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下列加点字音、字形全都正确的一项 A. 钻（zuān）木取火 卷帙（zhì） 雍容华贵 沙碛 B. 瑕瑜互见（xiàn） 泡（pāo）桐 流金铄石 暴烈 C. 蜚（fěi）声中外 摭（zhí）拾 陨落 信笔涂鸦 D. 图穷匕（bǐ）见 名宿（xiù） 食不果腹 蛰伏
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填入横线处的词语最恰当的一项 ①我们在从事某项工作时，如果进展顺利 ，即使时间长一点，也很少高蹈疲乏。 ②他们常年在恶劣环境中从事科研工作，但他们从未退缩过，仍然 地奋斗着。这种精神值得我们学习。 ③这部书极力书写了他们克服困难的美好心灵和 的奋斗精神。 A. 得心应手 艰苦卓绝 坚忍不拔 B. 轻车熟路 艰苦卓绝 坚忍不拔 C. 得心应手 艰苦卓绝 坚持不懈 D. 轻车熟路 艰苦卓绝 坚持不懈
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选出没有语病的一项 A. “诗词大会”“朗读者”等一系列文化节目的热播，表明传统文化的魅力始终在国民心中拥有无与伦比的影响力。 B. G20峰会达成的《二十国集团创新增长蓝图》，将使我们在机制上有保障，行动上有计划，理念上有共识。 C. 在境外过年已逐渐成为新潮流，根据国家旅游局官方网站数据显示，今年春节期间，我国公民出境旅游人数已达615万。 D. 据报道，天宫二号和神舟十一号，首次完成了我国航天花园在轨驻留的任务，这标志着我国载人航天工程取得了新的重大进展。
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选出文学常识表述错误的一项 A. 马致远的散曲《天净沙·秋思》被誉为“秋思之祖”。 B. 巴金的作品有：激流三部曲、爱情三部曲、抗战三部曲。 C. 中国科举分为童生试、乡试、会试、殿试，童生试的应试者年龄相对较小，合格后，获取秀才资格。 D. 泰戈尔，印度作家，是第一个获诺贝尔文学奖的亚洲作家，主要作品有《暮歌》《晨歌》。
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阅读下面的文章，完成下列小题。 以前我们的文化是以大为特征、以大来标榜的。我们创造了大城市、大工厂、大烟囱、大流水线、大广场、大厦……可是与此同时，，我们也必须忍受大污染、大拥堵等等。可以说，对于“大”的迷恋在很大程度上是现代问题的症结所在。与此同时，信息社会的来临却让我们发现了“微”的魅力和“小”的美好。首先是互联网技术的飞速发展把我们带入了微交往、微传播和信息微循环时代，为微文化插上了飞速发展的翅膀。随着这种技术向社会文化和日常生活的其他领域的渗透，我们逐渐体会到，“微”和“小”其实是一种更亲切、随和、灵活、更个性化和人性化的生活样态和文化风格。可以说，我们已经进入了一个名副其实的“微时代”。 在这样一个时代，“微”已成为时代文化关键词。微博、微信、微电影、微小说、微媒体、微广告、微支付、微信用、微管理、微投资、微生活……所有这些以动态化、碎片化、零散化、即时化、去中心化为特征的新兴的传播方式、文化形态乃至经济活动形态、日常生活形态，已经在潜移默化间深刻影响了我们的时代。 站在这个从现代性到后现代性的历史性转型的高度看，“微文化”透露出转型的信息。“微”不仅是一种传播技术和传播方式，也是一种文化理想和审美理想，更标志着我们这个时代的转型。在微时代，权利更加分散，微技术使得真正的“草根”更加便捷地参与社会。微时代的经济更加尊重每一个消费者的个性化需求，它提供的服务更加体贴入微。“微时代的文化”众声喧哗，张扬个性，它是一种平民文化、草根文化，重要特征之一就是由于低门槛和便捷性所带来的信息生产和传播的自主性。此外，它还打破了传统广播、电视等信息单向流动的特点，打破了信息的传播者和接受者的界限，实现了信息的克分交流、互动和对话，建构了一个新型的公共空间。微文化也是一种充满青春朝气的生动活泼的文化。在这个科技日新月异，生活方式、交往方式、生产和传播方式日新月异的时代，微文化已经成为青年的天堂，青年成为微文化的主力军。 当然，微时代并不是一个新的鸟托邦，微文化也绝非完美无缺。微技术在方便信息发布的同时，也制造出大量的信息垃圾、瞬间信息，并使谣言的传播更加容易。它在扩大信息交流、拒绝信息自上而下灌输的同时，也造成了人际交往的部落化、江湖化和小圈子化，使得大规模的社会整合、大规模的社会共识的达成变得更加困难。最后，被消费主义裹挟的微生活可能使我们过度迷恋私人生活中的“小物件”“小玩意”，从而丧失了现代公民所应该具备的责任、理想、视野和胸怀。 所有由“微”带来的这一切，都为人文社会科学工作者以及政府管理部门提供了新的机遇，也使他们面临新的挑战。只有充分认识微时代微文化的特征，充分肯定它们的积极意义，同时充分警惕其消极后果，我们的国家治理和社会管理才能更加有效，我们的社会科学和人文科学研究才能与时俱进。 （摘编自陶东风《微文化需大关注》） 1.下列关于原文的表述，不正确的一项是 A. “微时代”出现了一些新兴的传播方式、文化形态、经济活动形态和日常生活形态，它们具有动态化、去中心化等诸多特征。 B. 以前我们的文化以大为特征，该特征导致了许多现代问题的出现，而信息社会向我们展示了“微”的魅力和“小”的美好。 C. “微”是一种传播技术和方式，也是一种文化理想和审美理想，散文化透露出这个时代从现代性到后现代性的历史性转型的信息。 D. 微文化带来机遇，也带来挑战。人文社会科学工作者以及政府管理部门需正确面对，既要肯定其积极意义，又要警惕其消极后果。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A. 互联网技术的飞速发展使微文化发展更为迅猛，同时深入影响社会文化和日常生活，让人们逐渐体会到“微”和“小”的优点。 B. 微文化张扬个性，它是一种平民文化、草根文化。真正的“草根”借助微技术更加便捷地参与社会，是微时代权利更加分散的表现。 C. 微文化重要特征之一是信息生产和传播的自主性，特征之二是实现了信息的充分交流、互动和对话，建构了一个新型的公共空间。 D. 微文化可以扩大信息的交流，拒绝信息自上而下灌输，但同时也有负面效应，它使我们达成大规模的社会整合和社会共识变得更加困难。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 微信作为一种新兴的传播方式，可以让人们体验到其所代表的更亲切、随和、灵活、更个性化和人性化的生活样态和文化风格。 B. 青年能成为微文化的主力军，是因为微时代科技日新月异，生活方式、交往方式、生产和传播方式日新月异，青年人能更快地接受和适应。 C. 人际交往小圈子化，大规模的社会共识难以达成，公民丧失了应具备的责任和胸怀，这些都是微时代产生的“不完美”。 D. 如果想让我们的国家治理和社会管理更加有效，社会科学和人文科学研究与时俱进，就要充分认识微时代微文化的特征，认清其优劣。
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阅读下面文言文，完成下列小题。 韦世康，京兆杜陵人也。世为关右著姓。祖旭，魏南幽州刺史。父夐，隐居不仕，魏、周二代，十征不出，号为逍遥公。世康幼而沉敏，有器度。年十岁，州辟主簿。在魏，弱冠为直寝，封汉安县公，尚（与皇帝家女儿匹配）周文帝女襄乐公主，授仪同三司。后仕周，从武帝平齐，授司州总管长史。于时东夏初定，百姓未安，世康绥抚之，士民咸悦。 尉迥之作乱也，高祖忧之，谓世康曰：“汾、绛旧是周、齐分界，因此乱阶，恐生摇动。今以委公，善为吾守。”因授绛州刺史，以雅望镇之，阖境清肃。 世康性恬素好古，不以得丧干怀。在州尝慨然有止足之志，与子弟书曰：“吾生因绪馀①，夙沾缨弁，驱驰不已，四纪于兹。以不贪而为宝，处膏脂而莫润。如斯之事，颇为时悉。今耄虽未及，壮年已谢。眼暗更剧，不见细书，足疾弥增，非可趋走。禄岂须多，防满则退，年不待暮，有疾便辞。况娘春秋已高，温清宜奉，晨昏有阙，罪在我躬。意欲上闻，乞遵养礼，未访汝等，故遣此及。兴言远慕，感咽难胜。”诸弟报以事恐难遂，于是乃止。 在任数年，有惠政，奏课连最，擢为礼部尚书。世康寡嗜欲，不慕贵势，未尝以位望矜物。闻人之善，若己有之，亦不显人过咎，以求名誉。四年，丁母忧去职。未期，起令视事。世康固请，乞终私制，上不准。尝因休暇，谓子弟曰：“吾闻功遂身退，古人常道。今年将耳顺，志在悬车，汝辈以为云何？”子福嗣答曰：“大人澡身浴德，名立官成，盈满之戒，先哲所重。欲追踪二疏②，伏奉尊命。”后因侍宴，世康再拜陈让曰：“臣无尺寸之功，位亚台铉。今犬马齿濆，不益明时，恐先朝露，无以塞责。愿乞骸骨，退避贤能。”上曰：“朕夙夜庶几，求贤若渴，冀与公共治天下，以致太平。今之所请，深乖本望，纵令筋骨衰谢，犹屈公卧治一隅。”因而出拜荆州总管。 十七年，卒于州，时年六十七。上闻而痛惜之，赠赙甚厚。赠大将军，谥曰文。 注①绪馀：后代②二疏:指汉朝两位主动辞官的叔侄疏广与疏受。 1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A. 百姓未安，世康绥抚之 绥：安抚 B. 不以得丧干怀 干：求取 C. 未尝以位望矜物 矜：轻视 D. 今之所请，深乖本望 乖：违背 2.下面句中加点词的用法和意义都相同的一项是 A. 今以之委公，善为吾守 臣以险衅，夙遭闵凶 B. 驱驰不已，四纪于兹 此非曹孟德之困于周郎者乎 C. 如斯之事，颇为时悉 何以汝为见 D. 诸弟报以事恐难遂，于是乃止 度我至军中，公乃入 3.下列文句中，断句正确的一组是： A. 今耄虽未及/壮年已谢/眼暗更剧/不见细书/足疾弥增/非可趋走 B. 今耄虽未及壮年/已谢/眼暗更剧，不见/细书足疾弥增/非可趋走 C. 今耄虽未及/壮年已谢/眼暗更剧，不见/细书足疾弥增/非可趋走 D. 今耄虽未及壮年/已谢/眼暗更剧/不见细书/足疾弥增/非可趋走 4.下面全属于韦世康“寡嗜欲”的一组是 ①以雅望镇之，阖境清肃②夙沾璎弁，驱驰不已③性恬素好古，不以得丧干怀④以不贪而为宝，处膏脂而莫润⑤禄岂须多，防满则退⑥恐先朝露，无以塞责 A. ①②③ B. ②③⑥ C. ③④⑥ D. ①④⑥ 5.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是 A. 北魏时韦世康封为汉安县公被授为仪同三司之职，并随周武帝平定北齐，授为司州总管长史，得到周文帝女儿襄乐公主的赏识。 B. 尉迟迥造反时，担任北周丞相的隋高祖授予韦世康众人，做绛州刺史，镇守汾州、绛州，因为汾、绛为周、齐分界，常有暴乱，会动摇国家稳定。 C. 韦世康曾写信对他的子弟们说，他的家族在朝廷为官，到现在已经有四代之久了，皆以不贪为宝，身处富庶之地而一无所取。 D. 韦世康在任多年，政治清明，奏请和赋税政绩都是最好，他不仰慕权贵，也不以显示他人的过失来求取名誉，后来因为母亲年老而离职。 6.翻译文中划线句子。 （1）因授绛州刺史，以雅望镇之，阖境清肃。 （2）未期，起令视事。世康固请，乞终私制，上不准。 （3）今年将耳顺，志在悬车，汝辈以为云何？
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| 7. 难度：简单 | |
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阅读下面宋诗，回答问题。 自兴国往筠宿石田驿南二十五里野人舍 苏 轼 溪上青山三百叠，快马轻衫来一抹。 倚山修竹有人家，横道清泉知我渴。 芒鞋竹杖自轻软，蒲荐松床亦香滑。 夜深风露满中庭，惟见孤萤自开阖。 注：苏轼因处黄州五年，一旦得内移汝州，遂往江西筠州一晤兄弟苏辙。途中作。 （1）诗中描写的“野人舍”有的特点？ （2）这首诗表达了诗人怎样的心情？请结合诗句分析。 （3）结合尾联，赏析“孤萤”这一形象的作用。
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| 8. 难度：简单 | |
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补写完整下列诗句 （1）携来百侣曾游，___________________。 （2）___________________，而不知其所止。 （3）___________________，孤舟一系故园心。 （4）舞榭歌台，___________________。 （5）___________________，临清流而赋诗。
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| 9. 难度：简单 | |
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阅读下面文字，完成下列小题。 泥泞 迟子建 ①北方的初春是肮脏的,这肮脏当然缘自于我们曾经热烈赞美过的纯洁无瑕的雪。 ②在北方漫长的冬季里,寒冷催生了一场又一场的雪,它们自天庭伸开美丽的触角,纤柔地飘落到大地上,使整个北方沉沦于一个冰清玉洁的世界中。如果你在飞雪中行进在街头,看着枝条濡着雪绒的树,看着教堂屋顶的白雪,看着银色的无限延伸着的道路,你的内心便会洋溢着一股激情:为着那无与伦比的壮丽或者是苍凉。 ③然而春风来了。春风使积雪融化,它们在消融的过程中容颜苍老、憔悴,仿佛一个即将撒手人寰的老妇人。雪在这时候将它的两重性毫无保留地暴露出来:它的美丽依附于寒冷,因而它是一种静止的美、脆弱的美;当寒冷已经成为西天的落霞,和风丽日映照它们时,它的丑陋才无奈地呈现。纯美之极的事物是没有的,因而我还是热爱雪。爱它的美丽、单纯,也爱它的脆弱和被迫的消失。当然,更热爱它们消融时给这大地制造的空前的泥泞。小巷里泥水遍布;排水沟因为融雪后污水的加入而增大流量,“哗哗”地响;燕子在潮湿的空气里衔着湿泥在檐下筑巢;鸡、鸭、鹅、狗将它们游荡小巷的爪印带回主人家的小院,使院子里印满无数爪形的泥印章,宛如月下松树庞大的投影;老人在走路时不小心失了手杖,那手杖被拾起时就成了泥手杖;孩子在小巷奔跑嬉闹时不慎将嘴里含着的糖掉到泥水中了,他便失神地望着那泥水“呜呜”地哭,而窥视到这一幕的孩子的母亲却快意地笑起来…… ④这是我童年时常常经历的情景,它的背景是北方的一个小山村,时间当然是泥泞不堪的早春时光了。 ⑤我热爱这种浑然天成的泥泞。泥泞常常使我联想到俄罗斯这个伟大的民族,罗蒙诺索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、蒲宁、普希金就是踏着泥泞一步步朝我们走来的。俄罗斯的艺术洋溢着一股高贵、博大、阴郁、不屈不挠的精神气息,不能不说与这种春日的泥泞有关。泥泞诞生了跋涉者,它给忍辱负重者以光明和力量,给苦难者以和平和勇气。一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼,它会使人的脊梁永远不弯,使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失,懂得祖国之于人的真正含义。当我们爱脚下的泥泞时,说明我们已经拥抱了一种精神。如今在北方的城市所感受到的泥泞已经不像童年时那么深重了。 ⑥但是在融雪的时节,我走在农贸市场的土路上,仍然能遭遇那种久违的泥泞。泥泞中的废纸、草屑、烂菜叶、鱼的内脏等等杂物若隐若现着,一股腐烂的气味扑入鼻息。这感觉当然比不得在永远有绿地环绕的西子湖畔撑一把伞在烟雨淳淳中耽于幻想来得惬意,但它仍然能使我陷入另一种怀想,想起木轮车沉重地碾过它时所溅起的泥珠,想起北方的人民跋涉其中的艰难的背影,想起我们曾有过的苦难和屈辱,我为双脚仍然能触摸到它而感到欣慰。 ⑦我们不会永远回头重温历史,我们也不会刻意制造一种泥泞让它出现在未来的道路上,但是,当我们在被细雨洗刷过的青石板路上走倦了,当我们面对着无边的落叶茫然不知所措时,当我们的笔面对白纸不再有激情而苍白无力时,我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢?为此,我们真应该感谢雪,它诞生了寂静、单纯、一览无余的美,也诞生了肮脏、使人警醒给人力量的泥泞。因此它是举世无双的。 （选自《知识窗》2012年第3 ，选文有改动） 1.文章在开头花了不少笔墨描写雪，这样写有哪些作用? 2.文中说“我热爱这种浑然天成的泥泞”?请结合全文，分条概括作者这样说的理由。 3.请赏析第⑥段划线句子。 4.下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是 A. 本文从雪着笔是为了写初春血厚美丽的乡村自然景象。 B. 文章②段，雪的“美丽”的含义是冰清玉洁或“无与伦比的壮丽或者是苍凉”。 C. 作者起笔说“北方的初春是肮脏的”这是一种欲扬先抑的写法。 D. 文章的标题“泥泞”是指道路的泥泞、肮脏。 E. 作者通过对学的两重性的描绘揭示了一条深刻的道理，美丑是相对的，纯美至极的事物是没有的。
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吟咏古典诗歌，脑海中会呈现诗中所描绘的画面，所谓“诗中有画”。请从下面描写荷花的诗句中任选一句，发挥想象，用自己的语言把它描绘成一幅美丽的画卷。 要求：紧扣诗句；语言表达简明、生动；运用一种修辞；不超过80字。 （1）十里荷花带月看，花和月色一般般。（《月下看白莲》宋 杨公远） （2）荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。（《采莲曲》唐 王昌龄）
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请参照下图，按要求作答。 生肖文化是中华民族传统文化的主要组成部分，下图是一套2017年中国鸡年邮票。请你根据画面内容，为这套邮票起一个有意思的名字，并简要概述理由。
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| 12. 难度：简单 | |
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阅读下面材料，按要求写一篇不少于800字的作文 回家可以掸去一路风尘，感受云卷云舒的闲适；回家，可以卸去层层伪装和防护，寻得一个真实的自己；回家，可以整顿疲惫的心灵，为下一段征程续航…… 回家，会给你带来怎样的联想，怎样的思考？以“回家”为题目，写一篇文章。 要求：文体不限（诗歌除外）文体特征鲜明；不少于800字；不得抄袭、套作。
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