| 1. 难度：简单 | |
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阅读下面一段文字，完成文后各题。 苏轼在文学上春风得意，但仕途多舛（chǔan）。王安石变法之时，他有自己的独立见解和独立人格，站在保守派司马光一边。他被贬到外地做官。数年后司马光派执政，按说苏轼可以鹞（yòu）子翻身了。可他依然顾我，又不赞同全盘否定王安石。后来，司马光派 甲 （失势/失利），苏轼却被认定为司马光派，被一贬再贬，直贬到遥远的海南岛。好在苏轼也只是被一贬再贬，而没有削（xuē）职为民，更没有被杀。官小了，俸禄低了，但温饱还是有 乙 （保证/保障）的。 苏轼无论被贬到哪里，都留下了优秀的篇章。在山东密州，写下了脍灸人口的《水调歌头·明月几时有》，被称为中秋节的绝唱。在黄州，在琼州，也都风流倜（tì）傥有遗篇，“门大要容千骑入，□□□□□□□”的楹联就说明了他在黄州生活的状态。虽然其中也流露出“人生如梦”的低靡，但主旋律乐观向上， 丙 （倾注/灌注）了他对生活的热爱。他每到一处，都“入乡随俗”地 丁 （享用/享受）当地的特产。苏轼，无论多么颠沛漂泊，都保持着一种好心情，乐观、潇洒、豁达地生活着。 1.文中划线字的注音和字形都不正确的一项是（ ） A．仕途多舛（chǔan） 颠沛 B．削职（xuē） 脍灸人口 C．风流倜傥（tì） 低靡 D．鹞子（yòu） 依然顾我 2．2.在文中甲、乙、丙、丁四处依次填入词语，恰当的一项是（ ） A．失势 保证 倾注 享用 B．失势 保障 灌注 享受 C．失利 保证 倾注 享用 D．失利 保障 灌注 享受 3.在文中方格处填入下列语句，恰当的一项是（ ） A．露花倒影柳屯田 B．风摇钟磬落人间 C．堂深不觉百男欢 D．水光翻动五湖天
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下列各句中，划线的成语使用正确的一句是（ ） A．中国选手苏炳添静如处子，动如脱兔，在男子100米比赛中以9秒99的成绩获得季军，成为历史上首位突破10秒大关的黄种人。 B．央视《等着我》播出了莫松秀老人与失联60年的老战友孙英财相见的场景，看到两位老人一见如故，泣不成声，在场观众无不潸然泪下。 C．明星要自律，明星要守法，这个话题已经说了很多年，但“明星”出事似乎有增无减，而且还有方兴未艾之势。 D．今日，移动、联通、电信三大运营商声称响应总理“提网速、降网费”的要求下调资费，但大部分网友认为他们出台的降价方案不得要领。
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下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（ ） A．新修订的《机动车驾驶证申领和使用规定》突出规范驾驶行为、增强安全意识为原则，对闯黄灯、故意遮挡号牌等行为加大了处罚力度。 B．歼-15飞机是中国自行设计研制的首型舰载多用途战斗机，它具有作战半径大、机动性好、载弹量多等特点，被誉为凶猛强悍的空中“飞鲨”。 C．关于高考改革，有评论者认为，教育最大的价值在于公平与否，改革最应捍卫的目标也是公平。社会关注教育改革，很大程度上也是出于对教育公平的关切。 D．市旅游局要求各风景区进一步加强对景区厕所、停车场的建设和管理，整治和引导不文明旅游的各种顽疾和陋习，有效提升景区的服务水平。
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阅读下面的文字，完成文后各题。 2015年是抗战胜利70周年，当全国人民都在纪念抗日英雄的时候，现实生活中却有一种不良的文化现象屡屡发生，这就是英雄叙事的扭曲问题。比如，大量抗战“雷剧”“神剧”涌现，将严肃的抗战历史娱乐化；有人对抗战中的英雄人物进行解构乃至重构，试图颠覆或终结相关英雄的经典形象。 随着移动互联网时代的到来，以微博、微信、微视频、客户端为代表的“三微一端”全面渗透进人们的日常生活。一些错误的英雄叙事借助新媒介，传播范围更广，受众更多，产生了更加恶劣的影响。比如，近年来互联网上出现了不少诋毁邱少云、狼牙山五壮士的各种扭曲的“英雄叙事”。媒体把这类叙事的“主体”命名为“凿船党”，并表达了对他们的警惕：“他们每天寻寻觅觅，看见正面的东西就上去凿几下子，而且每每有所斩获，用着放大镜在英雄身上发现了一些瑕疵，他们便极力将其放大。慢慢地，一些英雄的形象开始坍塌。”与此同时，一些抗战题材影视剧不顾历史本真，肆意将爱情、悬疑、性感、时尚等元素塞进来，这种做法是对英雄形象的亵渎，以至连普通观众对“手撕鬼子”之类不靠谱的剧情都忍无可忍。在媒介融合的语境下，这些影视剧经由电视、电影、互联网等媒介渠道得以在更大范围传播开来。伴随着上述种种媒介对人们日常生活的濡染，这种不着边际的“英雄叙事”对成千上万的普通观众——尤其是对年轻人贻害不小。抹黑恶搞英雄形象，导致英雄形象扭曲，既伤害了人们的历史记忆和身份认同，也恶劣地影响着人们的思想和行动。 这种错误的英雄叙事，既具有明显的隐喻性特征——它隐喻了当下有些人存在着虚无化的价值取向和戏谑化的政治取向，也具有另一种特征——扭曲的生活化叙事：传统的英雄叙事在本质上是传奇性的叙事，近年来由传奇性叙事向生活化叙事的转变，有人刻意对英雄人物进行解构甚至污蔑。 新媒介环境下，扭曲的英雄叙事的出现有着诸多原因。首先，新媒介的技术特性，对英雄叙事的变迁乃至扭曲具有不可忽视的影响。新媒介为英雄叙事提供了相应的技术环境和文化环境，也被“凿船党”们纳为其建构与传播“英雄叙事”的重要平台。进而，英雄形象的崇高性与非功利性被消解，并呈现出融合世俗、迎合消费的特征。其次，网络推动了众多思潮的传播，一些非主流思潮成为扭曲的英雄叙事得以展开的思想土壤。一些人站在人民群众利益和情感的对立面，利用网络上的社区、微博、微信等媒介，散播包括其“英雄叙事”在内的种种言论，挑衅人们的传统信仰，鼓吹错误的价值观。在这种思想土壤之上，“凿船党”们进行“英雄叙事”，是为达到其目的所采用的所谓“策略”而已。再次，以微博、微信为代表的双向互动的“微时代”，在给人们的日常生活带来便利的同时，也助推了英雄叙事的扭曲现象。 作为国人精神图腾的英雄形象，体现了大义凛然、坚强不屈的精神，不应被扭曲的英雄叙事所游戏化、娱乐化，而应成为国人的精神塔基。面对扭曲的英雄叙事及其危害，我们不可漠视，要保持清醒的文化自觉和坚定的价值立场。 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A．大量抗战“雷剧”“神剧”涌现以及有人试图颠覆或终结抗战中的英雄人物的经典形象，这都属于英雄叙事的扭曲问题。 B．“凿船党”们借助“三微一端”等新媒介将一些错误的英雄叙事传播的范围更广，受众更多，产生了更加恶劣的影响。 C．一些抗战题材影视剧出现“手撕鬼子”之类不靠谱的剧情，是因为创作者在剧中加入了许多爱情、悬疑、性感、时尚等元素。 D．不着边际的“英雄叙事”，抹黑恶搞英雄形象，既伤害了人们的历史记忆和身份认同，也恶劣地影响着人们的思想和行动。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A．错误的“英雄叙事”反映了有些人错误的价值取向和政治取向，也反映了英雄叙事文本由传奇性叙事向扭曲的生活化叙事的转变。 B．英雄形象被一些人解构甚至污蔑，从而他们的崇高性与非功利性被消解，并呈现出融合世俗、迎合消费的特征。 C．“凿船党”们为达到扭曲“英雄叙事”的目的，采取的是利用网络上的社区、微博、微信等媒介传播的策略。 D．英雄形象是国人的精神图腾和精神塔基，体现了大义凛然、坚强不屈的精神，不应被扭曲的英雄叙事所游戏化、娱乐化。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A．当全国人民纪念抗日英雄时，在现实生活中，却有一些人站在人民群众利益和情感的对立面，挑衅人们的传统信仰，鼓吹错误的价值观。 B．英雄人物身上可能存在一些瑕疵，但是“凿船党”们发现这些瑕疵后，把这些瑕疵极力放大，慢慢地，一些英雄的形象开始坍塌。 C．以微博、微信为代表的双向互动的“微时代”，助推了英雄叙事的扭曲现象，加强对微博、微信的监管能一定程度上遏制这种现象。 D．我们面对扭曲的英雄叙事及其危害不能漠视，只要保持清醒的文化自觉和坚定的价值立场，就能防止扭曲的英雄叙事对我们带来危害。
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阅读下面的文言文，完成文后各题。 淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时贫无行不得推择为吏常从人寄食饮人多厌之者。尝数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时，信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。 淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”于是信孰视之，俯出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。 及项梁渡淮，信仗剑从之，居麾下，无所知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉，未得知名。坐法当斩，其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，适见滕公，曰：“上不欲就天下乎？何为斩壮士！”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大说之。言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。 信数与萧何语，何奇之。至南郑，何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁？”曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。”王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚。”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，沐浴斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。 （节选自《史记·淮阴侯列传》，有改动） 1.对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（ ） A．始为布衣时，贫无行 无行：不行动 B．不为具食 具：准备 C．坐法当斩 坐：犯罪 D．居一二日，何来谒上 居：过了 2.下列各组句子中，划线的词的意义和用法相同的一组是（ ） A．信亦知其意 其出人也远矣 B．若虽长大 若舍郑以为东道主 C．诸将亡者以十数 愿以十五城请易璧 D．非信无所与计事者 与嬴而不助五国也 3.下列用“／”给文中画波浪线部分断句，正确的一项是（ ） A．始为布衣时贫/无行不得推择/为吏常从人/寄食饮/人多厌之者 B．始为布衣时/贫无行/不得推择为吏/常从人寄食饮/人多厌之者 C．始为布衣时贫/无行不得/推择为吏/常从人寄食/饮人多厌之者 D．始为布衣时/贫无行不得推/择为吏常从人/寄食饮/人多厌之者 4.下列各句对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．韩信还是平民的时候，家境贫寒，生活无着，常常寄人篱下，曾经在一位亭长家混饭吃，一吃就是几个月，惹得亭长妻子很不高兴。 B．淮阴有位卖肉的年轻人，认为韩信虽然身材高大并佩带刀剑，却内心胆小。他当众欺负韩信，要韩信从他胯下钻过去。 C．刘邦能够知人善任，他虽然没有发现韩信有什么特别出众的地方，但依旧采纳滕公的意见，拜韩信为治粟都尉。 D．萧何追回韩信后，对刘邦说了韩信的长处，并劝说刘邦沐浴斋戒，修筑坛场，举行了隆重的仪式拜韩信为大将。 5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。 （1）信数与萧何语，何奇之。至南郑，何闻信亡，不及以闻，自追之。 （2）至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。
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| 6. 难度：简单 | |
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阅读下面这首唐诗，然后回答问题。 恨 别 杜甫 洛城一别四千里，胡骑①长驱五六年。 草木变衰行剑外②，兵戈阻绝老江边。 思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。 闻道河阳近乘胜，司徒③急为破幽燕。 【注】①指安史之乱的叛军。②剑外，剑阁以南，这里指蜀地。③司徒，指李光弼，他当时任检校司徒。 （1）在这首诗中，诗人的“恨”有几层含意？请结合全诗简要分析。 （2）颈联运用了怎样的表现手法来塑造诗人的形象？请简要赏析。
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补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）苏轼在《赤壁赋》中描写客人吹箫为自己伴奏，其中表现箫声作用和力量的名句是“ ， ”。 （2）杜牧《阿房宫赋》中“ ， ”两句告诫今人，如果不知以亡秦为戒，仍要重蹈覆辙。 （3）白居易在《琵琶行》中借侧面烘托来表现琵琶女的演奏效果的名句是“ ， ”。
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阅读下面一段文字，从三个方面概括荸荠的功用，每点不超过5个字。 荸荠有什么功用呢？李时珍《本草纲目》云：“吴人种之以沃田。”明朝王世懋《瓜蔬疏》说，荸荠是“吴中最盛，远货京师，为珍品，色红嫩而甘者为上”，连京城里的人也喜欢吃它。许多医书里讲它是一种味甘性寒的良药，具有清热、润燥、开胃、化痰之类功效，可治黄疸、止痢疾等。现代人认为，荸荠富含蛋白质、脂肪、胡萝卜素、维生素B和C等，是一种价廉物美的食品。
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请根据《琵琶行》内容，在下面一段新课导入语中续写一句话。要求：续写句子与画横线的句子大体相似。 两千多年前，一个是文人雅士，一个是山野樵夫，是音乐使他们共同演奏了一曲永世流传的高山流水。在那个偶然的黄昏，鹦鹉洲的萋萋芳草、郁郁葱林，共同见证了一段知音相惜的佳话。 一千多年前， 。在那个不朽的夜晚，浔阳江的悠悠江水、瑟瑟秋风，永远记住了这个美丽而忧伤的故事。 今天我们就来学习白居易遭贬谪之后，遇琵琶女而写出的新乐府诗《琵琶行》。
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下面是一封自主招生的自荐信，其中有四处语言表达不得体，请找出并加以修改。 ××大学招生办： 我是××学校高三（六）班学生王海。鄙人学习成绩优秀，综合素质突出，喜好文学，酷爱写作，曾在全国新概念作文大赛中获得一等奖，并有多篇大作发表在省级文学刊物上。盼望能得到你校文学院的垂怜。 ××中学 王海 2016年4月20日
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阅读下面的文章，回答文后各题。 不 识 （台湾）张晓风 家人至亲，我们自以为极亲极爱了解的，其实我们所知道的也只是肤表的事件而不是刻骨的感觉。父亲的追思会上，我问弟弟：“追诉平生，就由你来吧，你是儿子。”弟弟沉吟了一下，说：“我可以，不过我觉得你知道的事情更多些，有些事情，我们小的没赶上。”然而，我真的知道父亲吗?我们曾认识过父亲吗?我愕然不知怎么回答。 读完徐州城里的第七师范的附小，父亲打算读第七师范，家人带他去见一位堂叔，目的是借钱。堂叔站起身来，从一把旧铜壶里掏出二十一块银元。堂叔的那二十一块银元改变了父亲的一生。我很想追上前去看一看那堂叔看着他的怜爱的眼神。他必是族人中最聪明的孩子，堂叔才慨然答应借钱的吧!听说小学时代，他每天上学都不从市内走路，嫌人车杂沓。他宁可绕着古城周围的城墙走，他一面走，一面大声背书。那意气飞扬的男孩，天下好像没有可以难倒他的事。然而，我真认识那孩子吗?那个捧着二十一块银元来向这个世界打天下的孩子。我平生读书不过只求缘尽兴而已，我大概不能懂得那一心苦读求上进的人，那孩子，我不能算是深识他。 “台湾出的东西，就是没老家的好!”父亲总爱这么感叹。我有点反感，他为什么一定要坚持老家的东西比这里好呢?他离开老家都已经这么多年了。“老家没有的就不说了， 咱说有的，譬如这香椿。”他指着院子里的香椿树，台湾的，“长这么细细小小一株。在我们老家，那可是和榕树一样的大树咧!而且台湾是热带，一年到头都能长新芽，那芽也就不嫩了。在我们老家，只有春天才冒得出新芽来，忽然一下，所有的嫩芽全冒出来了，又厚又多汁，大人小孩全来采呀，采下来用盐一揉，放在格架上晾，那架子上腌出来的卤汁就呼噜——呼噜——地一直流，下面就用盆接着，那卤汁下起面来，那个香呀——” 我吃过韩国进口的盐腌香椿芽，从它的形貌看来，揣想它未腌之前一定也极肥厚，故乡的香椿芽想来也是如此。但父亲形容香椿在腌制的过程中竟会“呼噜——呼噜——”流汁，我被他言语中的象声词所惊动。那香椿树竟在我心里成为一座地标，我每次都循着那株香椿树去寻找父亲的故乡。但我真的明白那棵树吗? 父亲晚年，我推轮椅带他上南京中山陵，只因他曾跟我说过：“总理下葬的时候，我是军校学生，上面在我们中间选了些人去抬棺材，我被选上了……”他对总理一心崇敬——这一点，恐怕我也无法十分了然。我当然也同意孙中山是可敬佩的，但恐怕未必那么百分之百的心悦诚服。“我们，那个时候……读了总理的书……觉得他讲的才是真有道理……”能有一人令你死心塌地，生死追随，父亲应该是幸福的——而这种幸福，我并不能体会。 年轻时的父亲，有一次去打猎。一枪射出，一只小鸟应声而落，他捡起一看，小鸟已肚破肠流，他手里提着那温暖的肉体，看着那腹腔之内—一俱全的五脏，忽然决定终其一生不再射猎。父亲在同事间并不是一个好相处的人，听母亲说有人给他起个外号叫“杠子手”，意思是耿直不圆转，他听了也不气，只笑笑说“山难改，性难移”，从来不屑于改正。然而在那个清晨，在树林里，对一只小鸟，他却生慈柔之心，誓言从此不射猎。父亲的性格如铁如砧，却也如风如水——我何尝真正了解过他? 《红楼梦》第一百二十回，贾政眼看着光头赤脚身披红斗篷的宝玉向他拜了四拜，转身而去，消失在茫茫雪原里，说：“竟哄了老太太十九年，如今叫我才明白——”贾府上下数百人，谁又曾明白宝玉呢?家人之间，亦未必真能互相解读吧? 我于我父亲，想来也是如此无知无识。他的悲喜、他的起落、他的得意与哀伤、他的憾恨与自足，我哪能都能一一探知、一一感同身受呢?蒲公英的散蓬能叙述花托吗?不，它只知道自己在一阵风后身不由己地和花托相失相散了，它只记得叶嫩花初之际，被轻轻托住的安全的感觉。它只知道，后来，就一切都散了，胜利的也许是生命本身，草原上的某处，会有新的蒲公英冒出来。我终于明白，我还是不能明白父亲。至亲如父女，也只能如此。 我觉得痛，却亦转觉释然，为我本来就无能认识的生命，为我本来就无能认识的死亡，以及不曾真正认识的父亲。原来没有谁可以彻骨认识谁，原来，我也只是如此无知无识。 1.作者开头说“其实我们所知道的也只是肤表的事件而不是刻骨的感觉”，这句话在行文结构上有什么作用? 2.结合原文，赏析文中画线的两个句子。 （1）父亲形容香椿在腌制的过程中竟会“呼噜——呼噜——”流汁。 （2）我们，那个时候……读了总理的书……觉得他讲的才是真有道理…… 3.从全文来看，简要概括作者所写的父亲性格特点。 4.作者以“不识”为题，如果把题目改给“回忆父亲”好不好?试加以比较分析。
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| 12. 难度：中等 | |
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阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 材料一荀子说：“君子役物，小人役于物。”如果“人”被“物”所役，也就失去了“生活的情调”。 材料二物质时代，“皈依田园”似乎成了一种时尚。河南夏邑、湖北钟祥等中国长寿之乡每年都会迎来数以万计、五湖四海的都市人定居，他们尊奉着当地人的“生活情调”——摒弃杂念，融入自然，生活规律。 要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围，写一篇不少于800字的文章。
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