学划船，船工要求他先学会游泳。 年轻人问为什么，船工说：“如果你不会游泳，那么你在划船时就会担心自己失足落水，而一旦有了这个担忧，就难于专心致志地划船了。” 年轻人说：“我不会游泳，学划船时就会心怀忧虑，小心翼翼，不敢犯错，这样不是会学得更认真更快吗？” 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
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