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论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成后面小题。 历史从来不是在温情脉脉的人道牧歌声中进展，相反，它经常要无情地践踏着千万具尸体而前行。炫耀暴力和武功是氏族、部落大合并的早期宗法制这一整个历史时期的光辉和骄傲。所以继原始的神话、英雄之后的，便是这种对自己氏族、祖先和当代的这种种野蛮吞并战争的歌颂和夸扬。殷周青铜器也大多为此而制作，它们作为祭祀的“礼器”，多半供献给祖先或铭记自己武力征伐的胜利。而凶怪恐怖的饕餮形象，它一方面是恐怖的化身，另一方面又是保护的神祗。它对异氏族、部落是威惧恐吓的符号；对本氏族、部落则又具有保护的神力。这种双重性的宗教观念、情感和想象便凝聚在此怪异狞厉的形象之中。在今天是如此之野蛮，在当时则有其历史的合理性。也正因如此，古代诸氏族的野蛮的神话传说，残暴的战争故事和艺术品，包括荷马的史诗、非洲的面具……尽管非常粗野，甚至狞厉可怖，却仍然保持着巨大的美学魅力。中国的青铜饕餮也是这样。在那看来狞厉可畏的威吓神秘中，积淀着一股沉没的历史力量。它的神秘恐怖正是与这种无可阻挡的巨大历史力量相结合，才成为崇高的美。人在这里确乎毫无地位和力量，有地位的是这种神秘化的动物变形，它威吓、吞食、压制、践踏着人的身心。但当时社会必须通过这种种血与火的凶残、野蛮、恐怖、威力来开辟自己的道路而向前跨进。这个动辄杀戮千百俘虏、奴隶的历史年代早成过去，但代表、体现这个时代精神的青铜艺术之所以至今为我们所欣赏、赞叹不绝，不正在于它们体现了这种超人的历史力量才构成了青铜艺术的狞厉的美的本质？这如同给人以恐怖效果的希腊悲剧所渲染的命运感，由于体现着某种历史必然性和力量而成为美的艺术一样。超人的历史力量与原始宗教神秘观念的结合，也使青铜艺术散发着一种严重的命运气氛，加重了它的神秘狞厉风格。 同时，由于早期宗法制与原始社会毕竟不可分割，这种种凶狠残暴的形象中，又仍然保持着某种真实的稚气。从而使这种毫不掩饰的神秘狞厉，反而荡漾出一种不可复现和不可企及的童年气派的美丽。特别是今天看来，这一特色更为明白。饕餮纹饰也是如此。它们仍有某种原始的、天真的、拙朴的美。 所以，远不是任何狰狞神秘都能成为美。恰好相反，后世那些张牙舞爪的各类人、神造型或动物形象，尽管如何夸耀威吓恐惧，却徒然只显其空虚可笑而已。它们没有青铜艺术这种历史必然的命运力量和人类早期的童年气质。 社会愈发展、文明愈进步，也才愈能欣赏和评价这种崇高狞厉的美。在宗法制时期，它们并非审美观赏对象，而是诚惶诚恐顶礼供献的宗教礼器；在封建时代，也有因为害怕这种狞厉形象而销毁它们的史实。恰恰只有在物质文明高度发展，宗教观念已经淡薄，残酷凶狠已成陈迹的文明社会里，体现出远古历史前进的力量和命运的艺术，才能为人们所理解、欣赏和喜爱，才能成为真正的审美对象。 （选自李泽厚《美的历程》） 1.下面关于饕餮形象在青铜器中盛行的原因的表述，不符合原文意思的一项是 A. 借助饕餮形象来炫耀暴力和武功，铭记胜利，对自己氏族、祖先和当代的种种野蛮吞并战争进行歌颂的夸扬。 B. 借狞厉可畏的神秘力量来威吓、压制、践踏异氏族和部落，饕餮等狞厉形象就是威惧恐吓的符号。 C. 饕餮形象既有积淀着历史力量的崇高的美，又有某种原始的、天真的、拙朴的美，被人们欣赏、喜爱。 D. 饕餮形象蕴涵某种宗教神秘力量，是原始崇拜的具有保护意义的神祗的化身。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A. 青铜器大多是作为祭祀的“礼器”，供献给祖先或铭记自己武力征伐的胜利，它的产生和古代战争密切相关。 B. 饕餮形象的双重属性在于，它一方面是恐怖的化身，另一方面又是保护的神祗。它对异氏族、部落是威惧恐吓的符号；对本氏族、部落则又具有保护的神力。 C. 古代的神话传说，战争故事和艺术品，保持着巨大的美学魅力的原因之一是这些看起来粗野，甚至狞厉可怖的事物，在当时有其历史的合理性，能够体现出远古历史前进的力量。 D. 饕餮纹饰的崇高之美体现在它不仅代表一种超自然的神秘力量，而且也是人类祖先自身光荣与骄傲形象的化身。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A. 青铜艺术和希腊悲剧虽然都给人以恐怖效果，但是同时体现着某种历史必然性和力量，都赋予人们美的感受。 B. 由于早期宗法制的影响，饕餮形象又带有某种原始、天真的、拙朴的美，体现出一种不可企及的童年气派的美丽。 C. 后世的狰狞形象没有了青铜艺术这种历史必然的命运力量和人类早期的童年气质，显得空虚可笑，缺乏美感。 D. 只有在现代社会，物质文明高度发达，宗教观念已经淡薄，人们才能真正理解、欣赏、喜爱饕餮之美。
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阅读下面的文字，完成下列小题。 丰子恺：抒情漫画缘何依然动人 范昕 1910年，在李叔同的推荐下，陈师曾即兴创作的文人水墨画陆续发表在上海的《太平洋画报》上。这应该是中国现代的第一批漫画。其中一幅名为《落日放船好》，简单至极，画中央是一株无叶的柳树，一位身着长袍、头戴斗笠的书生独坐船头，隐于柳树后，仿佛漂浮在无尽的时空中。“即兴之作，小形，着墨不多，而诗趣横溢”，这批画给丰子恺留下了极为深刻的印象，以至于35年之后他仍记得其中一部分的题目。 丰子恺早期的作品中，有大量的古诗新画。图画与诗意的结合，原本不稀奇，宋代以来的文人画即有这样的传统。丰子恺这一系列作品既有对文人画的继承，也有他的特别之处：不是对诗意的简单阐释，而是在技法和意境上进行大胆的创造。 尝试古诗新画以前，丰子恺其实热衷户外写生。上世纪20年代执教于上虞的春晖中学期间，一次他向学校请假寄居在杭州西湖的朋友处。一晚月上柳梢时，他出门写生，想去描绘月光下的西湖，却怎么也无力捕捉月夜微妙的情境氛围，只得徒劳而返。他的朋友观赏过丰子恺描绘的湖光月色之后，脱口而出唐代诗人赵嘏的诗句：“独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何处，风影依稀似去年。”这诗句让丰子恺豁然开朗。他突然琢磨起，是不是可以放弃对西湖的直接描画，转而尝试去表达由诗句联想到的场景。他想描绘的，其实是关于西湖的诗句引发的想象，而非风景本身。这件事令丰子恺一生难以忘怀，不禁深感“诗人眼力可佩，习画应该读诗”。 1926年，军事冲突在上海蔓延，丰子恺一家从江湾逃离，最终在沪江大学里找到了避难所。一晚，丰子恺随口问骑在自己膝上年仅4岁的小儿子瞻瞻，“你最喜欢什么事？”瞻瞻率性回答：“避难。”丰子恺纳闷，设法探问他：“你晓得逃难是什么？”瞻瞻解释道：“就是爸爸、妈妈、宝姊姊、软软……娘姨，大家坐汽车，去看大轮船。”丰子恺恍然大悟，原来孩子理解的“逃难”是这样的！这样一次对话，激发丰子恺思考关于童年的话题。他写了一篇《从孩子得到的启示》，感叹“仆仆奔走的行人，扰扰攘攘的社会，在他们看来都是无目的地在游戏，在演剧。唉！我今晚受了这孩子的启示：他能撤去世间事物的因果关系的网，看见事物的本身的真相。” 丰子恺能够发现孩子心里和成人完全不同的儿童世界，他的很多画都是来源于儿女的嬉戏，看到哪个孩子有个有趣的举动，就马上画下来。孩子们碰到蚂蚁搬家，不但不去伤害它们，还用小凳子放在蚂蚁搬家的路上请行人绕行。 为丰子恺最早的“儿童相”漫画提供灵感的，则来自日常的温情一幕。一天，丰子恺完成了一天的教务，妻子抱了儿子瞻瞻，携了女儿阿宝，到弄堂门口等他回家。瞻瞻坐在母亲的臂上，口里唱着“爸爸还不来，爸爸还不来！”阿宝拉住了母亲的衣裾，在下面同他合唱。马路上熙来攘往的人群中，瞻瞻一眼就认出了带着一叠书和一包食物回家的父亲，突然欢呼舞蹈起来，几乎使他母亲的手臂撑不住。阿宝陪着他在下面跳舞，也几乎撕破了母亲的衣裾。母亲则在一旁笑着喝骂他们。这时，丰子恺觉得自己立刻化身为两个人。其中一人体验着小别重逢时的家庭团圆之乐。另一个人，则远远地站出来，从旁观察这一幕悲欢离合的活剧，看到一种可喜又可悲的世间相。 对丰子恺而言，儿童的世界更接近真实，更具有自然之美，这正是他希望通过作品努力捕捉乃至置身其中的境地。可贵的是，丰子恺描绘日常，出于感情，也出于自然，其实也是带有诗趣的。恰如他自己所说“这种画表面都平淡，浅率的人看了毫无兴味，深于感情的人始能欣赏”。 (选自2016年02月26日《文汇报》) 【相关链接】 有一天，门前来了卖鸡崽的小商贩，孩子们齐声向爸爸呐喊“买小鸡”。丰子恺和小商贩讨价不成，小商贩拔腿就走，孩子们顿时哭声一片。丰子恺再度加码讲价，小商贩还是不依，孩子们的哭声更强了。因为还会有来卖小鸡的，丰子恺就抚慰孩子们，“我们等一会再来买吧，但你们下次……”丰子恺立即把话打住了，因为下面的话是“看见好的嘴上不可说好，想要的嘴上不可说要。”这些成人世界的道理，丰子恺没有告诉孩子们。 女儿丰一吟回忆说：父亲给我留下最深印象的是那种对童真的珍视和守护，一言一行都饱含对子女真善美的教育。 (节选自望秋园《丰子恺是个慈父》) 1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ） A. 丰子恺对陈师曾发表在上海《太平洋画报》上的一批画作深入研究，对陈师曾赞赏有加，以致丰子恺早期有大量的作品是仿效陈师曾的“古诗新画”。 B. 宋代以来的文人画就有图画与诗意结合的传统，丰子恺早期作品中，有大量的古诗新画，这些作品不是对诗意的简单阐释，而是大胆的创造。 C. 丰子恺寄居杭州西湖，月上柳梢时出门写生，却无法捕捉月夜微妙的情境氛围，徒劳而返。后来从朋友的诗句中得到启发，让他豁然开朗。 D. 有一天，丰子恺的妻子带着子女到弄堂口玩；儿子瞻瞻和女儿阿宝看见带着一叠书和一包食物回家的父亲而欢呼舞蹈，不想妻子陷于难堪而烦恼地责骂孩子们。 2.本文叙述的是丰子恺在抒情漫画方面取得的成就，为什么要从水墨画家陈师曾写起呢？请简要分析。 3.丰子恺的抒情漫画至今依然能够感染读者，其原因有哪些？试分条归纳并简要分析。
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阅读下面的文章，回答下面小题。 湘绣旗袍 薛媛媛 过几天就是薛师傅的六十大寿，他准备过完大寿就不碰针了。 女儿薛蓝今天穿了件吊带旗袍，圆润的肩部露出来，透过薄如蝉翼的雪纺还能看到肚脐和整个腰部。薛师傅鼓起眼睛看，气得火就要从眼睛里冒出来。他是越来越看不懂这些“时尚”了，这样的旗袍全没有精致的手艺，但旗袍的贵气就在这手艺上，少了那种贵族气就少了旗袍的韵味。但年轻人爱模仿薛蓝穿衣的派头，找薛蓝做旗袍的人很多，而他却成了摆设的古董。“我想请您做件湘绣旗袍，做那种低领连袖圆摆。”门口站着一个女人，手里拿着一块翠绿色缎面真丝布料。 “你还喜欢那种旗袍？”薛师傅疑惑地看着女人。他有好几年没做这种旗袍了。 女人说：“我是访问了许多人才找到您的，这条旗袍对我来说意义重大。” 他迟疑着，又看了女人一眼，她身材颀长，气韵好，是个能够把旗袍穿出韵味的女人。 他站起来，要女人站到光亮的地方，自己眯一只眼，把女人从头到脚看了一眼说，七天后来取。 薛师傅把自己关在房里，开始裁剪旗袍，领口不能歪也不能大，腰部要收到增一分肥减一分瘦的地步，下摆两侧不能露出大腿，但要看得见整个小腿，既能走出风采，又不失典雅。旗袍的剪裁和针脚是要靠眼力的。特别那些针路，得靠手工一针一线缝出来。如果眼不好，手不匀，面子上就会浮出线头或“蜈蚣虫脚”，是湘绣的大忌。 几天后，薛师傅打开了房门，剪裁好的旗袍上画了一只金凤凰，凤凰的头从旗袍的胸部开始，到旗袍下摆正好是凤尾，深红和黄黑颜色搭配绝妙，他把老婆拉进房，又关上门。老婆在案前摆好布绷子，开始飞针走线，粗的细的各种颜色的丝线在她的手中飞舞着，那只凤凰活灵活现，就像随时会飞出来。 旗袍做好后，薛师傅将旗袍穿在迎门的一个模特儿身上，泛出幽幽的色彩，闪烁流动。 薛蓝今天穿了件红印花超短旗袍，下摆比阿婆的短裤长不了多少。薛蓝得意地说，这是改良。传统的印花织布，标准的中国红中加入金色花纹，体现了浓浓的中国情结。黑色琵琶扣点缀，内配金色小吊带，现代的尖角翻领与露背元素，中西合璧，性感妩媚。纵使薛蓝讲得天花乱坠，薛师傅也只是越看越生气，搬了板凳坐在店门口，等着旗袍女主人。 燥热的夏天就在薛师傅的等待中过去了，女人还没有来。薛蓝不满地说，其实旗袍这种衣服，若不看重，不过是女人衣橱里多件衣服罢了，再过段时间还不知有没有人穿这种旗袍，既繁琐又不适用。 薛师傅心里猛然扎了一下，他知道薛蓝从没有真正地喜欢过旗袍。她能做，是靠了她的灵性，倚仗的是技术，女儿要的只是旗袍外面的世界，而不是旗袍的内涵。 又过了一段时间，女人仍然没有来。坡子街的旧房要拆除，这下薛师傅寝食不安了，女人来了怎么找旗袍店?薛蓝说，我们在原地方钉块牌子，告诉我们的新地址。搬到新门面后，薛师傅又不放心了，“我还是到那里去等吧!” 薛师傅端了盒子里的旗袍，蹲在薛蓝钉的牌子旁，像上下班一样准时。薛师傅蹲在那里，眼睛空洞地一直望到巷子的尽头，目光游离而迷惘。 不久，薛师傅被诊断为晚期胃癌。病床上，他还在问，女人来了没有? 薛蓝没作声，第二天，她在晚报上登了一则领取旗袍的消息。一个星期过去了，仍然没有人领旗袍。这一天，她又找出那张报纸细看，突然看见，旁边还有一条讣告：全国著名民族学学者夏玉珍女士因患白血病，医治无效，于昨日去世，享年56岁。 这天中午，薛师傅接到了一个女人打来的电话，说她就是那个旗袍主人的女儿。 送走那件旗袍后，薛师傅兴奋了大半个晚上，才迷迷糊糊睡着。这一睡，薛师傅就永远睡过去了。 薛蓝伤心至极，原来，是她突发奇想，找来朋友，扮成那个旗袍主人的女儿。 收拾父亲的遗物时，薛蓝拿着那件旗袍，泪汪汪地盯了半天。母亲说，这是你父亲一生做得最用心的一件旗袍。 现在旗袍仍然挂在模特身上，成了路人永远注意却无人领走的绝品。 （有删改） 1.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ） A. 小说善于从细微处写人，从薛师傅做旗袍时把自己关在房里可以看出，薛师傅对待这件旗袍非常认真，他要全神贯注把它做好。 B. 薛师傅没有直接答应给女人做旗袍，一是因为自己很久没有做这样的旗袍了；二是因为他认为女人要做的旗袍过时了。 C. 女人访问了许多人才找到薛师傅，她相信薛师傅会做好她的旗袍，她也一定能把旗袍穿出韵味，可惜因为身患白血病，未来得及取旗袍就去世了。 D. 薛蓝在父亲死后将那无人认领的旗袍留下来，并一直挂在模特身上，表明她理解了父亲，也寄托了她对父亲的怀念。 E. 这篇小说对旗袍样式和湘绣旗袍的制作工艺描写细腻、生动，主要是为了突出湘绣旗袍工艺复杂，制作不易。 2.这篇小说突出了薛师傅这个人物形象的哪些特点？请简要分析。 3.在薛师傅生前，他的女儿和他对湘绣旗袍有着不同的态度，你更认同谁的态度？请结合全文，谈谈你的观点。
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二、古代诗文阅读 文言文阅读 阅读下面的文言文，完成后面小题。 陈蕃字仲举，汝南平舆人也。初仕郡，举孝廉，除郎中。后遭母忧，弃官行丧。服阕，刺史周景辟别驾从事，以谏争不合，投传而去。 太尉李固表荐，迁为乐安太守。郡人周璆，高洁之士。前后郡守招命莫肯至，唯蕃能致焉。字而不名，特为置一榻，去则县之。大将军梁冀威震天下，时遣书诣蕃，有所请托，不得通，使者诈求谒，蕃怒，笞杀之，坐左转修武令。 稍迁，拜尚书。时，零陵、桂阳山贼为害，公卿议遣讨之，又诏下州郡，一切皆得举孝廉、茂才。蕃上疏日：“昔高祖创业，抚养百姓同之赤子。今二郡之民，亦陛下赤子也。致令赤子为害，岂非所在贪虐，使其然乎？宜严敕三府，隐核牧守令长，其有在政侵暴百姓者，即便举奏，更选清贤之人能班宣法令情在爱惠者，可不劳王师，而群贼弭息矣。”以此忤左右，故出为豫章太守。后迁大鸿胪。会白马令李云抗疏谏，桓帝怒，当伏重诛。蕃上书救云，坐免归田里。复征拜议郎，数日迁光禄勋。 永康元年，帝崩。窦后临朝，以蕃为太傅，录尚书事。时，新遭大丧，国嗣未立，诸尚书畏惧权官，托病不朝。蕃以书责之日：“古人立节，事亡如存。今帝祚未立，政事日蹙，诸君奈何委荼蓼之苦，息偃在床？于义不足，焉得仁乎！”诸尚书惶怖，皆起视事。 灵帝即位窦太后复优诏蕃封蕃高阳乡侯食邑三百户蕃上疏力辞蕃与后父大将军窦武同心尽力征用名贤共参政事。而帝乳母赵娆，旦夕在太后侧，中常侍曹节、王甫等与共交构，谄事太后。太后信之，数出诏命，有所封拜。蕃常疾之，志诛中官。会窦武亦有谋，蕃因与窦武谋之。用事泄，曹节等矫诏诛武等。蕃时年七十余；闻难作，将官属诸生八十余人，并拔刃突入承明门。王甫时出，遂令收蕃，即日害之。 （节选自《后汉书•陈蕃传》，有删改） 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 灵帝即位/窦太后复优/诏蕃/封蕃高阳乡侯/食邑三百户/蕃上疏力辞/蕃与后父大将军窦武/同心尽力/征用名贤/共参政事/ B. 灵帝即位/窦太后复优诏蕃/封蕃高阳乡侯/食邑三百户/蕃上疏力辞/蕃与后父大将军窦武/同心尽力/征用名贤/共参政事/ C. 灵帝即位/窦太后复优诏蕃封蕃/高阳乡侯/食邑三百户/蕃上疏力辞/蕃与后父大将军窦武/同心尽力/征用名贤/共参政事/ D. 灵帝即位/窦太后复优诏蕃/封蕃高阳乡侯/食邑三百户/蕃上疏力辞/蕃与后父大将军窦武/同心尽力征用/名贤共参政事/ 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A. “忧”指父母之丧。“丁忧”也称“丁艰”，在古代指遭逢父母的丧事。“遭母忧”是指遭逢母亲的丧事。 B. “服”，衣裳，此处为穿丧服；“阕”，终了。“服阕”意为脱下丧服，守孝期满。 C. “字”又称“表字”，多是对”名”的解释、补充或延伸，有时也会和”名”意义相反。古时男子20岁冠礼时取字，女子15岁笄礼时取字。 D. “举孝廉”，是汉朝的一种自上而下选拔人才为官的制度。“孝廉”即孝子廉吏，是察举制的主要科目之一。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 周璆下陈蕃之榻，使者使诈遭遇毒打，这两件事体现了陈蕃鲜明的个性特点。 B. 陈蕃认为地方官吏贪赃枉法，虐待百姓是导致山贼危害一方的重要原因。 C. 陈蕃宦海几起几落，这与他刚直不阿、爱民忠君的高尚节操分不开。 D. 陈蕃和窦武密谋消灭宦官的事情泄露，太后命令曹节等人将两人杀害。 4.把下列句子翻译成现代汉语 （1）其有在政侵暴百姓者，即便举奏，更选清贤之人能班宣法令情在爱惠者，可不劳王师，而群贼弭息矣。 （2）鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
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古代诗歌阅读阅读下面这首宋词，然后回答问题。 满江红•豫章滕王阁 吴潜① 万里西风，吹我上、滕王高阁。正槛外、楚山云涨，楚江涛作。何处征帆木末②去，有时野鸟沙边落。近帘钩、暮雨掩空来，今犹昨。 秋渐紧，添离索。天正远，伤飘泊。叹十年心事，休休莫莫。岁月无多人易老，乾坤虽大愁难着。向黄昏、断送客魂消，城头角。 【注】①吴潜，南宋词人，为人正直不阿，曾任朝廷要职，后遭权臣攻击被罢免，改任福建安抚使，此词为吴潜前往福建道经南昌时所作。②木末：树梢。 1.下列对本词的理解与赏析，不正确的两项是（）（） A. “万里”三句将目前的登临与王勃登临的典故连接起来，写得既有气势又不失飘逸，其中“吹”字极为生动传神，显出了作者登临高阁时的兴致。 B. “正槛外”三句与“近帘钩”三句显现了作者心潮的激荡，在他游目骋怀、欣赏壮景时，雨雾扑帘而来，真有王勃当年所见情景“珠帘暮卷西山雨”之感，不禁临风嗟叹。 C. “何处征帆木末去”，是写登高所望之近景，又暗含前途未卜之意。 D. “秋渐紧”中“紧”字呼应上片的“西风”“暮雨”，突出了秋意凄凉之感，而城头号角声的融入，又使得这种萧条悲凉的色彩更加浓郁。 E. “愁难着”一词，化抽象为具体，以固态体积状愁，既给人以形之大，又给人以质之重的感觉，可谓想象奇特。“岁月”两句将作者的情感表达得委婉含蓄，令人回味无穷。 2.请给合全词，简要分析词中流露出的词人的复杂情感。
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补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《归去来兮辞》中“_______________，_______________”两句表达出过去不可挽回，未来还可把握之意。 （2）《滕王阁序》中“_______________，_______________”两句，描写了夕阳西下、渔歌悠扬的景象。 （3）《陈情表》中李密用“_______________，形影相吊”写出了自己的孤苦伶仃。
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下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是 ①为了迎接即将到来的六一儿童节，市里不少儿童书画班纷纷组织孩子们走上街头，舞文弄墨，大显才艺。 ②中场休息时，只见双方教练赶紧召集队员，抓住队员们擦汗喝水的间隙，对队员们耳提面命，希望他们下半场能有更佳的表现。 ③一个人说话要算话，不能出尔反尔。当今社会，无论你做人或做事，从事什么行业，都要做到一言九鼎。 ④《中国诗词大会》第二季播出后，好评如潮，这离不开央视编导在策划节目时的瞻前顾后，主持人董卿的厚积薄发以及点评嘉宾和选手们的精彩表现。 ⑤要解决愈演愈烈的医患矛盾，既需要运用法律武器制止违法行为，更需要从根本上釜底抽薪，进一步推进医药卫生体制改革。 ⑥在全省经济发展座谈会上，李教授的讲话直击时弊，同时又颇具前瞻性，对于当前经济工作而言，可谓空谷足音。 A. ③④⑤ B. ①②③ C. ②④⑥ D. ①⑤⑥
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下列各句中，没有语病的一句是 A. 十多年来，网络音乐产业在市场竞争中举步维艰，看似产量惊人，覆盖面巨大，却很难赚到钱，究其原因，主要在于版权保护不力。 B. 刘老先生热心支持家乡教育事业。此次返乡，他主动提出要与部分福利院参加高考的孤儿合影留念。 C. 把车辆停放到校门口接送孩子，不仅存在安全隐患，还会造成校门口的拥堵。这需要交通管理部门和学校一起想出好的解决办法。 D. 在CBA第四轮比赛中，四川品胜男篮在哈里斯伤退、新外援仍未到岗的情况下，老将刘炜独得31分，带领四川队击败江苏同曦男篮。
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填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是 我们的多民族是一个优势，这一点① 体现在文化上，② 体现在多民族资源富集、水系源头、生态屏障等多方面的优势上，③ 我们要珍惜这个统一的多民族国家，④ 保护这个历史悠久的统一的多民族国家。在遇到民族问题、文化差异问题时，⑤ 通过取消民族身份、忽略民族存在来一劳永逸解决民族问题的想法是行不通的。在世界范围也没可资借鉴的所谓“成功经验”，⑥ 有不少从否认到承认的普遍实证
A. A B. B C. C D. D
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在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 香草常被用来美化环境，而一项最新研究显示，① 。比如对唇形科的一些香草喷洒热水，就能够促使其向空气中释放大量杀菌成分。② ，如在大棚里种植此种香草可减少农药使用量等。日本茨城大学副教授佐藤远雄率领的研究小组发现，如果将唇形科香草叶片在50摄氏度的水中浸泡数十秒，叶片就会大量释放具有杀菌效果的对伞花烃和松油烯，其释放量分别达到通常情况下的6倍和8倍。研究小组认为，③ ，误以为叶片感染了病原菌，从而产生抵抗力，释放出抗菌物质。
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请仔细观察下面这幅漫画，完成以下要求： (1)描述漫画内容。要求语意简明，句子通顺，不超过60个字。 (2)给漫画拟一个题目，不超过10个字。
四、写作
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阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 材料一今年年初，纪录片《我在故宫修文物》于央视九套首播，随后爆红网络，获得近亿次的点击量。究竟是什么打动了人们，让大家为一部纪录片“燃”了起来？答案也许就是这部纪录片中一直深藏在故宫幽深角落、不为人知的修复师们用漫长的时间精益求精地做一件事，“择一事，终一生”的情怀吧。 材料二《朗读者》中徐静蕾在接受董卿采访时说自己是个很善变的人，很希望做一些没有做过的事情，什么东西做得不错了，就不做了，想换别的事去做。的确，徐静蕾做演员，当导演，写博客，写书，拍文艺片又转而拍商业片，在很多角色中转换，将自己的人生过得多姿多彩。 对于上述两种人生态度，你怎么看？请你综合材料内容及含意，据此作文，选好角度，确定立意，体现你的思考、表明你的态度，阐述你的看法。要求明确文体，标题自拟，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
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